格局变大，会有三个迹象

世间人生，宛若江湖，我们很多人都有一个江湖梦。

江湖里不仅有着肆意潇洒的行侠仗义，还有着经世致用的人生哲理。

《水浒传》中的水泊梁山就是这样的一个江湖。

金圣叹曾这样评价《水浒传》：“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。”

《水浒传》的动人之处，不是那些传奇故事与英雄事迹，而是藏在其背后的人生道理。

读懂了《水浒传》，也就放大了自己的格局。

施耐庵 罗贯中｜人民文学出版社

小不忍，则祸至

有人认为，忍耐是没出息的，是无能为力之后的无奈选择。

这显然是一种误解。

真正的“忍”不是委曲求全，而是对现实坦然接受、对自己约束克制，其中藏着更为深远的考虑与权衡。

如果只为争一时之气，而乱了方寸，那你的人生也会乱作一团。

“青面兽”杨志本是将门之后，一身好武艺，前途不可限量。

结果碰上花石纲这么一个倒霉差事，翻了船，不得不流落东京街头。

由于盘缠用尽，身无分文，杨志只好变卖祖传宝刀。

可谁知道，遇上了牛二这泼皮。

牛二是东京城中有名的混混，专在街上撒泼行凶，就连开封府也治不了他。

这一天，他见杨志插标卖刀，又是外地人，于是便打起了杨志宝刀的主意。

在面对泼皮牛二时，以杨志的身手，本可以置之不理、全身而退，可他偏要教训牛二，结果一个失手，将其杀死，落得个发配大名府的下场。

苏子有言：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也。”

懂得忍让的人，遇事不惊，处事不怒，往往更能成就一番事业。

人生在世，一半是继续，一半是忍耐。

懂得忍耐的人，能够装下眼前的刁难，只因他的格局里装着整个人生。

《史记》说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

有时候，人生之所以会陷入麻烦，就是因为自己想要的太多，结果越陷越深、不能自拔。

平定方腊后，梁山诸好汉回到东京接受封赏。

卢俊义也被加授为武功大夫、卢州安抚使兼兵马副总管。这对他来说，是达到了一个人生新高度。

可就在这个时候，燕青却站出来劝卢俊义不要接受朝廷的册封。

他说：“欲同主人纳还原受官，私去隐迹埋名，寻个僻静去处，以终天年。未知主人意下如何？”

可卢俊义没能抵制住这份诱惑，他想要“衣锦还乡，封妻荫子”，怎会甘心隐迹埋名呢？

就这样，卢俊义选择回京受封。

这也正中了高俅等奸臣的下怀，他们让人在皇帝御赐的饭菜中下毒，导致卢俊义乘船时失足落水而死。

老子说：“知止不殆，可以长久。”

这句话是在告诫人们要懂得适可而止，才不会有危险，才可以长久平安。

世上之事，皆有物极必反之理，好的人生便在于“知止”二字。

一个人的人生不应被欲望所绑架，对名利多一些淡然，对进退多一些坦然，如此方能避祸就福。

心不辨，则不明

很多事情，即使是我们亲眼所见，也未必就是真的。

流言蜚语，虚辞幻像，所在多有，这就要求我们要有辨别是非的能力。

如若不然，出丑的只会是我们自己。

李逵是出了名的行事鲁莽。

当时，山寨因为规模扩大，粮草出现了短缺，李逵便奉命下山采购粮草。

他在办事途中遇到了一个叫王林的老头儿。这老头儿见李逵凶神恶煞，认为他和抢走自己女儿的强盗是一伙儿的，便吵着嚷着让李逵还他女儿。

李逵向来疾恶如仇，听到有人强抢民女，便跟这王林老汉了解情况。

王林老汉说，是一个叫宋江的抢了自家女儿，李逵一听，当时就怒了，还没等对方说完，就已拍案而起，怒吼道：“不必讲了，没错儿，就是他！”

之后，李逵便急匆匆回到梁山，见到宋江后，直接开骂：“好你个宋江，我一直拿你当好人，没想到你竟背着众家弟兄下山强抢民女，真是禽兽不如，我今天非劈死你不可！”

说着便抡起板斧直奔宋江，好在身边众人将他拦住。

后来他才弄清楚，那强抢民女的强盗另有其人，不过是假冒宋江之名罢了。

孟子说：“是非之心，智之端也。”

人生起起伏伏，充满是是非非，能够明辨是非，看清事实真相，才是一个人智慧的表现。

偏信则暗，兼听则明。

我们不要因为一时的所见所闻就轻易下结论，而是要多方了解、明辨是非。

《水浒传》中有这样一首五言诗：“心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。”

其实，每一位英雄身上，都有我们的影子。无论是英雄好汉，还是市井众生，他们所演绎的不过是这世间的人情冷暖。

人生在世，格局越大的人，越懂得：

能忍不乱，耐心用事，麻烦就会变少；

知止不贪，进退有度，欲望不难超脱；

明辨不惑，通晓是非，念头自然通达。

人生中的每一步成长，都是一次值得珍视的财富。

愿你由知得智，余生无妄。

生活有两大悲剧

一是欲望得不到满足

一是欲望得到了满足

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