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北京“秘境”(二)

北京“秘境”(二)

社会


兔主席 20220505


1.太庙(北京市劳动工人文化宫)
2.先农坛((北京古代建筑博物馆)
3.西黄寺(西黄寺博物馆)
4.明长城遗址公园(含东南角楼)

5.东岳庙(北京民俗博物馆)

位于朝外大街,是道教正一派在华北地区的第一大道院,也是北京保存最好的道教建筑之一。东岳庙始建于元代,主祀东岳大帝,在明、清两代都十分受到朝廷的重视,不断修缮扩建,在道光年间,形成了今天的格局。虽然在常年战乱及动荡下,东岳庙经受了大量的文物洗劫与破坏,但至今庙内仍保有大量的神像、碑刻、楹联匾额及道教建筑,是研究道教文化的宝地。

传说东岳大帝掌管着人间的生死祸福,使得来烧香的人也特别多。又因为东岳庙位于朝阳门外,古时是通往通州的要道,商贾云集,更使这里的香火特别兴旺。相传每年农历3月28日是东岳大帝诞辰,过去每年值此时就要组织大规模的庙会,庙外有卖小吃、杂货、花鸟鱼虫、杂耍游艺的,游人络绎不绝、水泄不通。此风俗延续数百年,直至1949年建国才后中断。

这个庙最有意思之处,在于里面所供奉的形形色色、奇奇怪怪、光怪陆离的各路民间神祇,许多是历代的民间人士出资修建。旧时候,小朋友对可怖妖魔鬼怪的印象,许多都来自东岳庙。要探究老北京的民俗文化,必须要来这里。(此外,东岳庙今也作为北京民俗博物馆,可以看到一些展览)

东岳庙正坐落在都市商业十分发达的朝外大街。走进来会吃惊地发现,居然有保留如此完好的一个庞大的古建筑群,而且游客不多,与吵杂喧嚣的现代都市完全隔离开来。

找个周末,在这里呆上个半天,研究研究各路神仙妖怪和碑刻,可以忘却许多的烦恼。

图:东岳庙山门

图:瞻岱门

图:瞻岱门(康熙御笔)

图:瞻岱门的东、西旁门内各挂一大算盘,算盘两侧有对联:“乘除分明,毫厘不爽”

图:寿槐,据说有八百年历史。许多人来这里朝拜,祈寿延年。

图:东岳庙里最有特色的是其所供奉的“七十六司”。所谓七十六司,就是东岳大帝掌管的阴曹地府里的七十六个专职衙门。每间殿堂的规模都不大,就是一个小间,供奉着各司的神主(俗称“判官”)。每间的门楣上都挂有神司横匾,两侧柱上挂有楹联。楹联的内容描述了各司神的职能,也无时无刻不反映着中国人的善恶因果报应思想。七十六司殿堂以回廊的形式被连在一起,东西各有一片。

图:供奉七十六司的殿堂

图:供奉七十六司的殿堂

图:回廊(供奉七十六司的殿堂)


图:泥塑是九十年代年重建时由“泥人张”的传人重塑

图:广嗣殿。岱宗宝殿的西配殿。

图:广嗣殿。岱宗宝殿的西配殿。

图:石碑

图:石碑

图:石碑

图:石碑林立

图:石碑。远处为御碑亭,有人在写生。

图:康熙御题石碑

图:岱宗宝殿,东岳庙的主殿。殿内供奉着东岳大帝及其侍臣

图:岱宗宝殿。康熙御笔匾额“岱岳殿”

图:岱宗宝殿。乾隆御笔匾额“岳宗昭贶”

图:状元槐

图:状元槐。人们来祈求考试取得好成绩。

图:琉璃龙正吻

图:泰山石敢当

图:琉璃牌楼,位于朝阳门外大街的南侧,与东岳庙隔马路相望。朝北的石横楣上刻:“永延帝祚”(见上图)

图:琉璃牌楼(北面)

图:琉璃牌楼(南面),石横楣上刻:“秩祀岱宗”


6.真觉寺/五塔寺(北京石刻博物馆)

真觉寺位于海淀白石桥,因寺中一座呈五塔并立形态的金刚宝座塔而闻名,俗称“五塔寺”。该塔始建于明代成化年间,在清代有过若干次修缮。战乱年间受到严重破坏,在民国和建国后多次维修,现作为北京石刻艺术博物馆对外开放。

五塔寺被称为“金刚宝座塔”,仿印度佛陀迦耶精舍的形式建造的,在汉地审美看来,造型是十分奇特。它下有宝座,上有五塔,其中一塔中,其他四塔四角环绕。宝座和五塔的平面都是方形的,形制是密檐塔,中塔十三层檐,四角塔十一层檐。另外中塔南侧还有一个琉璃方亭形态的小殿。

宝座和五塔的安排有着许多的由来和讲究。塔身四面都雕刻有精美的佛龛、佛像,以及梵文、梵宝、梵花装饰。游客可以在塔身边驻足观赏良久。

真觉寺金刚宝座塔是现存金刚宝塔里历史最早的一座,也是最为精美的一座。它以印度风格为基础,融合了中国的建筑风格艺术,成为独具风格的建筑艺术典范。

图:北京五塔寺佛塔。此明信片于1900年由上海寄往伦敦(网络图片)

另,北京的金刚宝座塔共有三座,其余两座分别位于西黄寺(上篇介绍过)及碧云寺。

笔者2005年来五塔寺参观的时候,还可以登上宝座,近距离观看五塔并留影。去年去的时候,宝座不让上了,只能在塔外观赏。

除了欣赏金刚宝塔外,还可以参观石刻艺术博物馆的丰富展览。有陵墓内的石刻,还有各种各样的碑刻。除了室外陈列外,还有一个不错的室内展馆。

图:自南向北。大殿遗址、真觉寺金刚宝座塔(五塔寺塔)。此处可以看见塔前有两与塔同龄的参天古银杏树

图:参天古银杏树下的石碑:常生之根(摄于2005年)


图:宝座上的中式亭阁(2005年摄)

图:真觉寺金刚宝座塔,东北角

图:金刚宝座塔,北面

图:宝座塔身雕刻

图:宝座塔身雕刻

图:金刚宝座塔,西北角(2005年拍摄)

图:登上宝座观看十一层檐的四角塔

图:四角塔塔身上的雕刻

图:宝座上的视角。左手为中塔,前方和右手边为四角塔

图:普胜寺创建碑(顺治八年)

图:碑刻区

图:带小朋友看碑刻

图:重修榆河乡东岳行宫碑(康熙五十九年)

图:碑刻区

图:耶稣会士碑区。远处为金刚宝座塔

图:显亲王富绶石享堂(康熙十四年),石仿木结构的墓葬石刻

图:显亲王富绶石享堂(康熙十四年)

图:室内展览


7.天宁寺塔

这是一个在中国古代建筑历史上有重要意义的景点。

关于天宁寺的起源有不同的说法与考证。传统说法是,天宁寺可追溯自北魏孝文时创建的“光林寺”,在隋代的时候改名为弘业寺,并建木制的佛舍利塔。唐代的时候,更名为天王寺,在辽、金的时候发展成为京城大寺。

后来学者的考证是,隋代的弘业寺和辽代的天王寺并没有关系,是两个寺,到辽的后期还是并存的。但这些寺庙都经过几百年的战乱和天灾,破败、损毁,经过后面几百年的误传,被混为一个寺。

现在这个位置的天宁寺,前身就是辽代的天王寺。

塔的中心是天宁寺塔。辽代就建成,称塔名“天王寺舍利塔”。梁思成也做过考证,认定塔初建于辽代末年。九十年代初天宁寺塔大修时,从刹座内取出了辽代的建塔碑(现存北京石刻艺术博物馆),验证并确认了塔的名称和建塔年代。

现在的天宁寺塔,在明朝初年,依照辽代原状进行了重建,更换了舍利塔基座的砖雕。寺内除塔外的建筑则多为清代及其后重修。

现存的天宁寺塔,是一座平面八角型十三层密檐式实心塔。塔高约六十米,塔下有台基、须弥座,塔身上雕有门窗、菩萨、天神等,塔上十三层是斗拱挑出的密檐,塔内实心,不能登临。所有装饰物和结构等都是用砖雕刻,整个塔保存完好,俨如一个大型雕刻品,无比精致华美。

这座塔,是宋、辽、金时期中国北方砖石密檐塔的典型代表,也是中国古建筑学里的经典。梁思成曾盛赞天宁寺塔,称其“富有音乐的旋律,是中国古代建筑设计中的杰作”,并将辽金时期北方砖塔都归为“天宁式”。

除了塔本身之外,天宁寺还有其他一些建筑和院落可以游览观赏。

这个景点距离白云观一公里多,两个地方可以凑一趟去。

图:1879年左右的天宁寺(网络图片)

图:天宁寺山门,匾额“敕建天宁寺”

图:天宁寺内院落。香炉后为接引殿


图:天宁寺塔结构(网络图片)

图:天宁寺塔

图:天宁寺塔南面,可见须弥座上的拱门及两侧的天王。

图:小朋友和天宁寺塔

图:天宁寺塔的西南面,可见须弥座上的直棂窗及两侧的菩萨

图:西南角度

图:南面须弥座的雕刻细部:拱门及两侧的天王。拱门上雕有“华严三圣”,中间为主尊毗卢遮那佛,左右为文殊菩萨、普贤菩萨。拱门前还有一个小的砖砌须弥座,座上置有一金色的佛像。门的两侧有两个金刚力士,俗称“哼哈二将”

图:接引殿内供奉的阿弥陀佛


(未完待续)


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