《与艺术沾边952》女巫塞壬

2022-10-07 01:10

静笃君按：但丁·阿利吉耶里的《喜剧》从这里开始。（但丁语）

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意大利民族最伟大的诗人但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是中世纪的最后一位诗人，也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》（Divina Commedia）是但丁在被流放期间所作长诗。诗中，但丁在古罗马诗人维吉尔的引领之下开始了一次灵魂救赎之旅。但丁的地狱之旅结束之后，他和维吉尔来到位于地狱与天堂之间的炼狱（Purgatorio）。信徒在此进行自我反省，当灵魂得到净化之后，方可进入天堂。因此，炼狱也就是“净界山”。

▲水彩画《天国圣女卢奇亚在破晓时将睡梦中的但丁抱到了净界大门前》（1824-1827）

英国浪漫主义版画家威廉·布莱克作

私人收藏

书接前文。在被和平天使抹去额头代表罪恶的一个字母P之后 ，但丁在导师维吉尔的带领下离开了惩怒的炼狱第三层，登上了炼狱山的第四层，生前犯有怠惰之罪的灵魂在这里受罚。

▲《净界第四层：惩惰》（1857）

法国画家古斯塔夫·多雷作

私人收藏

只见这里的灵魂们排着长长的队伍，一起呐喊着相互鼓励：赶快跑，不要犯懒，不要拖延，努力经受磨练，心中充满爱，争取重获恩泽。原来，他们因为怠惰罪被罚昼夜不停环山奔跑。他们不能站住说话，而只能边跑边说，他们有的大声讲着因犯怠惰罪而受罚的故事，还有的则高声喊出体现勤劳美德的模范事例。他们用这种方式时刻提醒别人、警告自己，进行反省。

▲油画《塞壬》（1900）

英国拉斐尔前派画家约翰·威廉·沃特豪斯作

私人收藏

告别了这些怠惰的灵魂，但丁和维吉尔即将抵达净界山的第五层。在黎明前，但丁再次入梦。他梦见一位口吃的女子，眼睛还是斜视，脚是扭曲的，手也是断的，面色灰白。然而，当她被但丁凝视之后，仿佛冰冻的身躯晒到了太阳，但丁的目光使她的舌头变得柔软，手脚也不再扭曲断裂，她站了起来，脸上有了光彩，面色变得红润。

▲粉笔画《塞壬》（1873）

英国拉斐尔前派画家丹蒂·罗塞蒂作

私人收藏

她不再口吃，唱起歌来，但丁都难以抵挡歌声的吸引。只听她唱道：“我是塞壬，在海中迷惑航船与水手，听我歌唱的人可以得到大的欢乐。我甜蜜悦耳的歌喉迷惑了尤利西斯，使他不再漂泊远航，听过我歌声的人都难以离我而去。”

▲油画《尤利西斯与塞壬》（1909）

英国古典主义画家赫伯特·詹姆斯·德雷珀作

现藏于赫尔河畔京士顿Ferens艺术画廊

▲油画《尤利西斯与塞壬》（1867）

法国画家莱昂·贝里作

现藏于桑德兰宫博物馆

正当但丁被塞壬魅惑之际，忽然有一位圣女出现在但丁身旁，她怒吼道：“维吉尔，维吉尔，这女的是谁？！”于是，导师维吉尔来了，他一把拉住塞壬，撕开她的衣服，将塞壬内里那肥硕丑陋的肚皮暴露出来，但丁便闻到一股恶臭，在气味的刺激之下，但丁惊醒了。

▲插画《正当但丁被塞壬魅惑之际，一位圣女出现在但丁身旁，她怒吼道：“维吉尔，这女的是谁？！”》（2005）

美国视觉艺术家桑朵·伯克作

醒来后，维吉尔对他说道：“我都喊你三遍了，你快起来吧！我们赶紧继续攀登！”师徒二人在朝阳中前行，忽然头顶传来一个声音：“来吧！这里就是路口！”只见殷勤天使（angelo della sollecitudine）展开双翼，引着他们从山壁构成的夹道石阶拾级而上。天使扇着翅膀说：“哀恸的人又有福了，因为他们的灵魂必得安慰。”

▲《净界第五层：殷勤天使》（1857）

法国画家古斯塔夫·多雷作

私人收藏

维吉尔见但丁低头不语，便知道他还在困惑于自己的晓梦，于是便对但丁释梦道：你梦到的那个塞壬其实是个女巫，她本来奇丑无比，然而一旦有人注视她，她便能在他人的瞩目中变得妖冶迷人。这个丑女象征着尘世间的种种虚妄之福，她令人贪恋，人们一旦沉迷于她便难以自拔，失去人性乃至神性，从而陷入种种无节制的贪婪之罪。从第五层开始的以上三层净界就是要消除人对这尘世虚妄之福的贪念，也就是贪财、贪食、贪色。

下期预告：净界山地震

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来源: qq

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