“教育的本质到底是什么？教育的最终目的又是什么？我们如何培养适应未来世界的孩子？在家庭教育当中，我们父母最需要做的是什么？”

《生命·成长》这部纪录片带着这些疑惑踏上了寻找答案的旅程。节目组邀请了众多领域的教育实践者，谈创新，谈未来，谈美育，谈亲子关系，共同探讨什么是好的教育。

这部纪录片有别于其他教育纪录片之处在于，不同行业专家通过他们的个人经历，结合自己的专业，讲述他们对于教育的体验。

我们生活在一个瞬息万变的世界，适用于处理过去事务的经验，以及过去被认为很重要的原则，不能成为预测未来的依据。

在第二季中节目组邀请到了提出U型理论的麻省理工大学教授奥托夏莫，讲述面临颠覆性的变革，在没有太多帮助和知识的情况下，我们如何作出决定并向前迈进。

现有的学校教育体系所关注和给予的是头脑的知识。心灵的知识之所以重要，是它可以让我们感知到当下的情况，通过共情能力理解他人的感受。

实践的知识是创造过程的本质，因此也是最重要的，学会如何从实践中学习，在没有明确的外部指导情况下采取措施。

一、放慢速度去聆听，培养心灵的感知力

奥托夏莫提到，在面对未知的混乱时，我们无法使用头脑中现存的知识，更多的需要依赖心灵的知识，这种能力在未来将愈发重要。

心灵的知识是可以感知和倾听其他人感受的能力，与共情能力和同理心密切相关。

被很多人誉为全球最好教育的芬兰教育，一直将心灵层面的感知放在非常重要的位置。

在芬兰，父母会经常带孩子去森林里去，教他们如何聆听树木和自然，让孩子在大自然中进入宁静的状态，多去听而非说。

当孩子有能力去倾听树木的内心，以及其他人内心深处的感受时，就为实现真正的创造力提供了真正的基础。

二、在创造中点燃热情，建立行动的信心

这三种知识中，实践的知识是创作过程的本质，所以也是最重要的。

奥托夏莫以他参观过的一所华德福学校为例，知识的获得并不是全部来自于别人写的书上，学生们每天要自己写书，书的内容来源于他们听到的东西，并变为自己创作的故事。

持续的实践创作赋予孩子面对未知情况的信心：即使不知道应该做什么，但仍有信心应对，有勇气踏入未知领域，拥有行动的信心。如果只重视头脑中的知识，不培养创作的能力，便不具备敢于直视问题的勇气。

奥托夏莫特别强调了行动信心的重要性，即在面对一个遥远的目标，我们不知道如何才能达到这个目标时，却仍有信心迈出第一步。

即使在过程中遇到问题，走入死胡同，也可以及时转换自己的思路，明白失败和反复是创造过程的一部分，这才是创造的本质。内心和热情是培养创造力的关键。

一、为孩子提供激活潜力的环境

其实我们每个人出生时都具备了这三项能力，比如孩子天生具备感知别人情绪的敏感，什么都要试试的实践精神和超强的学习能力，只是这些能力还没有发展成熟。

所以和孩子建立连接，了解孩子潜在的能力是什么，让孩子接触不同的环境，好让那些休眠的能力都得以激活是很重要的。

以意大利教育瑞吉欧教育理念为例，自然环境通常被称为第三位老师，多允许孩子在自然环境而非人造环境中培养自己的节奏。

与自然环境相对应的是社会场域，而最重要的社会场域就是家庭环境。这个环境中不仅有父母和孩子的关系，还有我们和配偶，朋友之间的关系。

这种社会场域的影响力是巨大的，对孩子来说最重要的不是我们讲出来的价值观，而是我们在生活中所践行的价值观。

二、珍惜创造的源头——留白

奥托夏莫通过给孩子选择学校的例子，说明了创造的源头，讲述自己在麻省理工大学的同事们往往会给孩子选择能确保升入顶级大学的高中，但为了能进入常青藤大学，这些学校会过度专注于学生的智力，其他方面的能力得不到发展。

就真正的创造力而言，创造的源头是无聊，但今天的大部分孩子们处于极端的微观管理之下，被不断的告知下一步要做什么，而恰恰是空白的时间，才是产生创造的源泉。

我们都知道好的绘本和故事有利于性格的养成、价值观的塑造，但看了中国故事大王凯叔对于故事的解读，才知道原来故事有这么多的功能。

就像凯叔所讲到，孩子不仅通过故事获得信息，而且去到故事的场景当中去，让他在熟悉或者陌生的场景里进行心灵上的游历。孩子可以在故事里见识整个世界，见识不同类型的人。

好的故事不光可以让孩子有知识上的获得，还有心灵上的滋养和价值观的塑造。

如果孩子听的故事经常是对抗性的，孩子的性格就容易极端一些。

如果孩子听的故事既有竞争意识，又包容这个世界，那么他就会知道，这个世界不可能按照“我的想象和意志”去发展，他从小就会以包容的态度看待这个世界。

凯叔以“真假美猴王”为例，西游记原著的情节是有两只猴子一模一样，两个猴子打到大雷音寺，佛祖拿金钵一照，将假猴子打死。

经过改编后，真假美猴王其实源于美猴王的心，每当有一个念头产生，就会有另外一个念头冒出来反对自己。

于是从巨石中蹦出两只猴子，地藏王菩萨问佛祖这两只猴可有一善一恶，佛祖回答到晴天阴天可有一善一恶。

这个世界没有绝对的善恶，更多的是不同，只有接受不同，才能创造大同。

而孩子听完这个故事的反应更令我们惊叹，女儿问凯叔：我明白为什么孙悟空在取经之前那么厉害，取经之后就不厉害了，因为它把自己弄丢了。

所以孩子能否真正听懂故事不重要，这些故事已经进入孩子的内心，即使在以后遇到生活的选择感到茫然时，这些故事便会给予心灵的慰藉。

以好故事为起点，最好的教育是不着力的教育，即让孩子没有感觉教育的教育，引导好于灌输。

在这部纪录片中，提到最多的词就是亲子关系。

正如心理学家贺岭峰所说，我们这一辈父母对孩子所有不安全感的投射，都是来自于自己不安全感的外在反应。

我们希望这种不安全感不要延续，所以我们就在孩子身上强加了很多期待。但随之而来的控制和过高的期待带来了亲子关系的紧张。

这种仅重视外在的结果和成就的内核是脆弱的，因为父母对孩子的控制感会随着孩子长大削弱，同伴的影响会越来越大。即使是知识类的，今天教他所有的东西，明天都可能没用。

唯一能够做的是，不管把孩子放到什么样的情景中，他都能在那个情境中活下来，能迅速建设他的社会支持系统，并且能够开心才是最重要的。

所以和孩子相处最重要的是，我们在跟他相处的过程中营造了一种什么样的情绪氛围，他的情绪体验是什么样的。

纪录片中的很多专家都谈到了父母的爱与支持。

在第十四集中，台湾台北大学心理教授赖念华老师谈到自己经常被称赞“你好有创造性，你怎么点子这么多！“的评价时，感谢了父亲给予自己的礼物。

“父亲对我告诉最多的是‘我希望你自己可以想一想’，’你觉得你自己怎么样做会更好’，’你一定要记住，做你最想做的，只要你觉得快乐，那就会成为你一生的事业。你喜欢做什么，那你要学会为自己负责。’ ”

跟随自己内心的想法，让已经从法国留学回来，成为美术老师的赖念华敢于转变赛道，虽然“我心里有点失落，因为我人生中已经花了很多时间投资在美术领域。”

最终赖念华找到了艺术治疗这一可以整合心理学跟艺术的职业，并真正享受其中。

在第二集中，心理学家贺岭峰在谈到女儿画画时，感叹到“我唯一做对的事，就是让女儿想怎么画就怎么画，我女儿小的时候喜欢画画，到处画，桌子上、板凳上、枕头床头画的到处都是，也根本看不出来画的是什么，但我没有阻止她。”

看到女儿如此热爱画画，贺岭峰就送她去少年班学画画，但老师要求涂色不能超出圈，要涂均匀，还批评了没按照要求涂的女儿，从此便没有再去过美术班，再到后来女儿去日本动漫大学读动漫专业。

但就是这样没有经过正规教导过的画画方式却在日本实习期间就得到了重视。不光在实习期间主持了一个项目，更设计了全套卡牌的所有人设。

虽然到现在，贺岭峰还是反对女儿从事这个行业，但因为是女儿坚持选择的，“我一定会支持她——我不支持你的选择，如果你选择了，我会支持你”。

在现在变化的时代，我们要不断关注孩子所关注的东西，学习他所使用的词汇，去理解他对这个世界的理解方式，才能建立良好的沟通渠道。

我们成人在和孩子进行沟通的时候，往往拿我们的常识去触碰孩子的第一次认知，所以很多时候无法有效沟通。

只有我们去理解孩子的认知世界，用他们的认知水平跟他们沟通，才会让孩子感觉沟通是舒适的。

我们没有人知道未来将是什么样子，但我们知道技术在未来会改变大部分人的生活。

技术永远在进步，技能永远在更新，变化永远在变化，所以我们需要关注的是不变的部分，比如儿童教育的本质——心灵层面的感知、创造力和想象力等等，这些不变的事才能穿越时空。

同时，帮孩子分辨出来自己最擅长的是什么，将其转换为生命活力和创造力，并能够欣赏别人比我好，让孩子成为一个健康的自己。

更重要的是，无论未来的世界如何，我们都需要把家庭建立为心灵的港湾，做孩子的朋友，丰盈我们自己的心灵，让自己成为一道光，始终照耀孩子并目送他（她）前进。

这部纪录片还有很多精彩的内容但本文没有提到的，家长们可以搜索观看。

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读后作业

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【本篇作者】小文

【校稿】培培班主任