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路西法效应:环境真的可以让一个“好人”变成“坏人”吗?

路西法效应:环境真的可以让一个“好人”变成“坏人”吗?

健康

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时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。——所罗门


但人类就是不愿相信这个事实,也不愿承认这个真相,非要用各种各样的方式为自己编裙子遮羞。


然后在各种匪夷所思的恶事面前,或沉沉睡去或假装睡着,只要灰尘不落在自己头上,管什么闲事。


01


人性本善还是本恶


随着新十条防疫政策的颁布,三年抗疫的大戏似乎已经走到了剧终,期间发生的各种事件仍然历历在目。



虽然写了多篇文字记录和感慨过,但无论如何都无法写尽这人世间的悲欢,揭开人性的真相。


也就让记录在《上海疫情》这个系列中的那些悲伤逆流成河,留在记忆中变了颜色。


虽在无奈中呐喊《还要有多少的伤痛,才能唤醒沉睡和装睡的生命呢?》,对于不愿反思的人来说也并没有什么意义。


却在每天面对电脑的时候,都要挣扎在怎么写才能被大家看见的生死线上。


而已经没有任何动静的《被铁链拴住的八个孩子的妈妈,是什么让我们“视而不见”!


早就消失在各种热点中的《唐山打人案细节公布,日光之下没有新事!


以及让人思之极恐的《青少年离奇失踪案,背后隐藏的到底是什么?


也就在岁月的静好和活下去的顽强意志下,成为了记忆中的尘沙,消散于滚滚红尘之中。


然后继续面对各种各样的恶事,各种各样的悲剧,或在苟且中躺平,或在激奋中卷起。


让人们不得不开始思考,“人之初,性本恶”还是“人之初,性本善”这个讨论了几千年的问题。


因为所有人,都已经被这个世界整到崩溃,对于这些匪夷所思的邪恶,还有良知的人无论如何都还是想得到一个结果。


虽然荀子早就说过:人生来就有恶端,通过后天的学习和教育逐渐成善成仁,若没有在合适的环境下获得更多的知识,便遏制不住人性的恶,变得暴力、残忍、麻木……


而孟子则认为人性本善,人天然就拥有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,这是人与动物的不同之处……


其实人心都有一杆秤,虽然比万物都诡诈,却多少还是有一点未被泯灭的良心,会让人思考。 


02


路西法效应


相信看过《当斯德哥尔摩综合症,遇见习得性无助行为,这个世界的确就会越来越荒诞!》这篇文字的朋友,都会对人性的本质印象深刻。



而美国社会心理学家菲利普·津巴多教授通过“斯坦福监狱实验”发现的“路西法效应”,则更加惊悚。


这个已经被载入史册的著名实验,发生在1971年的夏天,津巴多和同事们在大学地下室搭建了一个模拟的监狱。


然后征集了24名心智正常身体健康的志愿者,每人每天可以得到15美元报酬,但是必须完成14天的实验。


志愿者被随机分成两部分,12个人充当狱警的角色,另外12个充当囚犯的角色。


囚犯分别被“警车”极其真实地押送进来,然后被搜身,清洗消毒,穿上囚服并戴上脚镣。


而充当看守的志愿者,没有进行任何培训,只是被告知可以做任何维持秩序和法律的事情。


第一天晚上,看守就在半夜吹起床哨,让囚犯起来排队,以验证自己的权威是否已经树立在囚犯志愿者心中。


但囚犯们则开始抗议,他们把囚室的小隔断打通,用床堵住门不让看守进来。


换班的看守看到以后非常气愤,认为是之前一轮的看守对囚犯过于仁慈。


他们用灭火器喷射囚犯,扒掉囚犯衣服,揪出带头捣乱的囚犯关禁闭,并恐吓其他囚犯。


之后事情变得越来越糟糕,与真实的场景相比,这个模拟的地方有过之而无不及......


到了第六天,情况演变得过度逼真,原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人。


一套制服一个身份,就轻易让一个人性情大变,原定两周的实验不得不宣告终止。

03


最好的借口


之后津巴多教授用该实验,结合伊拉克监狱虐囚案等三十多年来的社会现象,写成《路西法效应:好人是如何变成恶魔的》一书。



剖析了人性的复杂真相,用这个实验以及大量的邪恶事件,解释了“情境力量”对个人行为的影响。


一个温文尔雅的绅士,在某些特定的情境下也会迅速变成嗜血的恶魔,就是人性的“路西法效应”。


津巴多教授看见了邪恶在平凡人中存在,也由平凡人来执行,不思考的恶,会让人失去人性的光辉。


而他的拥趸也因此发现:大到国家,小到公司等团体,好的环境和制度,会使坏人变好;坏的环境和制度,会使好人作恶。


这个发现的确厉害、也相当深刻,但这个社会并没有因此而变得更好,无论有何等美好的环境和制度,人性还是一如既往的邪恶。


这一点相信看过《隐藏在所有迷雾背后的到底是谁?我们必须要认识牠!》的人,都应该知道真正的原因所在。


因为人类之所以成为了牠的奴隶,被“路西法效应”奴役,就是亚当夏娃在牠谎言的诱惑下,失去自由的悲剧。


本来不被善恶的界限捆绑和辖制的人类,就是因为善恶树的果子,才让人性的脆弱超越了想象。


如果不知道这个秘密,人们就会沦陷其中,因为完全失去绝对标准而在善恶之间,向脆弱的人性献祭。


而今天这个世界的悲剧之所以愈演愈烈,就是拜这些看起来不错,本质上却偷换了概念的理论所赐。


人因此不再诚实反思自己的问题,也不再真实地反省自己的生命,反正就不是我的错!


04


没有一个义人


所以,津巴多教授的环境决定论,也就从某种意义上给人类找到了一个更好的借口。



当人们相信一个人是善还是恶,是社会的情境以及塑造情境的系统化力量决定的,人类基本就失去了被拯救的机会。


因为,人类不会反思自己的邪恶,而是找到了最好的借口甩锅,把一切都推给环境和情境的时候,人就成为最无辜的存在。


看看今天这个世界,是不是邪恶得让人倒吸一口凉气,但人类却还是不思悔改。


当一个热点接着一个热点,焚烤着人们仅存的那一点点良知的时候,大部分的人还是在幻想日光之下的更新。


但悲哀的是,当人们不认识绝对真理的时候,按照自己的道理来衡量,我们都是好人,或者极力向好的人。


我们的看法、理解、信念才是对的,凡是与我们相合的就是朋友,反之就是敌人和对手。


这种思考方式不用讲太深,所有人应该都会明白就是以自我为中心,以自我为标准。


但承认这才是这个世界苦难真正源头的人,却极其稀少,不是不愿承认,而是根本就不认为这是真的。


所以,这个人类悲剧最本质的毒根,就这样根深蒂固地捆绑着人类,让这个世界在这个悲剧中越来越黑。


当然,也只有极其稀少的人,真正经历到生命的奇迹,被提到日光之上的隐秘处,认识了真正绝对的那一位。


他们才知道,自己原来就是恶事的罪魁祸首,罪魁中的罪魁,所思、所想、所行全都是恶,天天都在犯罪。


所以,当黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民的时候,对这个日光之下的世界彻底绝望,对人性真相彻底看透的人,真正的盼望就来了!


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