新中国为什么废除了订婚制度?公众号新闻2023-02-24 09:02作者:罗马主义来源:灼识新维度文章已获授权最近我要去参加一个订婚宴,忽然发现了一个问题,订婚在中国是不受法律保护的,可是在中国的台湾,法律却规定,那里男满17岁,女满15岁,只要是双方自愿,就可以订立婚约,受法律保护。这让我非常的好奇,双方同文同种,生活习俗也相差不大,怎么会在这样重大的一个问题上,态度是截然不同的呢?于是我就查了查资料,忽然发现,这件事居然很有故事,说起来更是让人唏嘘不已,那这又是怎么一回事呢?在说订婚为什么被废除之前,我们有必要先了解一下,中国的婚姻发展史,中国的文史大家吕思勉先生,恰好写了一本书,《中国婚姻制度小史》,挺有意思,我就从这里开始给大家讲起。其实结婚这种事,最早只有贵族才需要,完全不关我们老百姓什么事。有人可能会奇怪了,不结婚这咋过呀?有办法!《周礼》上说:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”啥意思呢?就是天气暖和了,政府鼓励所有的老百姓,赶紧都到小河边的桑树林里,去洗洗澡,打打滚,搞个野合,谁都不许干涉。这样的生活听起来挺惬意,不过这也带来了一个问题,那就是早期的社会里,老百姓都是只知其母,不知其父。因此你看,封神演义里,就是纣王和狐狸精妲己的那个商朝,他们的祖先契,就不知道自己的父亲是谁。有一天,契她妈,突然就肚子大了,别人就问她,这是谁搞的呀?这个女孩想了想,说我好像最近吃了个黑鸟蛋,所以肚子就大了。看来以后我要是请女同志吃饭,菜里千万不能有黑鸟蛋,不然别人肚子大了,我连手都没摸着,那真是冤大了个头。中国早期这种原生态,纯天然的生活,我估计大部分男士都很向往,但是有一个人例外,他是谁呢?孔老二。那他为什么不喜欢呢?他倒不是因为担心大家在桑林里开party,没穿衣服很容易感冒,得了新冠,造成医疗崩溃,又或者一大群男女,满地打滚,压坏了花花草草,不利于环境保护。孔子反对这种当时流行的桑濮习俗,是因为他是个贵族,对贵族来说,结婚是生死攸关的大事,这又是为什么呢?我们都听过一句成语,叫做秦晋之好,讲的就是喜欢吃羊肉泡馍的陕西娃,和喜欢吃醋的山西人,也就是那个盛产煤老板的地方,互相结为亲家的故事。秦晋之好这个成语,现在听起来全是褒义,满满的甜蜜感,可是在当时,它可完全不是这么简单,充满了政治算计,为什么呢?你看,晋献公把自己的女儿穆姬嫁给了秦穆公,这个穆姬,可不是呆若木鸡的那个木鸡,她可是关键时刻能派上用场的。这个晋献公死了以后,穆姬的兄弟担任了晋惠公,没想到刚继位就遇到了天灾,全国陷入了饥荒,怎么办呢?赶紧去找姐夫秦穆公,然后再请姐姐,也就是那个一点儿也不呆的穆姬,吹吹枕头风。秦穆公一看,哎呀小舅子遇到困难了,老婆也这么担心,那我就帮帮吧。这事过去没几年,秦国也发生饥荒了,秦穆公就给小舅子晋惠公说,当初我帮了你,那现在你也帮帮我吧。没想到这个小舅子可不是一个善主,一看秦国缺粮,那我干脆就趁你病、要你命,居然就发兵进攻秦国。双方在今天的黄河边上大打了一架,结果小舅子被姐夫打得满地找牙,人也被姐夫给捆了。这下秦穆公气得不得了,说你这个小舅子简直不是个东西,拉回去要把他杀了。这时候那个一点也不呆的穆姬,又派上用场了,她就反复地给老公求情,让他放了这个小舅子。你想想秦穆公这时候有多气呀?哪里肯听,非杀不行。穆姬就说,你是不是非要杀他?那好,她就搭了个柴堆,带着自己的三个儿女,举着一个火把,跑到柴堆上,说你要杀我小舅子,我也不活了。你别说啊,这个女人惯用的把戏,一哭二闹三上吊,有时候还是很有效的,秦穆公一看老婆发飙了,一下就变成耙耳朵了,赶紧说:好好好,老婆我爱你呀,你赶快下来吧,我是怕了你了,我把你兄弟放了行不行?所以你看,对贵族来说,这门婚事和谁结,那实在是太重要了。用我们现在的话说,家里有人嫁对了地方,那创业的时候就有人给你出资金,出了事还会有人来捞你,因此贵族的婚姻大事,就必须要反复琢磨琢磨了。那大家可能会问了,这和订婚又有什么关系呢?有关系,还是这个秦国,有一段时间,被魏国的名将吴起,打得是灰头土脸,怎么办呢?赶紧抱大腿,怎么抱呢?这可不像周星驰的电影里,周星驰对于一群人说,谁敢惹我,老子就收拾他,结果有一个膀大腰圆的人出来,说我敢惹你。周星驰一看,打不过呀,赶紧改口,说谁敢惹我们两个,我们就收拾他。可是现实中哪有这么容易啊?别人凭什么要和你站在一边,那该怎么办呢?哥俩好,咱们结个亲家,不就是一家人了吗?所以秦国赶紧就派人跑到楚国去,对楚王说,咱俩结个亲家吧,以后谁敢惹我,不对,是谁敢惹我们俩,我们就收拾他。楚王说好啊,那你就把你女儿嫁过来,我把我女儿嫁过去呗。秦国的使臣心想,在古代这个条件下,从武汉走到西安,几个月就过去了,再搞个婚礼,筹备上几个月,黄花菜都凉了。于是使臣就跟楚王商量,要不咱们就先订婚,订了婚你就赶紧出兵。楚王一听,这个方法也行,那咱们就拉钩上吊,反悔的是小狗。后来《芈月传》里的那个芈月,就是这么陪嫁过去的。从此以后,对贵族来说,订婚就等于结婚了,订婚甚至比结婚还重要。到了这个东汉的第一个皇帝,汉光武刘秀的时候,订婚制度发展到了登峰造极,甚至出现了指腹为婚。刘秀有一个大将叫做贾复,有一次作战时受了重伤,很可能是救不活了,刘秀去看他,发现周围的人都有一种兔死狐悲的感觉,为什么呢?大家睹物伤情,马上就联想到,平常为你当炮灰,可是一旦死了不就白干了吗?刘秀是一个超级聪明的人,他一看大家这表情,马上就知道他们在想什么,那他该怎么办呢?刘秀正好看见贾复的老婆挺个大肚子,他马上就说,贾复你不用担心,如果你死了,你老婆要是生个儿子,那我就让我的女儿嫁给他,如果她给你生个闺女,那我就让我的儿子娶他。周围的人一听刘秀这番话,马上感动的稀里哗啦,心想这老板好,跟他有前途。所以你看见了没有,在古代,订婚还可以用来收买人心,这件事实在是太重要了。随着生产力的发展,人口的增加,老百姓的觉悟也逐渐提高了,知道在桑林里打滚,小河沟里野合,那是不卫生不健康的,按孔老二的话说,是非礼也,那该怎么办呢?跟偶像学呗,老百姓的偶像就是贵族,虽然人穷但不能志短,逼格必须拿够,咱们也得像贵族一样,先订婚再结婚。政府一看老百姓觉悟这么高,太开心了,马上就宣布订婚就等于结婚,不准反悔噢,反悔了是要打屁股的。为啥政府这么积极呀?中国的古代政府,你要问它全国有多少人,它搞不清楚,但是你问它全国有多少个家庭,它了如指掌,为啥呢?因为古代是按户收税的,政府一听说你们要订婚,脸都笑烂了,又有地方收钱了呗!只要订婚的双方年龄一到,管你办不办仪式,入不入洞房,政府马上就可以上门收税了。所以依照中国的传统,订婚就是最重要的,你得向官府申报,不报就要治你的罪,至于你啥时候入洞房,摆婚宴,政府懒得管你。订婚受法律保护这个传统,一直延续到了解放前,当然,这中间也是不断地有进步的。就比如指腹为婚这件事,宋朝那个砸缸的司马光,就说这事不妥,万一男方生出了一个王宝强,女方生了个马蓉,那女的肯定是要劈腿的吗!不好,这得改,所以从元代开始,指腹为婚就不受法律保护了,到了“五四运动”以后,包办婚姻也不认了,必须要当事人双方同意,这才作数。说到这里,我相信所有的人都会产生一个疑惑,那为什么我们今天的订婚,突然就不作数了呢?因为我们国家,在1950年把它给废了,为什么给废了呢?你想想看,1950年是什么时候?新中国刚成立的第一年,社会刚刚发生了翻天覆地的变化。比如大柱子和村里的素芬订了婚,然后就参军打仗去了,当上了干部,来到了大上海。他在上海遇到了进步女青年小丽,一听到对方满口的吴侬软语,直接半身就酥了,两人是一见钟情,如胶似漆,恨不得马上就谈婚论嫁。但接下来大柱子就为难了,因为按照民国的法律,他和素芬的订婚是受法律保护的,他要是想休了对方,那是要脱层皮的。可是想想家里粗手大脚的素芬,再看看城里细皮嫩肉的小丽,你这不是逼着大柱子犯错误吗?又比如村里的小芳,参加了部队的文工团,每天拿个快板,唱着数来宝,数来宝,看咱们把老蒋打的跑。领导一看,小芳政治觉悟高呀,赶紧入党,回去做个妇女主任吧。可是小芳一回村突然发现,原来和她订婚的二栓子,画成份被画成地主了,属于批斗对象,这婚约自然就没法履行下去了,因为影响到小芳的进步了嘛,这让小芳情何以堪?由于改朝换代,每个人的地位都发生了意想不到的变化,所以政府门口挤满了要废除婚约的人。这给当时的新政府带来了很大的麻烦,如果一天到晚,光管这些家长里短的破事,政府还建不建设新中国了?再加上订婚制度,多多少少和包办婚姻,童养媳等等恶习,有着剪不断,理还乱的关系,所以政府干脆一纸法令,宣布订婚都不作数了,大家重新谈,谈好了重新办结婚证。订婚这个中华文明两千年的传统,到此就寿终正寝了。当然,订婚这事也不是完全被废止了,政府还是留了一个小口子,为啥呢?你想想啊,村里的三娃子,和翠花订了婚,然后就去参军打仗,结果一不小心被炸断了一条腿,翠花万一觉悟不高,一听说订婚不作数啦,那可不赶紧躲的远远的。这下政府当然不干了,三娃子为国献身,是英雄,哪能说不算就不算了,因此军人的订婚不在废除范围内。1979年的时候,政府还出台了一个司法解释,再次强调了军人的婚约不可更改。为啥是这一年呢?因为正好在打对越自卫反击战,于情于理,都必须保护军人的婚姻。所以今天只有台湾和澳门,还延续了这个中国二千年的传统,在内地,订婚仅仅变成了双方的一个道德约束,再也不受法律保护了。我没想到一个订婚制度从建立到废除,这中间还有这么多的故事,细细地品味一下,真是令人感慨万千。- End -微信扫码关注该文公众号作者戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。来源: qq点击查看作者最近其他文章