2022 年,一个书单里的远见与未见(二)
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「总有一种远见,超越我们的未见。」— 许倬云
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置身事内:中国政府与经济发展
工作,消费主义和新穷人
人口大逆转
原则2
历代经济变革得失
中央集权的四大基本制度:郡县制度,尊儒制度,科举制度,国有专营制度。管仲是春秋战国时期的凯恩斯,一位尊重市场规律的国家干预主义者,推崇通过政府的固定资产投资来刺激经济复苏。
商鞅的政治遗产有两个理念影响后世:不能让民众太富裕和有思想,国家强大是最重要的。管仲是重商主义,商鞅是重农主义,后世变革无非在两者之间摇摆。七十年的经济大发展使得四大利益集团出现:商人集团,地方诸侯,权贵阶层,官商集团。
心若菩提
曹德旺成功预判了金融危机,股灾,政府救市,淘汰落后产能,汽车行业趋势,等等。曹德旺眼中的美国竞争力:宪法,美元,教堂,军事,联合国总部,消费品之王可口可乐,科技创意之王苹果,华尔街金融。曹德旺眼中的美国弊端:国家金融化,产业空心化,选举制度资本化,意识形态输出化。
制内市场
中国是经济国家主义,这种不对称均衡的政治经济体制结构是“制内市场”。制内市场有效地阻止了中国发展出一个独立的企业家阶层。
中国社会各阶层分析
负利率时代
政客们在意的是短期的政治目标,央行的技术幕僚们希望可以兼顾长期的社会目标。过去央行面对了一个非常有利的运作环境,即一场空前的全球长期性发展转化为大规模的生产力以及非通胀条件下的世界经济繁荣。一个平稳运行的金融系统会促进存款和投资的有效配置,推动经济增长和就业。
万古江河
中国的世界既封闭又开放,各地区之间看似分隔,实际上却又联合。中国地区只有单一书写系统,中国文字是视觉文字,足以克服方言的隔阂,所以中国可以保持一致的文化同质性。政治权力可以更替,文化认同足以维系共同体的延续不断。中国的文化秩序和经济秩序使得国家即使经历崩解也能重整起来。
北方的黄河文化孕育了循规蹈矩,守分安命的儒家。在南方出现了多思辩的老子和庄子。周王朝开始,政权合法性是基于道德性的价值判断,上天具有裁判权。商王朝开始,中国的王权就压倒了教权。春秋战国时代的文化繁荣和多元,来源于东周王朝的名存实亡,政治权威衰退,文化秩序解体。秦朝开始,郡县制代替封建制,政令出于中央,流官代替了世袭。
中国人应该意识到我们曾有过看似单独进行的独特历史,终究只是人类共同历史中的不同章节。
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