盛唐气象的最后挽歌（8）魔相死，拐点至，妖孽纵横（万字篇）

杨国忠，本名钊，蒲州永乐人，之所以改名，是因为后面有本谶书提了句"卯金刀"。（国忠本名钊，以图谶有"卯金刀"，当位御史中丞时，帝为改今名）

咱们整个系列看下来的读者应该很熟悉，"卯金刀"通常是代表“劉”。

他这个钊字挺牵强，但杨钊非让老李给他也改名，表示自己只带“金刀”也不行，随后被赐名国忠。

按理讲杨国忠本应有个高起点的，因为他舅舅使越古金轮圣神的对接伙伴张易之。

但后来的故事我们也知道，杨国忠失去了通过亲属走特殊通道带他上大舞台的机会。

不过老天给他关了扇窗的同时正经给他开了扇门，他有个族妹后来对接了另一个圣人。

但在这丫头发育前，不好意思你还是得先蔫着

太真道长还没得道，你们这群鸡犬也升不了天

杨国忠年轻时不好好念书，嗜酒好赌，被宗党所鄙视，然后三十岁的杨国忠一怒之下您猜怎么着？

玄宗朝你都不用想，人家从军去啦！

杨国忠去了当时不太容易出成绩的蜀地，到那后从事屯田工作，因为账算的好成绩优异被授为新都县尉，但还是挣的不够花，依附领导鲜于仲通靠人家资助，后又担任扶风县尉，始终不得志。

你去蜀地咋可能破圈嘛！你得去北境啊！去西域去陇右去东北嘛！啥时候屯田小官能飞出来的，你以为你是邓艾？

看不到希望的日子还在继续，直到他族妹太真道长跟圣人对接后，杨国忠的机会来了。

蜀地作为贵妃生鲜重要源产地对圣人的老来乐儿领悟的比价深刻，剑南节度使章仇兼琼通过鲜于仲通的关系找到了能跟贵妃能扯上亲戚关系的杨国忠，等面试后发现这小子大高个子长得帅还有口才，于是让他带着资金礼物去长安送礼跑关系。

等到了长安后，杨国忠见到了亲戚们开始疯狂送礼，此时贵妃姐虢国夫人刚死了老公，杨国忠开发了舅舅妹妹这帮家族成功人士的传统艺能，仗着自己的一表人才卖卖力气又敲开了寡妇妹子的门。

我不是存心埋汰他哈，原文是：至京师，见群女弟，致赠遗。于时虢国新寡，国忠多分赂，宣淫不止。

搁史料那更过分，所谓“宣淫”是指毫不避讳的大肆对接。

后来杨家这帮亲戚替杨国忠的金主章仇兼琼说了好话，又说我们有个本家兄弟善长摴蒲，然后就这样本来社会基层的杨国忠见到了大唐的圣人，还得了编制成为了金吾兵曹参军、闲厩判官，金主章仇兼琼凭借堪称靶向药精准打击的送礼公关思路入朝成了户部尚书兼御史大夫，杨国忠的恩公鲜于仲通接替了剑南节度使。

杨国忠因为是杨家亲戚从此可以入宫供奉进出，时不时就能见到老李，在老李面前又展现出了自己前面管理屯田的技术，所谓“计算钩画，分铢不误”，老李还高兴道：你小子是度支郎才啊！

会算账在玄宗朝可太重要了！

在一把手这留下好印象的杨国忠很快抱上了大唐第二粗的腿，他投靠了李林甫。

准确的说，他通过一件事完成了对两个老李的宣誓效忠。

当时正值李林甫打击太子党，办韦坚和皇甫惟明的案子，杨国忠纵身一跃成为了李林甫的打手，诛杀了数百家，捎带脚还对李圣人宣誓了与太子划清界限。（时李林甫将不利于皇太子，掎摭阴事以倾之。侍御史杨慎矜承望风旨，诬太子妃兄韦坚与皇甫惟明私谒太子，以国忠怙宠敢言，援之为党，以按其事。京兆府法曹吉温舞文巧诋，为国忠爪牙之用，因深竟坚狱，坚及太子良娣杜氏、亲属柳勣、杜昆吾等，痛绳其罪，以树威权。于京城别置推院，自是连岁大狱，追捕挤陷，诛夷者数百家，皆国忠发之）

到了天宝七载（748）时，杨家在杨贵妃的发功下其姊虢国、韩国、秦国三夫人已经达到了“出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。每命妇入见，玉真公主等皆让不敢就位”的地步，杨国忠在这一年也被李隆基安排领了十五个使职，后又迁给事中，兼御史中丞，专管度支之事，恩宠日隆。

杨国忠也确实搞钱方面对得起老李的期待，天宝八载（749）二月时，老李召公卿百僚观左藏库，喜其货币山积，面赐杨国忠三品规格的紫衣金鱼袋兼代太府卿事。

仅仅三年多的时间，杨国忠得专钱谷之任已经到了三品规格了，出入禁中，日加亲幸，一颗冉冉的新星升起来了。

老李有了新宠的同时，老宠儿也没停下脚步，天宝五载五月二十八，李隆基赐安禄山东平郡王爵位，大唐首个封王的边帅诞生了。

此时大唐从上到下为了哄圣人开心已经没有底线的无所不用其极了，这个爵位是安禄山忽悠契丹诸酋长搞大聚餐后下了毒酒砍的几千脑袋换来的。（自以无功而贵，见天子盛开边，乃绐契丹诸酋，大置酒，毒焉，既酣，悉斩其首，先后杀数千人，献馘阙下。帝不知，赐铁券，封柳城郡公。又赠延偃范阳大都督，进禄山东平郡王）

天宝六载（747），范阳、平卢节度使安禄山又兼了此时号称“亚相”的御史大夫。

圣人栽培是一方面，更主要的是安禄山人家的个人表现。

肥贼先生到了这一年时已经胖到大肚子垂过膝盖的地步了，他自己说光肚子重三百斤，还特别会玩大智若愚，外表上看就是个憨厚二傻子。（禄山体充肥，腹垂过膝，尝自称腹重三百斤。外若痴直，内实狡黠）

圣人上岁数了，就爱看傻子。

每次这个看上去的憨胖子在见李隆基时都能给老李逗的前仰后合，不够他幽默的，李隆基指着他肚子问：你这肚子里装了啥啊？咋那么大？

安禄山道：除了一颗赤心外啥都没有。

善于猛击圣人爽点的安禄山人家对自己的生态位还永远精准，自己是李隆基的奴才，而且从不吝啬自己的表态：主子您对我这个夷奴恩重如山，我也没别的本事，我想为陛下去死。（禄山阳为愚不敏盖其奸，承间奏曰：臣生蕃戎，宠荣过甚，无异材可用，愿以身为陛下死）

忠心永远挂嘴边，口号你可以听腻，但我永远喊不腻，有一次遇到太子，李隆基给引荐了下，安禄山不拜，左右都说这是太子爷，赶紧拜啊！

安禄山拱手道：臣胡人，不习朝仪，不知太子是个啥官？

李隆基说：就是接班人，我万岁后就是他。

安禄山道：臣是个傻子，只知道有陛下一人，不知还有个储君。

随后不得已拜了拜。

这句斩断后路的投名状让老李原地高潮，这胖子太特么可爱了！傻我心窝子里去了！

随后李隆基大宴于勤政楼，百官列坐楼下，单独为安禄山于御座东间设金鸡障，置榻赐坐，命卷帘以示荣宠，还令杨贵妃的那帮兄弟姐妹都给安禄山结为弟兄。

安禄山觉得时机到了，表示想给贵妃当儿子。

老李批准。

这是多灵啊，他要是请当皇帝义子这属于亵渎天尊，百官有一万句话等着，人家绕个圈请当贵妃之子。

反正人家间接完成了认爹。

李隆基和杨贵妃共坐，安禄山先拜贵妃，老李问你咋不拜你爹呢？

安禄山道：胡人先母而后父。

老李又悦了。

你咋总能整出些异域风情的新花样。

安禄山平时走路已经肥到了需要别人扶他了，但这只霹雳飞猪在老李面前跳起胡旋舞时迅疾如风。（晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞，疾如风焉）

所谓的胡旋舞，是节拍奔腾节奏欢快的胡人舞蹈，跳起来是这么个造型。

这种劲爆的舞蹈对于安禄山来讲不亚于酷刑，但人家只要跳出来，霹雳飞猪的落差造型就将成为这世界独一档的喜感镜头。

人家为了讨领导的欢心是真豁得出去啊！

这个大肥儿不仅各种招稀罕，也在用实际行动像老李证明孝顺，他每年向朝廷贡献的俘虏、杂畜、奇禽、异兽和珍宝玩物这一年到头就没有断的时候。（岁献俘虏、杂畜、奇禽、异兽、珍玩之物，不绝于路，郡县疲于递运）

这年的八月初一，李隆基任命安禄山自己兼了河北道采访处置使。（八月，丁巳，以安禄山兼河北道采访处置使）

这是个啥岗呢？

既然叫了使，那就跟天子有关系，开元二十二年（734）置，天下十五道各置使，监察州县官吏，两京以御史中丞领使职，其余各地择贤良刺史领使职，职权重到可罢免州刺史，除了变革旧制须先上报，其余皆得先斩后奏。

这个岗一兼，此时的安禄山理论上来讲和东汉末年的幽州牧已经没有太大区别了。

虽然还是没有官员任免权，虽然官员还是长安任命，但谁敢不听他的话呢？

天宝九载这年安禄山请求入朝时，李隆基命有司先在昭应县为安禄山起宅第，安禄山到戏水时杨国忠这帮杨家亲戚都去迎接，队伍浩浩荡荡，李隆基甚至亲至望春宫等待安禄山。

到了长安，安禄山献上奚族俘虏八千人，李隆基命吏部将这一年安禄山的政绩定为上上考，这一年安禄山还拿来了之前李隆基批准他于上谷起的铸币的五个官炉所生产的货币样品一千缗。（至是请入朝，上命有司先为起第于昭应。禄山至戏水，杨钊兄弟姊妹皆往迎之，冠盖蔽野；上自幸望春宫以待之。辛未，禄山献奚俘八千人，上命考课之日书上上考。前此听禄山于上谷铸钱五垆，禄山乃献钱样千缗）

连铸币权老李都给了。

知道为啥安禄山那么有钱了吧。

天宝十载（751），李隆基又令有司为其于亲仁坊建宅第，并下敕书说别在乎钱，必须壮丽，内部装修更是华贵的堪比宫中规格，甚至还专门为了这宅子派了宦官做监工，嘱咐道：我那胡干儿大方，别让他笑话我小气。

安禄山来到长安后，老李专门下敕让宰相至宅第赴宴，老李每吃到一种珍馐，或者抓来啥新鲜野味那都要派太监们给安禄山送一份去。

安禄山这么招李隆基的喜欢，也导致了一言堂的帝国从上到下对东北的监管废弛放松。

西北的大将被太监们控制的规矩着呢！

虽然天下强兵皆于西北，但派来的太监们是皇帝的自己人，节度使们是外人，所以边将们相当知道家里外头。

到了安禄山这不一样，人家安禄山不仅是老李最宠爱的奴才，还是老李最宠爱的女人的干儿子。

人家是老李自己人中的自己人。

这时候太监的监督作用就失效了，因为谁也不会去张那个嘴。

不仅没人说安禄山个不字，人家安禄山自己对权力的理解也相当高深，他妈从小教他的第一课就是占卜算卦要看人家的脸，信息是最关键的，他建立了情报专线，他不在朝的时候令其部将刘骆谷留在京师做联络大使，将朝廷的所有大事小情全部向他报告。（常令其将刘骆谷留京师朝廷指趣，动静皆报之）

到了天宝十载，安禄山请求兼任河东节度使，二月初二，李隆基居然批了，将原河东节度使韩休珉调为左羽林将军，由安禄山代任河东节度使。（安禄山求兼河东节度。二月，丙辰，以河东节度使韩休珉为左羽林将军，以禄山代之）

这个时候，一次次来往河北与长安的安禄山面对这内部几乎不设防的帝国已经开始有想法了。

他当年毕竟当众完成了对太子的切割，拿到了红利的他此时开始担心风险了，与此同时身边的小弟开始通过图谶预言去窜动他带领他们阶层跃迁了。（禄山既兼领三镇，赏刑己出，日益骄恣。自以曩时不拜太子，见上春秋高，颇内惧；又见武备堕弛，有轻中国之心。孔目官严庄、掌书记高尚因为之解图谶，劝之作乱）

欲望永远是和实力走的。

你还记得王毛仲吗？

安禄山以高尚掌奏疏、严庄掌文书机要、张通儒及将军孙孝哲等人为心腹，以史思明、安守忠、李归仁、蔡希德、牛廷玠、向润容、李庭望、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真、阿史那承庆等将为爪牙，豢养了降胡同罗、奚和契丹士兵八千多，称为“曳落河”，胡语壮士之意。还有家奴百余人，各个骁勇善战以一当百。（禄山养同罗、奚、契丹降者八千余人，谓之“曳落河”。曳落河者，胡言壮士也。及家僮百余人，皆骁勇善战，一可当百）

咱们的老读者知道，安禄山这是在选锋。

《孙子兵法.地形篇》中说：为将者带兵的时候有六种情况属于将领的严重不合格，其中有一种叫做“北兵”。（故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也）

不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋的时候，叫做北兵。（将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北）

“北兵”的最核心概念，叫做“兵无选锋”。

“选锋”就是选特种兵，选兵尖子的意思。

将领要是不会“选锋”，就属于二把刀，带的就是“北兵”。

“选锋”就是你要把队伍中最精锐的人都选出来组成特种兵军团。

所谓的“兵锋所指，所向披靡”，这个兵锋指的就是特种兵军团。

每个人的素质是不一样的，必须要把精英从平常人堆里选出来，让一群精英在一个堆里去卷，去保持锋利。

真打起来时，通常是一个勇士九个怂包，一个勇士前面冲，九个怂包搁后面观望，这样勇士也慢慢变成兵油子了。

一个精英长期在普通团队里面吃大锅饭，时间长了也就变成平庸了。

必须得是一群勇士往前冲，谁冲的慢会被其他精英瞧不起，才能最大化的体现出战斗力。

打仗打的是阵型，是组织力，“选锋”出一个特种兵军团在战役中专门破坏他的阵型和组织，你就赢一大半了。

真实的战役中，即便是几十万人的超大规模战役，起决定作用的就是那几千特种兵，上来要么用特种兵军团把对方冲垮了，随后剩下的部队去跟着收割，要么就是用普通部队先扛住对手，然后找到空挡派自己的特种兵军团扎死对方。

选锋之神尔朱荣当年就是靠着七千特种兵横扫了北国灭了号称几十万的葛荣。

安禄山对这个帝国了解的越深，长安去的次数越多，就越觉得自己的锋芒能够迅速扎死这泡沫的盛世，他还畜养战马数万匹，大量积聚兵器，分派胡商到各地去做买卖每年的利润高达数百万缗用来做军需，暗中做红、紫袍子和金鱼袋等数以百万计将来准备赏人用。（又畜战马数万匹，多聚兵仗，分遣商胡诣诸道贩鬻，岁输珍货数百万。私作绯紫袍、鱼袋，以百万计）

安禄山利用自己在李隆基那里的红利期疯狂膨胀，整个玄宗朝，除了一个人外，安禄山全部都能拿捏。

这个人，是李林甫。

天宝六载，安禄山升为御史大夫，此时和他同岗位的是同样受宠的敛财小能手王鉷。

安禄山之前并没太拿李林甫当回事，但李林甫专门挑安禄山在的时候让王鉷汇报工作，王鉷那家伙乖得跟小猫一样，这让安禄山开始觉得李林甫深不可测，而且李林甫还展现出了让安禄山极其恐怖的能力，李林甫居然能看穿他的想法，每次他一转眼珠子李林甫就已经把他想的给说破了，算卦家世的安禄山遇到了降维打击，从此奉李林甫为神明。（李林甫为相，朝臣莫敢抗礼，禄山承恩深。入谒不甚罄折。林甫命王鉷，鉷趋拜谨甚，禄山悚息，腰渐曲。每与语，皆揣知其情而先言之。禄山以为神明）

安禄山对于百官不仅十分傲慢，时不时还侮辱人家，唯独每次见李林甫，哪怕是数九隆冬也是汗流沾衣，这个时候李林甫就把安禄引进中书省正厅坐下好言安抚，还解下自己的袍子给安禄山披上，怕大冬天的让汗给冻着，安禄山因此对李林甫每次都不敢说瞎话，问啥说啥，因为瞒不过，而且对李林甫，安禄山要尊敬的喊十郎。（每见林甫，虽盛冬亦汗洽。林甫接以温言，中书厅引坐，以己披袍覆之，禄山欣荷，无所隐，呼为十郎）

上一个这称呼，是张易之兄弟的五郎六郎。

在那时候，仆称主叫郎。

当年有人问宋璟你咋称呼五郎为卿啊？

宋璟说：以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。非张易之的家奴，何郎之有！（中丞奈何呼五郎为卿？璟曰：以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。足下非易之家奴，何郎之有）

安禄山这是把自己又定位成奴了，尊称李林甫为十老爷。

等回范阳后，每次刘骆谷回来汇报，安禄山一定要问：十郎说什么了吗？如果听到李林甫夸他就很高兴，要是听到李林甫让他老实点，他就趴炕上叹道：我活不成了。（骆谷奏事，先问：十郎何言？有好言则喜跃，若但言大夫须好检校，则反手据床曰：阿与，我死也）

一物降一物，越是同品类的产品越知道对方的能力与深浅。

安禄山遇到横在自己身前的大山了。

李林甫在一天，安禄山就老实一天。

甚至开了上帝视角的我们某种意义上希望这个对整个时代官僚降维打击的Bug级奸相长命百岁些。

因为这帮边帅大部分都是他提的，所有人还都怕他。

他活着，安史之乱就闹不起来。

咱们知道，老李更知道。

他这二十年，已经和李林甫成为共生状态并养成路径依赖了。

无论怎样，这个妖孽级的人精达到了自己的目的。

其实老李也在培养李林甫的接班人。

但实事求是来讲，俩人材料差的确实有点远。

不是光会搞钱就能当宰相的。

天宝九载，从来没听说过出大乱子的西南出了大事。

杨国忠的恩公鲜于仲通被推荐为剑南节度使后根本干不好，性情急躁不会安抚，失掉了蛮夷人心，整个西南已经对大唐相当不满了，云南太守张虔陀点燃了爆炸引线。

按照过去的惯例，南诏王要经常带着妻子去拜见咱大唐的都督，经过云南郡时云南太守张虔陀每次都要给人家媳妇办办补习班搞搞小联欢，更可恨的是他白嫖都不过瘾，他不光绿人家，还得找人要钱，人家南诏王忍到头不干了，张虔陀随后遣使侮辱人家还密奏南诏有罪，人家南诏王大怒后叛了，发兵攻陷云南郡杀了张虔陀，并攻占了之前依附大唐的西南夷三十二州。（故事，南诏常与妻子俱谒都督，过云南，云南太守张虔陀皆私之。又多所徵求，南诏王阁罗风不应，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，是岁，发兵反，攻陷云南，杀虔陀，取夷州三十二）

天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通率兵八万讨南诏。

人家南诏王低姿态谢罪，并表示归还俘虏，把云南城修复，希望能重归于好，确实太欺负人了，并晓之以理道：今吐蕃大兵压境，若不许我，我将归命吐蕃，云南非唐有也。

自信的鲜于仲通不许，好不容易等来了军功的机会，囚其使，进军至西洱河与南诏军开战，大败，士卒死者六万人，鲜于仲通仅以身免。

南诏敛尸筑为京观，从此臣于吐蕃，人家吐蕃赞普约其为兄弟，号曰东帝。

即便这样，南诏王依旧刻碑于国门，表示自己不得已而叛唐，姿态相当低的写道：我们南诏世世事唐，受其封爵，后世将来也得还归于唐，到时候当指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。（我世世事唐，受其封爵，后世容复归唐，当指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也）

杨国忠咽不下这口气，在两京和河南、河北地区召募军队去讨击南诏，但西南这地方没人愿意应募，因为都说云南瘴气传染病多纯属赔本的生意，更别提眼下打了败仗，结果招不上兵来，杨国忠就派御史到各道去抓壮丁枷锁送往军营，而且大量本该被免征役的百姓也被拉了壮丁，民意沸腾，父母妻子送行时嚎哭之声连天。（制大募两京及河南、北兵以击南诏；人闻云南多瘴疠，未战士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役，时调兵既多，国忠奏先取高勋。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野）

注意杨国忠强行募兵地方，制大募两京及河南、北兵以击南诏。

后面安史之乱时的主战场，算是提前帮人家松土了。

此次杨国忠的祸国级募兵被咱写“诗史”的诗圣杜甫先生记录下来了，也就是那首大名鼎鼎的《兵车行》。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

······

县官急索租，租税从何出。

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

“其时频岁丰稔，京师米斛不满二百，天下乂安，虽行万里不持兵刃”的开元盛世一去不复返了。

天宝后期，各地本就没有道德约束的夷人节度使为了军功已经到了无所不用其极的地步，比如天宝九载，安西节度使高仙芝玩起了极其下作的流氓行径，假与石国约和随后率兵袭击了人家，俘虏了石国国王及部众而回，沿路杀掉了所有老弱病残，这一趟掠夺了碧珠宝石十余斛，黄金装满了五六匹骆驼，其余马匹杂货不计其数，全部入了自己口袋。

天宝十载正月，高仙芝入朝献俘于李隆基，石国国王被斩首，高仙芝被授予右羽林大将军。

高仙芝的这次血洗抢劫善后的并不干净，人家石国王子逃走了，从此成为了反唐大使去控诉高仙芝暴行，诸胡皆怒，潜引大食（阿拉伯帝国）打算共攻四镇。

高仙芝听说后率蕃汉三万兵深入七百余里来打此时同样是极盛的阿拉伯帝国。

至恒罗斯城，唐军与大食遇。

相持五日，名声臭大街的高仙芝遭了报应，葛罗禄部临阵倒戈，与大食军夹攻唐军，高仙芝大败，士卒伤亡过半，唐军本部余众数千。

右威卫将军李嗣业劝高仙芝夜遁，结果归途道路阻隘，拔汗那部的兵在前面拥塞了道路，随后李嗣业为前驱挥大棒开路拦路者人马俱毙才保着高仙芝撤了回来。

之前想细讲讲怛罗斯之战的，但近年来的学术研究和考古出土证明了在怛罗斯战前造纸术已从唐传入中亚，所以这一战的意义就不大了。

因为大唐并未因怛罗斯之战而丢失西域，战后西域唐军迅速恢复，大食也没跟唐撕破脸，一年后的天宝十一载十二月，大食还派来了大使进行外交沟通，封常清还在天宝十二载又把大勃律给打投降了，天宝十四载时《资治通鉴》还总结了：是时中国盛强，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右。

这场仗，无论对国际局势还是对国内局势，都没啥太大的影响。

大唐在西域的巨大底蕴更是直到安史之乱的四十多年后才彻底失去西域。

高仙芝现眼的同时，安禄山也现了。

他率三道兵共六万人讨伐契丹，以奚骑二千为乡异，过平卢千余里至土护真水的时候遇到了大雨，安禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐，契丹大骇。

当时因为多日大雨，弓弩筋胶都松了，弓箭都用不了，大将何思德对安禄山进言：吾兵虽多，远来疲弊，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，契丹必降。

日渐圣人化的安禄山如今也听不得说不，怒了，欲斩之，何思德请为前驱赦免死罪。

因为何思德长得比较像安禄山，出战后就遭到了人家的围攻，等杀了何思德后契丹以为干掉了安禄山随后士气大涨勇气增倍，奚人也叛了，与契丹合兵夹击唐军，杀伤殆尽。

安禄山马鞍被射中，折冠簪，鞋也跑丢了，独与麾下二十骑走，因为天黑才躲过了追杀逃进了师州城。

战后安禄山归罪于左贤王哥解与河东兵马使鱼承仙，斩首顶罪。

这年的八月初六，长安武库失火，烧毁兵器三十七万件。（八月，丙辰，武库火，烧兵器三十七万）

天宝十年，边将的集体开拓吃瘪以及武库的大火似乎都在预示着大唐的武运即将盛极而衰。

但长安的老爷们依旧不觉得。

第一次西南大败后，杨国忠觉得南诏虽然赢了，但如此消耗下已到强弩之末，于是让鲜于仲通上表请求让自己兼领剑南节度使。

十一月二十七，李隆基命杨国忠兼领剑南节度使。

他希望自己这位遥领的节度使将来能够分享军功。

殊不知，这差点要了他的命。

天宝十一载（752）三月，安禄山发蕃汉步骑号称二十万击契丹，欲雪去年秋天之耻。

这次出征，安禄山奏请突厥降将阿布思率同罗数万骑兵与他一起进攻契丹。

之所以这样，因为他和李林甫的思路一样，觉得这阿布思对他这个生态位是个威胁。

当初阿布思降唐后得李隆基厚礼，还赐名李献忠，累迁朔方节度副使，赐爵奉信王，人家有才干，还不服安禄山。（初，突厥阿布思来降，上厚礼之，赐姓名李献忠，累迁朔方节度副使，赐爵奉信王。献忠有才略，不为安禄山下，禄山恨之）

安禄山担心这个李献忠未来抢了他的恩宠，于是调他来联合作战。（布思者，九姓首领也，伟貌多权略，开元初，为默啜所困，内属，帝宠之。禄山雅忌其才，不相下，欲袭取之，故表请自助）

人家李献忠也知道你安禄山安的啥心眼子，恐为其所害，随后上奏不去参与会战。

老李没同意。

李献忠随后率所部大掠仓库，叛归漠北，安禄山这次出征也就此打住。

这姿势，这套路，武版李林甫。

李献忠变回阿布思后被回纥先抢了一通，奔葛逻禄时其部下都被安禄山出大价钱给雇佣了，葛逻禄后将光杆的阿布思送到了北庭，快递回了长安。

至此，安禄山又得了阿布思手下精兵，战力再次升级。（会布思为回纥所掠，奔葛逻禄，禄山厚募其部落降之。葛逻禄惧，执布思送北庭，献之京师。禄山已得布思众，则兵雄天下，愈偃肆）

天宝十一载（752年），李林甫受到了巨大打击，王鉷没管好家里人，其弟王釬与刑縡图谋作乱，欲杀李林甫、陈希烈、杨国忠等权臣，事泄后乱党被灭，李林甫的嫡系王鉷自尽，杨国忠还将李林甫牵扯了进去，但李林甫最终并没有倒。

老李仅仅是与李林甫疏远了，杨国忠开始与前领导正面开撕。（上由是疏林甫。国忠贵震天下，始与林甫为仇敌矣）

这年的五月十一，李隆基任杨国忠顶替了王鉷的御史大夫、京畿及关内采访等使，凡王鉷原来所兼领使职尽归杨国忠。（丙辰，京兆尹杨国忠加御史大夫、京畿·关内采访等使，凡王鉷所绾使务，悉归国忠）

不过杨国忠刚得意不久，人家李林甫出招了。

南诏那边的多次入寇和惨败被抖在了李隆基面前，你这个剑南节度使平事去吧。

这回杨国忠光剩哭了，说此行必被李林甫害死，他是太知道李林甫的手段了，自己只要不在长安出去必死。

杨贵妃也帮着说情，但老李还是道：你先去，咱这次回来就拜相哈。

最终救了杨国忠的，是李林甫的寿。

杨国忠刚到蜀中，李隆基就派宦官把他召了回来，因为李林甫不行了。

杨国忠不知是不是想起了司马懿，依旧不敢怠慢的拜见了李林甫最后一面，他拜于床下时，八世纪的最顶级人精给他演了最后一场戏，哭道：我要死了，将来您必定是宰相，后事给您添麻烦了。（国忠比至蜀，上遣中使召还，至昭应，谒林甫，拜于床下。林甫流涕谓曰：林甫死矣，公必为相，以后事累公）

被李林甫最后出招差点吓死的杨国忠忙说不敢当，汗流满面。（国忠谢不敢当，汗出覆面）

天宝十一载十一月二十四，独占相位十九年的李林甫死了。

他终于死了。

既慨叹他死晚了。

又极其心情复杂的觉得他死早了。

所谓宰相者，“宰”为主宰之意；“相”为相礼之人，即天子之佐。

用张九龄的话讲：代天理物！

李林甫这十九年的宰相当下来，在整个大唐官场留下了永传后世的臭名昭著烙印：明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论？君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎？

乱叫的马被拉走，不说话的马吃三品料，李林甫生动的立了闭嘴的规矩之外，也从最开始就将“奴”的基因给百官们烙印好了。

你们这群百官和那群马没有区别。

我们从唐隆和先天两场政变时就说过，观察一个政治家，要看他的出身，要看他的履历，最重要的，要看他成事的经历。

李隆基从一名边缘皇子奋斗为开元皇帝，扒开一层层的外衣，他的核心底色，用的都是家奴。

“奴”这一个字，其实是玄宗朝的基因底色。

李林甫帮李隆基将这个不能摆上台面的基因从深藏的地支给发到了天干。

从荔枝道的生鲜到霹雳猪的劲舞，都在让这盛唐气象的最后挽歌变的那么荒诞，那么的丧尽天良。

且不说自始至终就忧国忧民的杜甫一直在用他的诗句记录着“盛世”，哪怕那么浪漫主义的李白在天宝的后期都已经歌颂不出什么“正能量”了。

盛世，需要气魄，需要脊梁。

奴是撑不起盛世的。

中国历史的拐点，就要来了。