静笃君按:但丁·阿利吉耶里的《喜剧》从这里开始。(但丁语)
意大利民族最伟大的诗人但丁(Dante Alighieri,1265-1321)是中世纪的最后一位诗人,也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》(Divina Commedia)是但丁在被流放期间所作长诗。诗中,但丁在古罗马诗人维吉尔的引领之下开始了一次灵魂救赎之旅。但丁的地狱之旅结束之后,他和维吉尔来到位于地狱与天堂之间的炼狱(Purgatorio)。信徒在此进行自我反省,当灵魂得到净化之后,方可进入天堂。因此,炼狱也就是“净界山”。▲《净界第六层:惩贪吃》(1857)
书接前文。净涤贪食罪的炼狱山第六层的幽灵们都被饿得皮包骨,仿佛死过很多遍(rimorte)一样。在这里,但丁遇到了自己的老朋友傅雷塞·窦那迪(Forese Donati),他因贪食而使妻、子陷入悲惨境地。但丁参加过他的葬礼,因此在炼狱见到这位老友时,很是伤感。傅雷塞指着其中一个涤罪的亡灵对但丁说,这位就是教皇马丁四世(Martinus IV,1220-1285),此人在1285年因贪食烤醉鳗而去世。马丁四世最爱吃博尔塞纳湖产的鳗鱼,他总是命人将鳗鱼浸泡在维尔纳洽白葡萄酒中,然后再烤着吃,最后竟然给撑死了。如今他和贪吃的亡灵一起在炼狱中受罚,连做梦都在吃酒席,所以嘴巴一张一合,但其实口中并没有美食,直到醒来才发觉牙齿嚼得生疼。傅雷塞渴望早日将罪孽消净,但丁则希望能尽快抵达炼狱山顶,在此良好意愿的驱使之下,他们快步前进,如同被好风(buon vento)扬动的风帆一般迅速前行。后来,傅雷塞便离开但丁,回到了贪食罪人跑步受罚的队伍里面去了。不久,但丁又看到很多亡灵围着一株结满好吃果子的大树,他们如同小儿乞食一般,向神树求告,可他们完全得不到树上的果子。当但丁和维吉尔他们走近这棵大树时,只听得树中传出来一个声音:“继续前进吧,千万不要靠近这棵大树!再上面有棵大树的果子被夏娃吃过,面前的这棵树就是从那棵树生出来的。”于是但丁他们便赶紧绕开大树继续赶路。不一会,节制天使(temperanza)来了,她使但丁感到眩目。天使告诉但丁,要在这里转个弯,才会看到通往炼狱山第七层的石阶。然后天使扇动翅膀,擦掉但丁额头代表贪食罪的P字,令微风中满是天香。但丁他们终于来到了净界的最后一层——第七层,这里的峭壁喷射着火焰。因此,但丁他们必须小心行进,以免稍一疏忽被烈火灼伤,或一失足从平台的外沿上摔下山崖。那么,这净界山的最后一层又是用来消灭何等罪过的呢?请见下文。
下期预告:炼狱之火
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