《与艺术沾边962》九重天

静笃君按：但丁·阿利吉耶里的《喜剧》从这里开始。（但丁语）

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意大利民族最伟大的诗人但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是中世纪的最后一位诗人，也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》（Divina Commedia）是但丁在被流放期间所作长诗。诗中，但丁在古罗马诗人维吉尔的引领之下开始了一次灵魂救赎之旅。但丁登上了净界山山顶之后，在贝缇丽彩的带领之下获得了新生。于是，诗人与贝缇丽彩一起飞升向九重天。

▲水彩画《天国：九重天》（1824）

英国浪漫主义版画家威廉·布莱克 作

现藏于大英博物馆

▲插画《九重天》（2005）

美国视觉艺术家桑朵·伯克 作

月轮天、水星天、金星天、日轮天、火星天、木星天、土星天、恒星天、水晶天，这九重天永远围绕地球旋转，与永恒静止的净火天一起构成了但丁想象中的天国。但丁《神曲》里的地狱是根据人类的“七宗罪”来分层结构的 ，而天堂则是根据人类的七大美德：信、望、爱、智、勇、节、义来划分。但丁在天国遇到了诸多圣贤，其中包括圣彼得、圣约翰、托马斯·阿奎那等。

▲《但丁与贝缇丽彩在天堂》（1568）

《神曲》手抄本插图 

但丁在贝缇丽彩的带领之下首先来到第一重天——月轮天。在月轮天中出现的灵魂虽已得拯救，但他们都是未能信守誓约而被贬谪于这一重“低级天”的。

▲油画《毕卡尔达被从圣克拉拉修道院抢走》（1864）

意大利画家洛伦佐·谭其尼 作

现藏于帕维亚市民博物馆

在月轮天，但丁首先遇到了佛罗伦萨老乡、著名的虔信佳人毕卡尔达（Piccarda） 。从小受教于佛罗伦萨圣克拉拉修道院的毕卡尔达之所以处于这个“不坚定灵魂”所在的月轮天，只因她曾被其大哥、黑党首领寇尔索·窦那迪从修道院中掳走，被迫嫁给了寇尔索性格暴躁的追随马仔罗塞利诺。因此，毕卡尔达称自己未能坚守信仰誓言。

▲《但丁在月轮天：贝缇丽彩解惑》（1440）

耶茨·汤普逊《神曲》手抄本插图 

现藏于大英图书馆

对此，但丁心中生起疑问：毕卡尔达本是受了暴力的逼迫才不得不离开修道院，并不是自己的意志不坚定。他人的暴力何以会减少她的功德呢？天国导游贝缇丽彩为他解答：毕卡尔达本来有可能逃回修道院的，但是她并未试图反抗逃跑，这就意味着她的意志在一定程度上屈服了暴力。由于害怕遭到更大的伤害而不敢反抗，不敢回到修道院，这就是相对意志，而非绝对意志。

▲《但丁与贝缇丽彩在天堂》（19世纪）

英国画家凯夫·托马斯 作 

私人收藏

▲油画《但丁与贝缇丽彩在天堂》（1895）

丹麦画家克利斯蒂安森 作 

现藏于丹麦国家画廊

一切有理智的造物，都被赋予了意志自由，这是人性的最大礼物，只有通过它，我们才能得幸福。而一切自愿做出牺牲的契约都必须遵守，不可废除。生命是一个坚守信誓的战斗过程，只有这样，死亡才是凯旋，从生至死就是从战斗人间到凯旋天国。听后，但丁仿佛饮下了真理之泉一般，心底变得明澈了。

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来源: qq

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