应许之地(Promised Land)
书接 前文,摩西(Moses)在埃及杀了人,避祸躲到米甸(Midian)。在这里他遇见了米甸大祭司叶特罗(Jethro),并娶了叶特罗的女儿西坡拉(Zipporah)为妻。
他在那里一住就是四十年,在避难将满的时候还生下了两个儿子。
但如果他一直呆在米甸生老病死,摩西就不是摩西了。上帝早给他安排好了更曲折,更辉煌的人生计划。
有一天,摩西在外面牧羊,不知不觉的就走到了何烈山(Mount Horeb),后世学者多认为也就是著名的西奈山(Mount Sinai),今埃及境内。
摩西正看管着羊群呢,忽然见到一旁荆棘丛里着火了。神奇的是,「荆棘被火烧着,却没有烧毁。」
他正要上前查看,忽然听到火丛里面传出声音:「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。」
所以在诸多艺术作品中,摩西总是先脱了鞋子,赤着脚才走近那片着火(但不烧毁)的荆棘丛。上帝在荆棘火丛里跟他对话。
Moses and the Burning Bush, c.1460, by Dieric Bouts (circa 1420–1475)上帝告诉摩西:「我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神1。」
神又告诉摩西,现在埃及人在奴役我的子民,「以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。」「我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」
这就是「出埃及记」里将要发生的出埃及。
摩西一听就急了。「我是甚麽人,竟能去见法老。。。」
「他们(以色列人)必不信我,也不听我的话。。。」
「我素日不是能言的人,。。。我本是拙口笨舌的2。」
。。。,反正就是百般的推脱,一百个不情愿。
上帝一听也有道理,就赐给了摩西三个显神迹的能力:
1)他的那根木杖3丢在地上,可以变成一只蛇,再拿起来又会变回成木杖;
2)他把手从怀中抽出来,可以变成患了麻风病一般雪白,再放回怀中又变好了;
3)把河水倒在地上,会变成血。
还说你不是有个哥哥亚伦(Aaron)么,他一项伶牙俐齿的。「你要以他当作口,他要以你当作神。」
有了显这三个神迹的能力,加上一个口才好的哥哥,应该可以完成“出埃及”的任务了。
(detail) Landscape with Moses and the Burning Bush, 1610-16, by Domenico Zampieri (1581-1641)http://www.metmuseum.org/art/collection/search/436205 Moses & Burning Bush, (Exodus Iii, I-Iv). Woodcut From The “Nuremberg Chronicle”, 1493
在这次上帝向摩西显现,和此后不久的另一次显现(Exodus 6:3)里,上帝还对摩西展示了自己的名称。一个是「IAM」(I Am That I Am),一个是「YHWH」(???????????????? ????)。
关于「YHWH」,后世学者的一种理论是说,以色列人认为念出神的名字是对神的大不敬。于是他们把YHWH(希伯来语相应的)这几个不可能搁在一起发音的字符连起来,就是为了防止族人不小心念出上帝的名字。
但是 YHWH 这个组合还是传了下来,后来演变成了 Yahweh,演变成了 Jehovah,也就是中文里的「耶和华」。
(在现今大多的英文版圣经里,YHWH 都被替代成了 LORD。)
LORD’s name摩西新技能GET?,跟岳父告别,带着妻儿回埃及去完成自己的使命。但在路上,他先差点儿丢了小命。
咱们前面不是说过,摩西和妻子西坡拉在米甸生了两个儿子,革舜(Gershom),和以利以谢(Eliezer)。在犹太传统中,因为米甸不是以色利人,这个大儿子革舜就没有行割礼(Circumcision),而割礼是件很重要的事。
于是,「摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。」
幸好妻子西坡拉反应很快,没有片刻犹豫,「拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前。。。」
「这样,耶和华才放了他(摩西)。」
西坡拉如果慢了半拍,摩西可能就没命了。
The Circumcision of son of Moses, c.1640, by Jan Baptist Weenix (1621 – c.1660)摩西和家人回到埃及,早有兄长亚伦在旷野来迎接他「和他亲嘴」,原来耶和华也预先通知他哥哥了。
兄弟俩先是「去招聚以色列的众长老」,传述上帝的旨意。这一关倒是不太难:有摩西显了三个神迹,又有亚伦上好的口才,「百姓就信了。」
但到了法老这一关,事情就不那么简单。法老狂妄的叫到,「耶和华是谁?。。。我不认识耶和华,也不容以色列人去!」不仅如此,他还下令「要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌。」
这下子可苦了以色列的老百姓。他们向摩西和亚伦抱怨,摩西就去找上帝诉苦。上帝拍拍胸脯,「你进去对埃及王法老说,要容以色列人出他的地。」,「我使你在法老面前代替神。。。」 ,「埃及人就要知道我是耶和华。」
言下之意就是,别怕,你尽管按我说的去做,我要彰显我的大能。
于是摩西和亚伦就再次进宫去见法老。「亚伦把杖丢在法老和臣仆面前,杖就变作蛇。」
但法老也不是吃素的,他手下也有不少奇人异士。「法老召了博士和术士4来。。。也用邪术照样而行。」「他们各人丢下自己的杖,杖就变作蛇。」
法老哈哈大笑,“你们这种障眼法,只能骗三岁的小孩!”
但他的笑声很快就停止了:「亚伦的杖吞了他们(埃及术士)的杖。」
Moses and Aaron before Pharaoh, 1537, by Master of the Dinteville Allegoryhttp://www.metmuseum.org/art/collection/search/437217 Miracle of Rod changed to Serpent. Old Testament Picture Book. French, c. 1250. Morgan Library, M.638, fol. 8r
在上帝和摩西的多次对话中,上帝不仅表明他是「亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」,还数次告诉摩西,「我与他们(亚伯拉罕,以撒,雅各)坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。」
这就是应许之地(Promised Land)。犹太人几千年来根深蒂固的坚信,这片应许之地是上帝赐给他们祖先的,也是赐给他们祖祖辈辈的。
在接下来的故事里我们会看到,摩西凭借着上帝赐予的力量,一步步把以色列人带出埃及,千辛万苦之后带回到这片应许之地,迦南。但在最后一刻,他却被神拒之门外。
在到了迦南地界的门口时,神对摩西说,「我所赐给以色列人的地,你可以远远地观看,却不得进去。」
摩西本人,一生没能半步踏上这应许之地。
Moses Shown the Promised Land, 1801, by Benjamin West (1738–1820)Reference:
在前面的几个故事里,比如 雅各的天梯,上帝对雅各(Jacob)说的是,我是亚伯拉罕的神,以撒的神。在「创世纪 26:24」里,上帝对以撒(Isaac)说,我是亚伯拉罕的神。那可能有人要问了,这样越往后岂不是一连串的要越说越长?还真不是。在旧约圣经后面的章节里,上帝都只说到亚伯拉罕,以撒,雅各这三代人的神,就停在这儿了。据说这里可能有两个原因:1)一个是雅各生了十二个儿子,都是以色列的后裔;2)还有一个就是从雅各起,以色列人迁到了埃及。埃及人也拜他们自己的神,上帝要明确表明自己是那个和亚伯拉罕,以撒,雅各立约的唯一真神。 ?? 摩西一直有说话不清楚的特性。在犹太传统中,来自于 他幼儿时期吞炭火 那段故事。 ?? 也是在 前一篇故事里 我们讲过,在犹太传统中,摩西的木杖(和亚伦的木杖)是一根有神奇魔力的木杖,是上帝创造宇宙万物的第六天上造的。 ?? 虽然旧约里没有写明,在犹太传统中,法老帐下的‘魔术师’也是有名有姓的。他们一个叫 Jannes,一个叫 Jambres。Jannes & Jambres 法力还相当高明,绝不是滥竽充数的混日子的主。他们甚至有自己的传记:Apocryphon of Jannes and Jambres。 ??
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