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出尘莲开——阿姜沃伊修行的心路历程|十八、心会自己工作

出尘莲开——阿姜沃伊修行的心路历程|十八、心会自己工作

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点点,六岁,北京

        阿姜巴山:到了今天,您觉得“法”很奥秘吗?
       阿姜沃伊:根本不奥秘。
      以前隆波说法,听闻他的法,他的心比我们殊胜多了,觉得自己怎么可能来到他那样的程度呢?自己拼命地努力,却根本没有那样的素质,于是就会觉得“法”太深奥、太神秘了,陈述不清……类似于觉得它特别神奇、殊胜。
      随着自己持续不断地修行,发现它并没有什么神奇、殊胜的。它神奇、殊胜,但它并没有特别难,仅仅只是观身、观心。
      事实上,每一个人都有身、有心,因为我们往往关注外在,忘了回来看自己的身、自己的心。
      其实我们就仅是重新改变自己的习惯,修行就是改变自己的习惯,改变一直迷失在外的旧习惯,返回来偶尔观自己的身,观自己的心,就是那么简单。
      以前隆波说它简单,内心想着:它简单在何处?然后跟别人交流,它简单到太难了!怎么都不容易啊!
     事实上,它简单就在于——我们什么都不用做,明白吗?我们仅仅只是返回来觉知自己的身、觉知自己的心即可。
    余下的,心会自己工作——它要提升,它会自己提升。我们仅是播因,也就是不断地返回来觉知自己的身,觉知自己的心,常常地回来觉知自己的身,觉知自己的心,以正常的心,回来看身心的常态。
    但我们往往会想,修行必须十分特别、不一般,于是就会让它变得复杂。比如:我们打坐时,必须让心一动不动,让心宁静。对本人而言,自己修行到死,这一辈子都不可能让心入定,不可能的!也许得用上好几世才有可能做到。
     事实上,其他道路是存在的。过去误以为必须要能入定,才能有知者的心,这才是修行。一旦自己修行,就会开始看到,对于那些无法修习奢摩他的人,尚有另一条道路可以选择,即——只是觉知自己,有觉性,一瞬间、一瞬间地有觉性,那是另一条道路。
      当我们能觉知自己,有觉性,同样也会获得禅定。即使这禅定很小,但我们不断地积累,一样可以开发智慧。
      如同隆波经常开示,其实是佛陀之法:“一个人之所以离苦,是因为智慧。”对于无法修习奢摩他的人而言,还有另一条道路。若自己以前的愚蠢没有消失,依然坚持入定,到现在就依然还是那么打坐,而且会很苦,因为做不到。
      它简单,看到之后,它简单。但想要简单之前,自己却做了很多复杂之事。在十六年间,自己努力做复杂之事。隆波说它简单,就相信了,但做不到。于是就会觉得,可能对隆波而言,它简单;但对我而言,可能不简单。有时内心也会反驳。
      它简单,它简单在于——仅仅只是让心放松,以正常、平常的心,去认识及了解自己的身、自己的心。
20221005
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