周老师谈养老养生14——老子养生之道

导语：前两周我们讲了孔子和孟子的养生之道，他们是儒家的代表人物，他们的养生之道是和他们的仁爱、礼乐等治国理论相联系的。今天开始我们讲道家的两个代表人物——老子和庄子。他们属于哲学家，崇尚自然之道，无为而治。

儒家“入世”，“达则兼济天下”；道家“出世”，“道不合不相与谋”，隐居山林。但从养生理论来说，道家对中医的养生治病产生深远影响，更值得我们借鉴学习。

今天我们讲老子的养生之道。

老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，春秋时期哲学家、思想家，道家学派创始人。生卒年不详，司马迁《史记。老子列传》传说他活过160是或200岁，后人考证说他生于公元前571年（比孔子大20岁），卒于公元前471年，享年101岁，也算是高寿了。

他在周朝，曾经藏书馆的馆长，有机会博览群书，知识渊博。他看到周朝日渐衰微，便辞官西去秦国隐居山林，后不知所终。据说，他在出函谷关时，关令尹喜闻其名，说：“您就要隐居山林去做隐士了，能不能给我写本书，我就放您出关。”老子只好从命，用两月时间写了《道德经》81章，5000言。除了记录他的“道法自然”的哲学思想和“无为而治”的政治主张外，其中也有许多养生养生理论和养生实践，为后人提供了十分宝贵的养生借鉴和启迪。

一、以修道而养寿

司马迁在《史记·老子列传》中记载：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”

老子《道德经》说 “人法地，地法天，天法道，道法自然” ，老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“自然之道”是人类生命源泉。无论君王还是百姓，都必须顺乎自然，适应自然变化规律。

“道法自然”，“无为而治”是老子哲学思想与政治理念的核心。统治者要遵循自然之道，实行无为而治；黎民民百姓，也要遵从自然之道，清心寡欲。这样就可以天下太平，百姓安居乐业。

人是自然之子，万物之灵，要想健康长寿，就必须与自然和谐相处，才能很好地生存、繁衍。人类健康长寿的基本条件之一，就是生态环境宜居。世界上所有的长寿之乡，都是环境优美，山清水秀，绿树成荫，空气清新的风水宝地，是人与自然和谐相处的地方。

中国有句俗话“天下名山僧占多”，那些生态环境良好的名山，都被僧人、道士占据了，所以一般和尚、道士都比较长寿。

中国的长寿之乡一般都是山清水秀的风水宝地。我去过广西巴马，那些百岁老人，长寿的秘诀就是顺其自然，他们并没有刻意追地追求养生，他们终生劳作，粗茶淡饭，宽容待人，与世无争，心怡气静，无忧无虑，这些看似平常的生活习惯，蕴含着“道法自然”的大智慧，所以他们能够健康长寿。

二、少私寡欲，怡淡为上。

老子在《道德经》里，有一段专讲长寿之道：他说“长寿的人占十分之三，短命的占十分之三，还有百分之三本来可以长寿而自己走向死路的。为什么呢？就是因为他们过分养尊处优了。”所以他曾多次谈到寡欲无求的话题。

他说：“我有三宝：一曰慈，二曰简，三曰不为人先。”他认为，人生在世，应该学会节欲省俭，而不能挥霍无度。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”从中不难看出，在日常生活中，对圣人来说，注重的只是满足内在的最低限度的温饱而已，而并不在乎外在的那些声色犬马之类感观享受。如此一来，才能“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”达到强身健体，培养心志的目的。而在现实生活中，经常会听到很多人会由衷地发出感叹，生活真累、压力真大。究其原因，却都是欲望惹的祸。在物欲横流、纸醉金迷的都市文明中，面对种种诱惑，很容易让人们为名所困，为利所扰，以致身心俱疲，得不偿失。倒不如按照老子开出的心灵药方，于寡欲无求、清淡新知之中摆脱烦扰，体验幸福。

三、低调内敛，少言多行

在《道德经》中，老子曾不厌其烦地告诉大家，在为人处事方面，一定要做到低调内敛。如果说“生而不有、为而不恃、功成而弗居”，从正面强调为人要低调，不能自高自满、自以为是。老子还借海纳百川的道理来形容低调内敛的重要性：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”而在现实中，也只有做到“知足不辱，知止不殆”，才能实现自己的人生价值。

老子曾反复强调少言多行的道理：“不言之教，无为之益，天下希及之。”“天之道不争而善胜，不言而善应。”至于“信言不美、美言不信。”、“知者不言、言者不知。”等这些经典之语的道理，更显不言自明，很容易理解。联系到现实生活中，我们总会遇到一些喜欢夸夸其谈者，虽然花言巧语说得天花乱坠，结果往往又会给人“言不由衷”的印象。因此，对一个真正有涵养者来说，始终会做到谨言慎行、少说多做。这样，既能修身养性，也能便于人际交往，从而对非常有利于个体的健康与发展。

四、养真元之气，以静制动。

老子认为柔和之气是人体最富生机之气，主张形体与精神合一，聚精气以致柔，就像出生婴儿一样，排除杂念，保持一颗赤子之心，是有利于人体的真元之气。并以养真元之气的理论，演化成“以柔克刚，以静制动”的道家气功基础。

后世中医的气功大多起源于道家元气理论，通过各种功法，培养自身的元气，以达到强身健体的目的。

小结：

老子的“修德养寿、清心寡欲、低调内敛、静养柔气”的养生观点，两千多年来不仅成为道家养生的指导思想，而且被我国传统医学所接受，后经历代医家和养生学家的不断补充、提高，逐发展成为我国独特的中医养生之道，值得我们学习借鉴 。

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