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2022年了,为什么重读经典依然能给人慰藉?

2022年了,为什么重读经典依然能给人慰藉?

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生年不满百,常怀千岁忧。“容易陷入精神内耗”是当代人最常见的心理状态之一。
有人说,最大的成功,是以自己喜欢的方式度过一生。当外界纷繁嘈杂,我们拔剑四顾,心下往往越发茫然——究竟什么生活方式是适合自己的呢?
孔夫子,会温和地教导“反求诸己”。当内心焦虑不安时,持续消耗情绪和精神总让人身心俱疲,只有多叩问自己,少一些纠结横跳,才能摆脱原地打转。
倾听自己内心的声音,也需要明确的方向和指引。
《孔子》剧照
传承千年的人文经典,就像前路灯盏,给我们拨云见日,透过现象直抵问题本质。因为,在面临困顿郁结时,古人和今人一样,也曾痛苦,也曾迷茫,他们也曾为此反复思考,用时间去寻求和凝练出答案。
如果我们能够跳出“当下”本身,用更长久而悠远的眼光、千年来积攒的智慧,去人文经典中学习,汲取到问题的终极答案,将会是绝佳的精神慰藉和指引。
与其纠结迷茫,犹豫不决,蹉跎时间,不如沉心静气,聆听千百年来的思想精华,思考究竟何为三十而立,又该怎样修身齐家。
在艰难岁月中沉淀出的心灵法则
可适用于任何困难时期
先秦时期,先民用《诗经》记录自己的生活与情感,并反复被后世传诵吟唱。除了人尽皆知的“窈窕淑女,君子好逑”等情爱之歌外,还代表了我们这个古老民族的内心秩序。
比如《唐风·蟋蟀》,就是教会人们中庸式过日子的哲学。蟋蟀的叫声昭示着一年将尽,到了年关之时,先说“今我不乐,日月其除”,意思是让人不要过分节俭,需要及时行乐,而后话锋一转:“无已太康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿”,让人不要过分耽于享乐,需要居安思危,想想平时的生活也要继续,在农耕时代,要适度储蓄,才能让未来一年平稳度过。
这套方法论同样适用于现在:当时代风口来临、股市行情起飞时,适度投资和消费;共克时艰时,良好的储蓄意识能让人安心度过寒冬。
乾隆曾两度抄写《诗经》三百篇
《御笔诗经图》 - 乾隆帝御笔写本 图源:wikipedia
时代总在不断变化发展,不变的大道却能让人避免迷茫。《道德经》则在提醒人们,刚强易折,提倡以柔克刚,失意时要学会蛰伏,才能更好地成为适者而生存。而成功时,也不忘保有虚怀若谷的自觉,戒骄戒躁不刚愎,时刻保持着开放性。
与人相处的哲学
在国学经典中俯拾皆是
北宋丞相赵普能凭借半部《论语》治天下,可见其中精妙之处众多。
孔夫子不是在进行刻板地说教,而是在温和亲切地谆谆善诱,教会弟子们如何更好地言行举止。为人应孝悌忠信、温良恭俭,在别人误解时,也要“人不知而不愠”,通过反求诸己的内省方式,进行向内的自省和探索,这样跟人打交道,会少几分戾气,多一些平和。
《孔子》剧照
以史为镜,可以知兴替。《史记》里的故事,告诉我们:懂得识人,也是一项重要技能。韩信战功赫赫,是因为他看透了刘邦虽不如项羽“勇、悍、仁、强”,但项羽由于封赏不均,军队更易离心离德。但终究韩信未能避免兔死狗烹的结局。
这也告诉我们,识人之外,对天下大势的掌握更为重要。把握住了更大的格局,才能看清历史的脉络与进程,进行体系化的思考,不至于原地踏步,陷入新一轮的迷茫。
消解愁绪、豁然开朗的力量
就在人文经典中
时常陷入内耗,是当代人的精神困境之一。经典文学,总能教会我们如何消解自我情绪,减少内耗与迷茫。
从李白、杜甫到苏轼,诗人的人生浮沉和逆境一点不比我们少。但可贵的是,他们留下了诸多富有哲思的表达,除了给自己,也给后世人们众多精神支撑。
当压力重重时,我们用王维的“行到水穷处,坐看云起时”自我开解;倍感不顺遂时,总能想起苏轼的旷达乐观,宽慰自己“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。
王维《辋川图》
细读《红楼梦》时,能看人间世情百态。从起高楼到宴宾客,看黛玉葬花的深意,读宝钗冷热兼备的复杂个性,品大观园精致生活之下的人性幽微。当千帆过尽,再回望《红楼梦》里的悲喜人生,情绪的浓度更发挥得淋漓尽致。
辜鸿铭说,中国人在过着一种心灵的生活。
迷茫常有,但品读经典会让人面对迷茫时有新的解决方案,少走许多弯路。经典能传承千年,必有其精妙之处。但读不下去、读不明白是常态,自己去理解,总觉得还差点意思。

《西园雅集图》局部
因此,如果想解锁传承几千年的文化地图,在专家的带领下,读懂会变得更容易。
深耕人文领域的三联中读,决定携手韩昇、李山、方笑一、黄明哲、刘晓蕾五位大咖领读人,带你花上一整年的时间,全本细读6种国学经典:《诗经》《道德经》《论语》《史记》、“唐宋诗词”、《红楼梦》,从经典中寻求让人迷茫时直抵终极答案的目标。
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我们为呼声最高的6种国学经典
分别找到了最懂它们的人

1.《诗经》×领读人李山

李山是北师大文学院教授、博导,被万千听众赞为“读经典最好的领路人”。研究《诗经》近30年的他,是国学大师启功先生的嫡传弟子,在学术界声名斐然。《中国诗词大会》第四季冠军陈更说,“希望大家能够被李山老师的风趣、幽默、学问、灵气所感染,能够变成更可爱的人”。

市面上不少对《诗经》的解读都侧重于强调文学,而往往忽视了文化。这一次,李山老师亲自精选诗篇讲授,通过婚恋、农事、宴饮、战争、祭祀、民情、乱世七大板块内容,抽丝剥茧地展开隐藏在字词背后的3000年文化逻辑,带你认知我们的文化情感模型,帮你理解我们这个古老民族的“内心秩序”。

3000年前的古人如何创造了我们今天的生活方式?
为什么古希腊人要征服自然,我们的祖先对自然则心怀敬畏?
中国人到底信仰什么?
在不确定性中,祖先是如何解决“我该如何存在”问题的?

2.《道德经》×领读人黄明哲

黄明哲,中国人民大学博士,中国劳动关系学院副教授。潜心研究《道德经》二十余年。主持人马东说:“在我认识的传播知识的朋友中,别人都是博览群书,而黄明哲很专一,10年只读了一本书,只讲了一本书,这本书就是《道德经》。

《道德经》除了是中国人的“心灵之书”,也是华尔街金融界人士及一些企业高管的手边书。它被翻译为四十多种语言,欧美译本就有三百多种。

《三联生活周刊》前副主编李菁曾推荐黄明哲讲《道德经》:“今天社会变迁猛烈迅速,很多人似乎失去了心灵的安宁,而祖先的智慧开阔简明,修身养性,安身立命。总是在变化中求不变,在浮躁中修持定力。”读者心亦感慨地说:“听黄老师的《道德经》后,终于体会了孔子所言:朝闻道,夕死可矣。”

在充满变动的外部环境中,理顺三观,重构认知角度与思维方式,即使面对困境亦能够转换得失,这是听黄明哲讲《道德经》的得益。

3.《论语》×领读人李山

“我讲论语、读论语,没有一百遍也有几十遍了。”无论是在北师大还是校外,只要李山讲《论语》,偌大的教室里一定座无虚席。许多人站着也要听完。他研究《论语》10余年,听众说他的讲述让自己“拨开云雾见真理”。

学生时代,老师讲《论语》时总是爱往“高”里讲,强调我们要做圣人、做英雄,这种“不接地气”,让不少人对《论语》失去了兴趣。而李山的讲解,让你有机会认知到历史上那个其实很“务实”的《论语》,因为他在具体剖析,我们如何用几千年前的智慧修身修心。

李山说,在当下这个戾气重的时代里,读《论语》尤其具有现实意义。《论语》不是道德说教,它很实用,它会告诉你一种情境出现了以后,你应该怎么去处理。

《论语》里还埋藏着后来中国哲学发展的很多线头,中国人的人格底色、价值观,在一些十字路口,我们为什么会做出这样而不是那样的选择,这些关于安身立命的系统性问题,谜底其实都在2000多年前的《论语》里。

4.《史记》×领读人韩昇

韩昇是复旦历史系教授、博导。他的父亲韩国磐是中国经济史学科的奠基者之一,被誉为“一代宗师,史学泰斗”。父亲的言传身教使韩昇对史学产生了浓厚兴趣,出身史学世家的他,9岁就开始读《史记》,潜心钻研40多年。

学生评价他:“韩老师并不直接传递某种历史观,而是教给听众一种对历史的思辨力。”他会带你从历史、地理、政治、经济、哲学、文学6大维度解剖《史记》,读懂中国文化的DNA。理解中国人思维的底层逻辑

跟着韩昇读《史记》,是一趟解惑的过程,我们今天的行为与情感,原来是古老基因里就写好的程序;这还是一趟认知升维的旅程,把你的注意力从日常拔出来,站到高处,俯瞰格局变幻与人心纵横,从现象透析本质,对事物的规律了然,处变不惊。

5.“唐宋诗词”×领读人方笑一

华东师大中文系教授、博导,《中国诗词大会》的命题专家方笑一,这样阐释诗与诗人之间的关系:

“我对诗词背后的诗人们的兴趣,最初来源于对诗词背景的探究。他们的生平仕履、生活经验、心灵世界、朋友圈子,无一不吸引我去关注。他们一路走来,内心的惬意或挣扎,坚守的处世之道,采取的应对之策,也让我沉思良久。诗词是诗人生命的结晶。读诗词,就是和诗词背后的那个生命晤谈。”

王维的坎坷仕途与山水情怀、李白的跌宕人生与浪漫诗情、杜甫的绵绵苦难与壮丽诗篇、苏轼的命途多舛与旷达襟怀……千古人性是相通的,我想现代人喜欢古诗也是建立在人性相通的基础上。”“这些诗人在人生中都遭遇过很大的挫折,陷入过十分困难的境地。古代诗人对付人生挫折的办法和心理上的自我调适,对今天的人们一定有启发。

6.《红楼梦》×领读人刘晓蕾

有10余年《红楼梦》教学经验的刘晓蕾,多次被评为北理工大学“最受欢迎的公共课教师”。要知道,能让理工院校的学生听得如痴如醉的文学课老师,课堂必然兼具晓畅、有趣、有料等诸多优势

在红楼同好圈,刘晓蕾是个“宝藏”。无数读者因为她,入了红楼梦这个“深坑”。她说:“我把《红楼梦》定位为一部生命之书、人情之书读懂了《红楼梦》,就是读懂我们的过去和现在,读懂我们自己。

抽丝剥茧的开端,到前大观园时代、大观园的日常期、大观园的鼎盛期、大观园的衰落期120回96万字的《红楼梦》,由她带你“轻松通过”,通过成书背景、人物形象、经典桥段、文学价值,破解文本中的密码,带你真正体会《红楼梦》的博大和精微。

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作者:鼠桃桃

编辑:晨曦

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