北京“秘境”(二)社会2022-05-05 14:05 兔主席 202205051.太庙(北京市劳动工人文化宫)2.先农坛((北京古代建筑博物馆)3.西黄寺(西黄寺博物馆)4.明长城遗址公园(含东南角楼)5.东岳庙(北京民俗博物馆)位于朝外大街,是道教正一派在华北地区的第一大道院,也是北京保存最好的道教建筑之一。东岳庙始建于元代,主祀东岳大帝,在明、清两代都十分受到朝廷的重视,不断修缮扩建,在道光年间,形成了今天的格局。虽然在常年战乱及动荡下,东岳庙经受了大量的文物洗劫与破坏,但至今庙内仍保有大量的神像、碑刻、楹联匾额及道教建筑,是研究道教文化的宝地。传说东岳大帝掌管着人间的生死祸福,使得来烧香的人也特别多。又因为东岳庙位于朝阳门外,古时是通往通州的要道,商贾云集,更使这里的香火特别兴旺。相传每年农历3月28日是东岳大帝诞辰,过去每年值此时就要组织大规模的庙会,庙外有卖小吃、杂货、花鸟鱼虫、杂耍游艺的,游人络绎不绝、水泄不通。此风俗延续数百年,直至1949年建国才后中断。这个庙最有意思之处,在于里面所供奉的形形色色、奇奇怪怪、光怪陆离的各路民间神祇,许多是历代的民间人士出资修建。旧时候,小朋友对可怖妖魔鬼怪的印象,许多都来自东岳庙。要探究老北京的民俗文化,必须要来这里。(此外,东岳庙今也作为北京民俗博物馆,可以看到一些展览)东岳庙正坐落在都市商业十分发达的朝外大街。走进来会吃惊地发现,居然有保留如此完好的一个庞大的古建筑群,而且游客不多,与吵杂喧嚣的现代都市完全隔离开来。找个周末,在这里呆上个半天,研究研究各路神仙妖怪和碑刻,可以忘却许多的烦恼。图:东岳庙山门图:瞻岱门图:瞻岱门(康熙御笔)图:瞻岱门的东、西旁门内各挂一大算盘,算盘两侧有对联:“乘除分明,毫厘不爽”图:寿槐,据说有八百年历史。许多人来这里朝拜,祈寿延年。图:东岳庙里最有特色的是其所供奉的“七十六司”。所谓七十六司,就是东岳大帝掌管的阴曹地府里的七十六个专职衙门。每间殿堂的规模都不大,就是一个小间,供奉着各司的神主(俗称“判官”)。每间的门楣上都挂有神司横匾,两侧柱上挂有楹联。楹联的内容描述了各司神的职能,也无时无刻不反映着中国人的善恶因果报应思想。七十六司殿堂以回廊的形式被连在一起,东西各有一片。图:供奉七十六司的殿堂图:供奉七十六司的殿堂图:回廊(供奉七十六司的殿堂)图:泥塑是九十年代年重建时由“泥人张”的传人重塑图:广嗣殿。岱宗宝殿的西配殿。图:广嗣殿。岱宗宝殿的西配殿。图:石碑图:石碑图:石碑图:石碑林立图:石碑。远处为御碑亭,有人在写生。图:康熙御题石碑图:岱宗宝殿,东岳庙的主殿。殿内供奉着东岳大帝及其侍臣图:岱宗宝殿。康熙御笔匾额“岱岳殿”图:岱宗宝殿。乾隆御笔匾额“岳宗昭贶”图:状元槐图:状元槐。人们来祈求考试取得好成绩。图:琉璃龙正吻图:泰山石敢当图:琉璃牌楼,位于朝阳门外大街的南侧,与东岳庙隔马路相望。朝北的石横楣上刻:“永延帝祚”(见上图)图:琉璃牌楼(北面)图:琉璃牌楼(南面),石横楣上刻:“秩祀岱宗”6.真觉寺/五塔寺(北京石刻博物馆)真觉寺位于海淀白石桥,因寺中一座呈五塔并立形态的金刚宝座塔而闻名,俗称“五塔寺”。该塔始建于明代成化年间,在清代有过若干次修缮。战乱年间受到严重破坏,在民国和建国后多次维修,现作为北京石刻艺术博物馆对外开放。五塔寺被称为“金刚宝座塔”,仿印度佛陀迦耶精舍的形式建造的,在汉地审美看来,造型是十分奇特。它下有宝座,上有五塔,其中一塔居中,其他四塔四角环绕。宝座和五塔的平面都是方形的,形制是密檐塔,中塔十三层檐,四角塔十一层檐。另外中塔南侧还有一个琉璃方亭形态的小殿。宝座和五塔的安排有着许多的由来和讲究。塔身四面都雕刻有精美的佛龛、佛像,以及梵文、梵宝、梵花装饰。游客可以在塔身边驻足观赏良久。真觉寺金刚宝座塔是现存金刚宝塔里历史最早的一座,也是最为精美的一座。它以印度风格为基础,融合了中国的建筑风格艺术,成为独具风格的建筑艺术典范。图:北京五塔寺佛塔。此明信片于1900年由上海寄往伦敦(网络图片)另,北京的金刚宝座塔共有三座,其余两座分别位于西黄寺(上篇介绍过)及碧云寺。笔者2005年来五塔寺参观的时候,还可以登上宝座,近距离观看五塔并留影。去年去的时候,宝座不让上了,只能在塔外观赏。除了欣赏金刚宝塔外,还可以参观石刻艺术博物馆的丰富展览。有陵墓内的石刻,还有各种各样的碑刻。除了室外陈列外,还有一个不错的室内展馆。图:自南向北。大殿遗址、真觉寺金刚宝座塔(五塔寺塔)。此处可以看见塔前有两棵与塔同龄的参天古银杏树图:参天古银杏树下的石碑:常生之根(摄于2005年)图:宝座上的中式亭阁(2005年摄)图:真觉寺金刚宝座塔,东北角图:金刚宝座塔,北面图:宝座塔身雕刻图:宝座塔身雕刻图:金刚宝座塔,西北角(2005年拍摄)图:登上宝座观看十一层檐的四角塔图:四角塔塔身上的雕刻图:宝座上的视角。左手为中塔,前方和右手边为四角塔图:普胜寺创建碑(顺治八年)图:碑刻区图:带小朋友看碑刻图:重修榆河乡东岳行宫碑(康熙五十九年)图:碑刻区图:耶稣会士碑区。远处为金刚宝座塔图:显亲王富绶石享堂(康熙十四年),石仿木结构的墓葬石刻图:显亲王富绶石享堂(康熙十四年)图:室内展览7.天宁寺塔这是一个在中国古代建筑历史上有重要意义的景点。关于天宁寺的起源有不同的说法与考证。传统说法是,天宁寺可追溯自北魏孝文时创建的“光林寺”,在隋代的时候改名为弘业寺,并建木制的佛舍利塔。唐代的时候,更名为天王寺,在辽、金的时候发展成为京城大寺。后来学者的考证是,隋代的弘业寺和辽代的天王寺并没有关系,是两个寺,到辽的后期还是并存的。但这些寺庙都经过几百年的战乱和天灾,破败、损毁,经过后面几百年的误传,被混为一个寺。现在这个位置的天宁寺,前身就是辽代的天王寺。塔的中心是天宁寺塔。辽代就建成,称塔名“天王寺舍利塔”。梁思成也做过考证,认定塔初建于辽代末年。九十年代初天宁寺塔大修时,从刹座内取出了辽代的建塔碑(现存北京石刻艺术博物馆),验证并确认了塔的名称和建塔年代。现在的天宁寺塔,在明朝初年,依照辽代原状进行了重建,更换了舍利塔基座的砖雕。寺内除塔外的建筑则多为清代及其后重修。现存的天宁寺塔,是一座平面八角型十三层密檐式实心塔。塔高约六十米,塔下有台基、须弥座,塔身上雕有门窗、菩萨、天神等,塔上十三层是斗拱挑出的密檐,塔内实心,不能登临。所有装饰物和结构等都是用砖雕刻,整个塔保存完好,俨如一个大型雕刻品,无比精致华美。这座塔,是宋、辽、金时期中国北方砖石密檐塔的典型代表,也是中国古建筑学里的经典。梁思成曾盛赞天宁寺塔,称其“富有音乐的旋律,是中国古代建筑设计中的杰作”,并将辽金时期北方砖塔都归为“天宁式”。除了塔本身之外,天宁寺还有其他一些建筑和院落可以游览观赏。这个景点距离白云观一公里多,两个地方可以凑一趟去。图:1879年左右的天宁寺(网络图片)图:天宁寺山门,匾额“敕建天宁寺”图:天宁寺内院落。香炉后为接引殿图:天宁寺塔结构(网络图片)图:天宁寺塔图:天宁寺塔南面,可见须弥座上的拱门及两侧的天王。图:小朋友和天宁寺塔图:天宁寺塔的西南面,可见须弥座上的直棂窗及两侧的菩萨图:西南角度图:南面须弥座的雕刻细部:拱门及两侧的天王。拱门上雕有“华严三圣”,中间为主尊毗卢遮那佛,左右为文殊菩萨、普贤菩萨。拱门前还有一个小的砖砌须弥座,座上置有一金色的佛像。门的两侧有两个金刚力士,俗称“哼哈二将”图:接引殿内供奉的阿弥陀佛(未完待续)上篇:北京“秘境”(一) 微信扫码关注该文公众号作者戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。来源: qq点击查看作者最近其他文章