渡十娘｜我愿意给“二舅”点赞

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文字｜王瑞芸

编辑｜渡十娘 

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二舅”是我在一个群里无意中看到的视频，觉得好，点赞了，之后又是无意在朋友圈里看到很多很多人都在转发这个视频，才知道大家都喜欢。只隔了一夜，异议出现了，开始看见的比较温和，只挑其中小小的不和谐，比如指出最后结尾引用曾经的“最高指示”： “下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，显得有些儿“狗尾续貂”。说实在的，我当时看视频听到那几句时，也好像有一点点硌牙之感，但稍纵即逝，一俟见人指出这个Bug，心里暗自惭愧，想，真的，人和人的水平就是不一样，自己怎么就对语言感觉如此不敏锐呢。

再过一天，网上热闹起来，批评程度大大翻倍，几乎一边倒地指责制作者在消费苦难，调制鸡汤，不，甚至还是“一碗陈年洗脚水”，使用的标题简直振聋发聩“十秒不能识破二舅，你就该反省了”，一见之下简直慌了，想，若在语言上迟钝，倒不是死罪，然而自己连二舅竟没有识破，那就不可恕了。

我决定打点起精神，好好来反省一下，凭什么别人十秒之内能识破的人和事，自己竟然没有感觉？这么些年的读书求知加上几十年人生经验全打了水漂了？！

先来清点自己为何被二舅感动吧。这个实在容易，当时就是最直觉的换位思考：自己若遭遇命运这一击，能做到二舅那样吗？答案马上就有：做不到。一件自己做不到，而别人能做到的事，自然就会叫人心生佩服，这有错吗？这里根本没有牵涉到底层啊、苦难啊、宽恕啊、自尊啊、强悍啊……一般来说，直觉总是既快且纯，中间放不进那么多东西，那些大概是后来的观众慢慢去解读衍生出来的吧，反正我没有，真的是简单到看人会弹琴或会唱歌，偏自己不会，立刻就心生佩服的那种反映。

我当然还要深问下去，二舅那样的人难道与身怀才华的人会有什么可比性，细细一想，真的有，我真觉得在二舅身上看见了属于“技巧”的那一类东西，这里可别误会，我不是指他能做木匠修东西的技巧，而是指生存的技巧，或者也可以说是生存策略，我分明看出了二舅在面对命运打击时，从头到尾都在用那种生存技巧在安排他后来的人生，安排得恰当而周到，那还真不是博士学位能教的东西。

怎么来理解二舅的生存技巧？容我先把话题稍稍扯远一点，再回到二舅。

很久以来我一直对一事不懂：为什么川端康成、海明威这样已获诺贝尔奖的人会自杀，被人梦寐以求的人生最高成他们已经拿到了，是能在人群里闪闪发光了，还要怎样？经过很多年的琢磨，总算最后有解了，说来其实也简单，他们只管把才华发挥到别处了，忽略了如何把自己保护好这个最基本的生存原则。且看，海明威不能接受自己的硬汉形象日渐衰微颓败，他宁可选择死。这其实等于是，这位优秀的作家让自己被硬汉的形象绑架了。这里还另有一个例子，西方艺术史上的一位明星人物，美国抽象表现主义大将罗斯科，名声如日中天，人们已经是排着队等着能收藏他的画。他却也是被名艺术家的身份绑架了，为了不让这个身份坍塌，他画不下去也要硬画，到了承受不住这份重压时，只能自杀了断。他们让我看出来了，名声、才华、富贵是一回事，会不会把自己保护好是另一回事，有钱有名而不知道把自己保护好的人其实不少，同样，各种受过高等教育的人不知道把自己保护好估计也一样不少。

现在回来看看二舅，他可真是一个面对生活的境遇，知道如何尽量把自己保护好的人，且看事情之初，他在被四针撂倒之后，老师三顾茅庐，他居然不为所动，我把这个算成是二舅保护自己的第一个举动。因为换个人也许会想，身残可以志坚嚒，何况读书又不用身体，他完全可以继续回到学校发挥自己的出众学习能力啊。而绝顶聪明的二舅看到了事情的另一面，他残废后的样子，学校的小伙伴们会放过吗？绝不会的！这里可不是夸大人性之恶，而是，即便是孩子气的小恶小坏，一颗肉做的心也经不起日日磨损，我们可别对自己心灵的耐受度太过自信，还是预先留出空间比较好，否则悔之晚矣。二舅显然明白这一点，他因此不能叫自己去吃这个苦，受二茬罪，他选择放弃学业等于把自己从这个无法躲避的二次伤害中先救出来。二舅，明白人一个。

接下来第二步骤，二舅想自救，但在读完一本赤脚医生手册后，看清楚求医无望，就把书一把扔掉，当断则断。他的下一步在哪里，他一时没有答案，就只能“像只大青蛙一样”坐在院子里看天，天还真的给他送来一条生路，木匠手艺。聪明的二舅静静地看了匠人做了三天的活之后，知道这个事他能做，就是它吧！既可以靠它养活自己，还能给别人带来一点用处，哪怕就是一毛钱打一张小凳子，不是也需要人去打出来嚒。二舅愿意去选择一个门槛极低，但自己跨上去不那么吃力的事去做，他自己不难受，别人看他也不难受。二舅，明白人一个。

就因为二舅在这个几步关键处，运用把自己保护好的原则，让自己重新安顿下来，从此在村里又开始有说有笑起来。接下来面对结婚成家，其实又是一个考验，一次选择，选错了，就会伤害到他自己，可二舅继续贯彻保护好自己的立场，一点没有上火发燥，却很清醒告诉自己，他的能力只能做到养活自己，超过这个范围就吃力，吃力就会出麻烦，出麻烦就连累自己和他人了，他因此选择单身。然而，二舅高明，他并不就此刻意压抑自己，却给自己安排了情感释放的渠道：领养一个孩子，和邻家的妻子建立交流感情和关怀的互动，他必定是做到了既不拘泥，也不龌龊，不然邻家的丈夫怎会相安无事，邻家的两个孩子怎会十分喜欢他。别说，我还真是在生活中见过这种人的，在别人看是完全越界的事，他就是能无害、和谐、合理、互惠。显然，二舅正是那么去做的，后来那个关系因事故中断，那就只能是命了，并不是二舅没处理好。看到这里，我对二舅愈加佩服，一个处在那么低位置上的人，一件件事都没有在他手上搞砸，这是很高的生存技巧，也就是很高的生存智慧。

再后来的部分就是结果了，养女的孝顺，一村人对他的依赖和供养（从最近《新周刊》对作者的采访中知道，二舅因帮村人修东西，村人就把地里的瓜菜顺手送过去，“二舅有点像菩萨一样，接受四方供养，他这几十年都没有买过菜”），这就是应了那句话：你种什么收什么。

我就是如此这般地反省了一遍，结论有了，给二舅点赞没错。别人怎么看他是别人的事，我且先管好自己的是非判断才要紧。当看到有人发言说《二舅》视频“最可耻的是把下层人的苦难编成激励故事，来教育正在受苦的下层人”，我已经完全不困惑了，会想，二舅具备的生存技巧，怎么会与阶层有关，每个人在生活的一切境遇中把自己保护好应该是必备技巧，从国王到乞丐都需要，这与阶级无关，与财富无关，与底层和精英无关，我们不是在生活中满眼都能看到，每一个阶层的人都太容易不小心就伤害到自己了，这类错误不只在大事发生时出现，乃至在每天的日常生活中时时出现，比如怒发冲冠，比如妒火中烧……甚至就是轻轻一句刺人的话出口，被伤害的人就会心生嫌隙，日后不与你方便，你等于就是伤害到了自己。

因此我怎么看都觉得，那么轻率地否定二舅，可能会与一种难得显现的生存智慧错过了。我记得自己曾经读到一则佛教故事说，一位老和尚背了一个漂亮的水瓮行路，不慎水瓮落地打碎了，他连头都不回，继续朝前走，同行的僧子问他，师父，您怎么都不回头看一下，可惜了好漂亮的一只水瓮啊。师父说，碎都碎了，看有何益。我当时想，呿，不过就是个比喻罢了，写得倒好，谁能这么做。可是居然，一个乡间的“二舅”真那么做了，最优秀的学业，说放下就放下，头都不回。只可巧这个运用智慧的人恰好身处底层罢了，为什么就要用他的底层身份来蒙蔽那个帮得到所有人的重要技巧呢，积点德，别做那样的事哦。

再有，攻击二舅视频中的“首长搓背”，“收养儿童的手续”，老屋不足200年……对我那好像是，因为蛋糕上沾了一点草梗，就把整块蛋糕全扔地下，再去踩个稀烂。

在一片质疑嘲讽甚至声讨中，我这样的文字发出来会不会讨骂，尤其现如今，只要叫人去关注内心建设的，往往会激发出汹涌的指责甚至恨意。这一点我倒又不懂了，一个人学会把自己保护好，知道如何在困境中选择做对的事，别再叫自己再次受伤，怎么就一定要与提升社会品质对立起来呢，一个人，一方面赞赏着二舅，一方面持续关注铁链女、烧烤店、赋红码、烂尾楼完全不对立呀？

不过算了，我已经想通了，我们这里已经是，得了诺贝尔奖的精英会被骂，沦落到最底层的二舅也会被骂，真的是禁言最好。不过我对此终归无法做到真淡定，不是为自己的，而是心内感觉到了一种痛，明明是一个能帮得上很多人的有用价值，却被持续不断的攻击嘲讽所遮蔽，这在我们精神世界中引发的混乱，只怕是比疫情还要严重的事情。

                                                                                                                                          2022-7-27

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