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关于唐山打人事件,说几句大实话

关于唐山打人事件,说几句大实话

社会





唐山几个恶人,调戏殴打女性,熊叔看过视频后,愤怒异常,和熊嫂就此事交流了很久。


熊叔本来不打算说点什么,相信政府嘛,会妥善处理,给老百姓一个交代。果然,今天下午,9人全部落网,从事发到全抓不过48小时。


人是抓到了,熊叔也期盼法律给全国人民一个满意的交代,但事情的余波远未平息。


熊叔发现网上对这事存在几种意见,有的人忙不迭地跳出来,又开始辣椒水、学泰拳那几个套路,让女生提高自己的保护技能,还有人拿泰国女拳王暴打调戏男为例子鼓励。


在女生方面,最常有的意见是,当场并无一人是男儿,没人见义勇为,反倒是女人要帮女人。


熊叔面对各路意见,不轻易评判对错,冷静下来后,只想讲讲自己对这事的认知和看法。


我知道一些意见会让“充满正义感”的愤怒群众们很不屑,甚至会招恨挨骂。那也没办法,大实话通常不会太中听。




01
弱者在这种情况下该怎么办



有人将此事说成是男人对女人施暴的问题,熊叔承认此事中,处于身材与力量都处于弱势的女性,不可避免地成为关注重点。


但如果仅仅把此事放入男女对立的话题场,就让事情失之偏颇。


在熊叔看来此事不仅仅是男人对女人的施暴,更是坏人对普通人的施暴,是强者对弱者的施暴。


我们无论男女,每个人都可能是那个被施暴的普通人,都可能是那个弱者。


目前对这个问题的讨论很多,所幸的是,这次事件,对女生的口诛笔伐少了,什么别穿短裙,别去吃夜宵的说法也少了。


但网上仍然有人告诫女性,要学点武功,要带点防狼喷雾;甚至有人拿出泰国女生被调戏,实际是女拳王痛扁渣男的小说情节。



但,对于熊叔而言,首先想到的是类似这样的现场,女性、弱者、普通人可以怎么办。


设身处地,我处于这种状态下,第一时间要做的,是避免发生冲突,对,就是好汉不吃眼前亏。


如果冲突无法避免,或者对方一定要动手施暴,那首先要做的,就是——跑!


也许很多人觉得,熊叔你很怂啊。是的,在这种实力悬殊的情况下,身高、体重、人数都处于绝对下风的女性或者相对弱者,首先要避免发生类似情况发生,其次在发生的时候要想办法脱身。


至于反抗,是没有办法的办法,最后一搏的手段。


这并不是熊叔自己想当然的解决方案,不同国家的社会安全专家也有类似的看法。


警察网关于“女生在遭受侵害时如何反抗”的文章里提出这样的建议——


这篇文章主要针对的是女性遭遇有可能的性侵害,或者遭受性骚扰,或者走夜路遇歹徒,无论哪一种,警察叔叔都教导应该首先设法逃离。


反抗是一种宁为玉碎的做法,所以一般来说,女生应该尽量先用逃离、欺骗的策略,在这些策略都无效时才采取反抗的方式,搏斗是很危险的。


抗拒、挣脱是危险性不十分大的对抗。表现为挣脱对方的拥抱,推开对方,保护自己的衣服不被扯开,跑出对方的家等。


女生在遭受侵害时,坚持“先跑为强”的原则,走夜路事发现一个男人向你靠近时,你不要等他伸手抓你时再跑,应该在一发现他靠近时就跑。如果一个男人扑向你,你更要马上逃走。


熊叔认为,虽然这些建议没有100%适合唐山事件发生的场景,但女性自保的大原则是可以借鉴的。


美国警察和安全部门的女性保护专家简·戈巴在提供专业建议时,也有与中国同行相似的意见——


首先要讨论如何避免成为受害者,以及在发现自己面临威胁时如何应对。尽管建议侧重于女性,但大多数建议和提示也适用于男性的安全。


她说,“安全和生存的关键在于你如何准备、思考和反应。如果您没有预见到风险并且没有心理准备好应对,即使拥有武术黑带也无济于事。”


“这需要退后一步,真正努力考虑降低成为受害者风险的选择。”


简·戈巴坦承,人在遇到威胁时,通常都会处于冻僵无意识状态(精神上、身体上和情感上),因此需要对处于危险的环境进行预判。


简表示,知识和控制感将有助于防止这种冻僵状态,并在面临危险时迅速采取行动。


了解自己对压力的典型反应(逃跑、冻僵、战斗)很有帮助,这样你就可以在必要时学习更多的适应性策略。


简在这里讲到典型反应力,逃跑是放在第一位的,而在具体事件发生应对时,简也给出一致的建议,她的建议全部列出来,熊叔觉得对自己有帮助的会加粗显示——


1、相信你的直觉(熊叔注:在熟悉情况,地形的前提下)。


2、不要害怕寻求帮助。


3、展现出沉着自信的一面,让对方晓得你已经知道他们的存在,居心不良的人可能不会想对那些表现出力量或者有警惕心的人出手。


4、采取行动(设定界限、创造距离、奔跑),如果您错误地感知到威胁,不要担心冒犯他人。任何犹豫都可能导致不好的结果


5、逃跑应该是你的首要任务。


6、如果你无法逃脱,那就战斗吧!


7、大喊大叫,大声喧哗,引起人们对自己和情况的注意。


8、准备好口头禅(一种经过练习和自动的声明,例如“我可以处理这个。”)这将帮助您有动力去战斗并保持专注


9、人们普遍认为女性无法压倒男性。这可能在很大程度上是正确的,但那些进行反击的人可以从出其不意的工具中受益,可以达到出其不意的效果。


10、使用你能找到的任何东西——棍子、石头、钥匙。


11、打击身体脆弱部位的目标:膝盖、腹股沟、眼睛、喉咙。


简·戈巴对于女性(弱者)的建议,还基于独自活动,跑步、散步、远足时遭遇歹人的状况(与警察网叙述情况类似)。熊叔觉得有必要列出来,给各位一个参考。


在独自活动时,你要了解周围发生了什么?


1、你对自己的路线了解多少?


2、有一个后备计划:有哪些替代方案或帮助选项?例如,拐角处有加油站(在中国也许是便利店之类)或右侧有主干道。


3、冒险很有趣,但在没有退出计划的地方会增加风险。


4、建议避开新路线或未知路径。


5、熟悉在手机上使 GPS 和其他导航选项。


6、知道谁在您的附近;谁可能是威胁或援助来源


7、建议将您的计划告知其他人。

熊叔经验,在绝对力量面前,技巧没有太大作用。


现在不少声音,建议女性进行自卫训练,这个到底有多大的作用呢?简对此的看法很值得参考。


她鼓励女性参与任何能够赋予她们权力并提高自信心的事情。一些女性回避这些课程,因为她们担心自己的技能水平或尴尬。


简表示,即使你只接受并实施了一些想法,你也会为保护自己做好更好的准备。


最有用的自卫课程应该侧重于物理和非物理工具,首先避免风险,如何保存自己,寻找威胁,制定一般的逃生计划。


熊叔把安全专家的意见总结一下,首先是避免风险发生,了解哪里可能产生危险与风险,其次要避免风险发生,保存好自己;


再次,当风险发生,首先要做的是逃跑;


最后,当逃无可逃时才是反抗、拼命。




02
关于见义勇为



网上还有另一种声音,是对见义勇为失缺的愤怒,在场其他人袖手旁观,并无一人拉架,或者制止暴力。


据说现场只有老板娘和一位女客人,曾经试图阻止暴力,后者还在男性伙伴的制止下,没有成功实施帮助。


对于这些看法,熊叔又得不争气地,很怂地说,见义勇为有两个层面,第一个是能不能,第二是许不许。


第一个能不能,是指你是否有能力当得了这个白衣骑士。假如你有李景亮那样的身手,又或者是深山里刚刚出关的峨眉派高手(假如这世界上有的话),你可以考虑与对方9个壮汉理论理论。

李景亮是中国少有的UFC高手,去年与齐马耶夫一战,为世人所知。


但即使如此,掰头还要看对方手里有没有武器,所谓武功再高也怕菜刀,被一把小刀放倒的MMA高手也不是少数。


又或者是当你这方也人数相当,甚至比对方更多人马的时候,你也可以出头与对方讲讲道理。(从目前情况看,唐山暴徒相识却具有一定的组织性)


当你缺乏上述条件时,贸然的见义勇为,可能不仅无法保护受害人,自己也可能变成受害人


看到这,恐怕不少充满正义感的人民群众,会对熊叔这种卑微、缩头的犬儒主义大为愤怒——就是你这种人多了,才让唐山事件发生。


好的,熊叔探讨完能不能之后,要进一步探讨许不许。

MMA冠军人马,也阴沟里翻船,武功再高,也怕小刀。


在当今的法律条件下,类似的情况,当你出头见义勇为的时候,极有可能最后演变为互殴,街头斗殴的情况。


2013年全国第四届见义勇为模范候选总共有60人,熊叔做了一下统计,其中最多的是落水救人20人(例),然后是避险救险12人、救(火、水、震、泥石流等)灾11人(例)、制止盗抢犯罪9人(例)、制止持刀伤人5人、多种见义勇为行为3人(例)。


这里没有一个个人或者案例是与唐山殴打事件相似的。从以上情况,我们就知道人与人之间发生的争端暴力事件,在没有明确盗抢犯罪行为、持械伤人之下,见义勇为属于一个极少被肯定的领域。

有人可能会说,唐山事件不同,暴力侵害前因后果很明显,但如果大家留意一下,最初警方通报里,只说男的与女的搭讪,说法比较中立。

这事因为有视频,得以清晰反映现场情况,大家可以自由心证,但大多数类似纠纷,都要进行非常复杂的法律程序,方可认定是非曲直。

对,这就是我们目前面对的现实,熊叔今天跟大伙讨论的情况和观点,都是基于这个事件发生的社会现状展开的。


这说明了什么?熊叔以为,其一同类事件,在大多数情况下非常难以界定法律责任,分分钟上了法庭也很难说清;其二就是类似情况,只要互相动手,大概率成为斗殴,打赢打输都不是一个好的结局。

网上相关讨论,可以参考。

罗翔老师教导过我们,法律具备诱导社会风气的作用。他曾经给我们讲过撒玛利亚人法的例子,熊叔引用一下罗老师关于见义勇为或者见死不救的观点——


世界范围内派生了两种立法,一种叫做坏撒玛利亚人法,意思是见死不救,那就是犯罪。当你看到别人遭受人身危险,如果施以援手对你而言非常方便,你又不会面临什么危险,如果这时你都不做,那你就是人渣,你就要坐牢。


另一种好撒玛利亚人法不是强迫你行善,而是鼓励你行善,也就是在你行善时免除你的后顾之忧,又称之为自愿者保护法。


哪种立法更有道理?


很多时候我们做好事,害怕被人讹。这就是为什么法律一定要创造人行善的积极条件。我国《刑法》有敲诈勒索罪,也有很多类似的案件:我扶了一个老头,最后这个老头讹我。


从法律的角度这个老头就构成敲诈勒索罪。但是这种判例少之又少,如果所有的讹人者都能够以敲诈勒索罪绳之于法,那我想很多人都能够免除后顾之忧,走出冷漠。


所以,我觉得从社会效果来说,好撒玛利亚人法要强于坏撒玛利亚人法,免除后顾之忧的鼓励行善,好于强迫行善。如果规定坏撒玛利亚人法,它一定会混淆法律和道德的界限。


如果一个人倒在地上,50个人不施援救,那抓谁呀?不好抓。


罗老师讲的虽然是扶助摔倒老人的情况,但对于唐山发生的事件不也有着相似的指导意义吗?


主要参考资料:
“女生在遭受侵害时如何反抗”
http://www.police.com.cn/Article/anquan/nxaq/200902/15230.html
Personal Safety for Women: Self-defense Goes Way Beyond the Physical


END



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