最近，有两则新闻引起了全网热议。

梵高的《向日葵》和莫奈的《干草堆》在博物馆内展览时，被一些环保激进分子泼上番茄酱、土豆泥等污渍。

他们宣称这么做是为了唤醒大家的环保意识，引起大众对食物短缺、全球气候变化等问题的关注。

诚然，他们的出发点是好的，但这样的行为却本末倒置。

以浪费粮食、破坏艺术品的方式来宣扬环保，本身就背离了环保的初衷，甚至还会让大众妖魔化对“环保人士”的看法。

真正的环保，绝不是哗众取宠的一句口号，而是脚踏实地地付诸实践。

有这样一群人，就默默地在环保事业上躬身笃行，甚至为此付出了自己的生命。

从海报就能看出，这是一部颇有年代感的电影。

它上映于2000年，不过当年上映的是69分钟的版本，更建议大家观看168分钟的导演剪辑版。

影片拍摄于上世纪90年代，受当时的设备和技术限制，影片的画质不佳，拍摄的风格也十分粗粝。

但是在豆瓣上，它却获得了9.5的高分，堪称国产纪录片的巅峰之作。

之所以获得如此高分，在于它震撼人心的真实。

此片讲述了上世纪八九十年代，驻守在青藏高原的西部野牦牛队、索南达杰自然保护站保护可可西里生态环境的故事。

为了最大程度地呈现现实，导演彭辉历时4年跟踪拍摄，甚至还冒着随时可能被枪杀的生命危险。

影片中也记录下了最真实的执法场面——

一旦发现了猖獗的盗猎分子，巡逻的警察带头往前冲，导演就紧跟其后。

晃动的镜头，急促的步伐，骇人的枪声……拍摄工作的危险程度不言而喻。

当然，比摄影人员更危险的，是这群十年如一日驻守在高原的人们。

《平衡》的故事，就围绕着这群可可西里的守卫者展开。

在蒙语中，“可可西里”意为美丽的少女。它地处青藏高原，是世界上最大的无人区之一。

因自然条件极其恶劣，它又被称为“生命禁区”。

在少有人涉足的可可西里，却是很多野生动物的天堂。

其中不乏国家级的保护动物，比如大家熟知的一级保护动物藏羚羊，就只在青藏高原地区才有。

藏羚羊的皮毛可以织成围巾，在黑市上可以卖出5000美金一条的天价。

这吸引了不少盗猎分子冒死前来，上世纪八九十年代，他们进入可可西里疯狂捕杀藏羚羊。

在10年的时间里，以藏羚羊为代表的野生动物数量，在可可西里减少了三分之二。

为了整治这个问题，1992年7月青海政府成立了治多县西部工委，来管理可可西里4.5万平方公里土地上的野生动物和矿产资源。

西部工委的第一任书记叫杰桑·索南达杰，他上任后先后深入可可西里12次，严厉打击了一批又一批盗猎分子。

1994年1月，索南达杰最后一次出巡时与2个大的盗猎团伙相遇。

在押解犯罪分子途中，发生了枪战。

索南达杰一个人对付18名盗猎分子，身上负弹无数，最后壮烈牺牲。 

当他的遗体第二天被发现时，已经被冰雪冻得僵硬，身边洒满了鲜血。

但他依旧保持着握手枪上膛的姿势，与犯罪分子战斗到了生命的最后一秒。

很多人都看过《可可西里》这部电影，其实影片中的主角日泰的原型就是索南达杰。

《可可西里》的导演陆川也是在看了《平衡》之后，才有灵感拍出了这部电影。

可以说这两部影片颇有渊源，且没有《平衡》就不会有《可可西里》。

在索南达杰死后，他的妹夫奇卡·扎巴多杰受其感染，也成为了一名环保卫士。

他主动请缨，从原来的工作地降职来到可可西里，成为了西部工委的下一任书记。

在藏族的传说里，野牦牛是温顺有灵性的动物，吃苦耐劳，不畏严寒。但是野牦牛也有自己的脾气，一旦利益或领地被侵犯，就会誓死反抗。

索南达杰秉持着这份精神，成立了一个“西部野牦牛”队，立志保护这片土地上的野生动物。

都说高原上的天气就像姑娘的心，始终变化无常。

要想在高原上展开工作，首先要克服的就是恶劣的环境问题。

这里海拔高达五千多米，冬季室外温度低至零下四十多度。没有食物来源，没水没电。

他们搭了一个简易的住所，但依旧没有厨房、没有卫生间。

到了风雪天气，就连通讯都成问题，出去巡逻一不小心就会和大部队失联，甚至在冰雪覆盖的环境里丢掉生命。

即便如此，大家还是克服了重重困难。

一顿饭当两顿吃，把剩菜剩饭放到第二天已是常事。

没有水的时候，就去喝泥坑里的积水。

有一次，一行人被困在烂泥潭里，想尽了办法车辆也无法往前行驶。

连续被困几天后，食物彻底断了，有人已经被饿得倒下。

在等待救援的时间里，索南达杰做了一个非常艰难的决定：

他亲自去打了一只藏羚羊作为补给，而他也一个人担下了这份责任。

食物和水源的匮乏尚且可以将就，但资金上的短缺却难以凑活。

为了更好地展开工作，必须得解决住宿、用电、通讯等问题，这些都需要真金白银才能解决。

但是他们所在的是一个贫困县，就连大家的工资都发不起，更别提花钱来保护野生动物。

在得知这样的情况后，一些民间环保人士和环保组织也加入其中，想办法为他们给予各种帮助。

在大家的努力下，“索南达杰自然保护站”终于建了起来，守护着这一方土地上的生灵。

有了社会各界的援助，以扎巴多杰为首的守护者更加卖命，与可可西里的盗猎分子顽强斗争。

1996年，他们破获一起大案，共查获了540多只被猎杀的藏羚羊。

这些被残忍杀害的尸体大多都是母羊，周围还环绕着刚生下来的小羊羔。

有些盗猎分子为了剥皮甚至直接把母羊的肚子划开，小羊羔就直接从肚子里露出来了。

这样的场景让扎巴多杰十分愤怒，他当场掏出枪把一名盗猎分子的腿打断。

说起来，扎巴多杰也是一名十分有血性的藏族汉子。

在藏族以放牧、狩猎为生的传统之下，他从小就跟着长辈学习打猎。

在他还没有枪高的时候，就已经在拿着枪打猎了。

他曾经有一次在野外遇到危险，一次打死了四只狗熊，其战斗力可见一斑。

但是当他长大成人后，知道这是一种对生态的伤害，就立刻改变了自己的想法和行为。

他坚定地成为了一名环保卫士，在可可西里这片土地上矢志不渝地奉献着自己。

他还四处去发表演讲，宣扬环保意识，同时为西部工委争取更多的利益。

他憧憬着能够把环保事业做得越来越好，能够让更多人参与到保护生态环境的行动中来。

但现实却无比残酷——在扎巴多杰不计报酬地投身环保事业时，也为自己招来了一些灾祸。

1998年11月，在扎巴多杰去北京演讲回青海的第二天，他被枪击中头部身亡，死因成谜。

他和自己的姐夫索南达杰一样，把自己的一生都奉献给了环保事业，奉献给了这片养育他的土地……

片名《平衡》，乍一看不明就里，其实有着很多层含义。

第一层含义，是对纪录片《失衡生活》的致敬。

《失衡生活》是导演高佛雷·雷吉奥的“生命三部曲”之一，全片没有一个主角，没有一句台词，也没有任何故事情节。

但它却十分赤裸地展示了在岁月长河里，人类在发展进程中对自然环境的不断破坏。

《平衡》中也出现了《失衡生活》中极具灵性的背景音乐，配以可可西里悠远辽阔的自然风光，让人对大自然充满敬畏。

《平衡》的第二层涵义，是扎巴多杰对环保事业的美好憧憬。

片中的每一个工作人员都和扎巴多杰一样，是有着崇高理想的环保卫士。

保护生态环境是他们的毕生追求，为此他们可以克服物质和生理上的一切困难，像一株坚韧的野草扎根于此，不断燃烧着自己的青春和热血。

但是，他们却没有得到应有的对待，这让扎巴多杰十分愤懑。

他想要的“平衡”，在他倒下的那一刻依旧没有到来。

《平衡》的第三层涵义，是影片对每一个观众敲响的警钟。

日出日落，潮涨潮退，大自然有其运行的规律，有其保持平衡的运转方式。

但随着人类行为的不断深入和扩张，对自然的不断索取和掠夺，把这份平衡逐渐打破。

越来越多的生物灭绝，越来越多的极端天气出现，这些都是自然对人类的警告。

《平衡》这部影片的出现，既是为了纪念逝去的索南达杰和扎巴多杰，也是为了提醒每一个观众保护自然环境。

在《失衡生活》的片尾，有一支来自古老种族霍皮人的歌谣：

“如果我们从土地中挖出珍宝，我们迎来的将是灾难。”

“净化日临近时，蛛网将在天空中来回飘荡。”

“一个盛着灰烬的容器可能会在某日从天而降，它能烧尽土地，蒸干海洋。”

以今天的眼光来看，它是没有科学依据的预言。

但如果我们不保护赖以生存的环境，它也可能成为人类毁灭的悼词。