关于唐山打人事件，说几句大实话

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唐山几个恶人，调戏殴打女性，熊叔看过视频后，愤怒异常，和熊嫂就此事交流了很久。

熊叔本来不打算说点什么，相信政府嘛，会妥善处理，给老百姓一个交代。果然，今天下午，9人全部落网，从事发到全抓不过48小时。

人是抓到了，熊叔也期盼法律给全国人民一个满意的交代，但事情的余波远未平息。

熊叔发现网上对这事存在几种意见，有的人忙不迭地跳出来，又开始辣椒水、学泰拳那几个套路，让女生提高自己的保护技能，还有人拿泰国女拳王暴打调戏男为例子鼓励。

在女生方面，最常有的意见是，当场并无一人是男儿，没人见义勇为，反倒是女人要帮女人。

熊叔面对各路意见，不轻易评判对错，冷静下来后，只想讲讲自己对这事的认知和看法。

我知道一些意见会让“充满正义感”的愤怒群众们很不屑，甚至会招恨挨骂。那也没办法，大实话通常不会太中听。

01

弱者在这种情况下该怎么办

有人将此事说成是男人对女人施暴的问题，熊叔承认此事中，处于身材与力量都处于弱势的女性，不可避免地成为关注重点。

但如果仅仅把此事放入男女对立的话题场，就让事情失之偏颇。

在熊叔看来此事不仅仅是男人对女人的施暴，更是坏人对普通人的施暴，是强者对弱者的施暴。

我们无论男女，每个人都可能是那个被施暴的普通人，都可能是那个弱者。

目前对这个问题的讨论很多，所幸的是，这次事件，对女生的口诛笔伐少了，什么别穿短裙，别去吃夜宵的说法也少了。

但网上仍然有人告诫女性，要学点武功，要带点防狼喷雾；甚至有人拿出泰国女生被调戏，实际是女拳王痛扁渣男的小说情节。

但，对于熊叔而言，首先想到的是类似这样的现场，女性、弱者、普通人可以怎么办。

设身处地，我处于这种状态下，第一时间要做的，是避免发生冲突，对，就是好汉不吃眼前亏。

如果冲突无法避免，或者对方一定要动手施暴，那首先要做的，就是——跑！

也许很多人觉得，熊叔你很怂啊。是的，在这种实力悬殊的情况下，身高、体重、人数都处于绝对下风的女性或者相对弱者，首先要避免发生类似情况发生，其次在发生的时候要想办法脱身。

至于反抗，是没有办法的办法，最后一搏的手段。

这并不是熊叔自己想当然的解决方案，不同国家的社会安全专家也有类似的看法。

警察网关于“女生在遭受侵害时如何反抗”的文章里提出这样的建议——

这篇文章主要针对的是女性遭遇有可能的性侵害，或者遭受性骚扰，或者走夜路遇歹徒，无论哪一种，警察叔叔都教导应该首先设法逃离。

反抗是一种宁为玉碎的做法，所以一般来说，女生应该尽量先用逃离、欺骗的策略，在这些策略都无效时才采取反抗的方式，搏斗是很危险的。

抗拒、挣脱是危险性不十分大的对抗。表现为挣脱对方的拥抱，推开对方，保护自己的衣服不被扯开，跑出对方的家等。

女生在遭受侵害时，坚持“先跑为强”的原则，走夜路事发现一个男人向你靠近时，你不要等他伸手抓你时再跑，应该在一发现他靠近时就跑。如果一个男人扑向你，你更要马上逃走。

熊叔认为，虽然这些建议没有100%适合唐山事件发生的场景，但女性自保的大原则是可以借鉴的。

美国警察和安全部门的女性保护专家简·戈巴在提供专业建议时，也有与中国同行相似的意见——

首先要讨论如何避免成为受害者，以及在发现自己面临威胁时如何应对。尽管建议侧重于女性，但大多数建议和提示也适用于男性的安全。

她说，“安全和生存的关键在于你如何准备、思考和反应。如果您没有预见到风险并且没有心理准备好应对，即使拥有武术黑带也无济于事。”

“这需要退后一步，真正努力考虑降低成为受害者风险的选择。”

简·戈巴坦承，人在遇到威胁时，通常都会处于冻僵无意识状态（精神上、身体上和情感上），因此需要对处于危险的环境进行预判。

简表示，知识和控制感将有助于防止这种冻僵状态，并在面临危险时迅速采取行动。

了解自己对压力的典型反应（逃跑、冻僵、战斗）很有帮助，这样你就可以在必要时学习更多的适应性策略。

简在这里讲到典型反应力，逃跑是放在第一位的，而在具体事件发生应对时，简也给出一致的建议，她的建议全部列出来，熊叔觉得对自己有帮助的会加粗显示——

1、相信你的直觉（熊叔注：在熟悉情况，地形的前提下）。

2、不要害怕寻求帮助。

3、展现出沉着自信的一面，让对方晓得你已经知道他们的存在，居心不良的人可能不会想对那些表现出力量或者有警惕心的人出手。

4、采取行动（设定界限、创造距离、奔跑），如果您错误地感知到威胁，不要担心冒犯他人。任何犹豫都可能导致不好的结果

5、逃跑应该是你的首要任务。

6、如果你无法逃脱，那就战斗吧！

7、大喊大叫，大声喧哗，引起人们对自己和情况的注意。

8、准备好口头禅（一种经过练习和自动的声明，例如“我可以处理这个。”）这将帮助您有动力去战斗并保持专注

9、人们普遍认为女性无法压倒男性。这可能在很大程度上是正确的，但那些进行反击的人可以从出其不意的工具中受益，可以达到出其不意的效果。

10、使用你能找到的任何东西——棍子、石头、钥匙。

11、打击身体脆弱部位的目标：膝盖、腹股沟、眼睛、喉咙。

简·戈巴对于女性（弱者）的建议，还基于独自活动，跑步、散步、远足时遭遇歹人的状况（与警察网叙述情况类似）。熊叔觉得有必要列出来，给各位一个参考。

在独自活动时，你要了解周围发生了什么？

1、你对自己的路线了解多少？

2、有一个后备计划：有哪些替代方案或帮助选项？例如，拐角处有加油站（在中国也许是便利店之类）或右侧有主干道。

3、冒险很有趣，但在没有退出计划的地方会增加风险。

4、建议避开新路线或未知路径。

5、熟悉在手机上使 GPS 和其他导航选项。

6、知道谁在您的附近；谁可能是威胁或援助来源？

7、建议将您的计划告知其他人。

熊叔经验，在绝对力量面前，技巧没有太大作用。

现在不少声音，建议女性进行自卫训练，这个到底有多大的作用呢？简对此的看法很值得参考。

她鼓励女性参与任何能够赋予她们权力并提高自信心的事情。一些女性回避这些课程，因为她们担心自己的技能水平或尴尬。

简表示，即使你只接受并实施了一些想法，你也会为保护自己做好更好的准备。

最有用的自卫课程应该侧重于物理和非物理工具，首先避免风险，如何保存自己，寻找威胁，制定一般的逃生计划。

熊叔把安全专家的意见总结一下，首先是避免风险发生，了解哪里可能产生危险与风险，其次要避免风险发生，保存好自己；

再次，当风险发生，首先要做的是逃跑；

最后，当逃无可逃时才是反抗、拼命。

02

关于见义勇为

网上还有另一种声音，是对见义勇为失缺的愤怒，在场其他人袖手旁观，并无一人拉架，或者制止暴力。

据说现场只有老板娘和一位女客人，曾经试图阻止暴力，后者还在男性伙伴的制止下，没有成功实施帮助。

对于这些看法，熊叔又得不争气地，很怂地说，见义勇为有两个层面，第一个是能不能，第二是许不许。

第一个能不能，是指你是否有能力当得了这个白衣骑士。假如你有李景亮那样的身手，又或者是深山里刚刚出关的峨眉派高手（假如这世界上有的话），你可以考虑与对方9个壮汉理论理论。

李景亮是中国少有的UFC高手，去年与齐马耶夫一战，为世人所知。

但即使如此，掰头还要看对方手里有没有武器，所谓武功再高也怕菜刀，被一把小刀放倒的MMA高手也不是少数。

又或者是当你这方也人数相当，甚至比对方更多人马的时候，你也可以出头与对方讲讲道理。（从目前情况看，唐山暴徒相识却具有一定的组织性）

当你缺乏上述条件时，贸然的见义勇为，可能不仅无法保护受害人，自己也可能变成受害人。

看到这，恐怕不少充满正义感的人民群众，会对熊叔这种卑微、缩头的犬儒主义大为愤怒——就是你这种人多了，才让唐山事件发生。

好的，熊叔探讨完能不能之后，要进一步探讨许不许。

MMA冠军人马，也阴沟里翻船，武功再高，也怕小刀。

在当今的法律条件下，类似的情况，当你出头见义勇为的时候，极有可能最后演变为互殴，街头斗殴的情况。

2013年全国第四届见义勇为模范候选总共有60人，熊叔做了一下统计，其中最多的是落水救人20人（例），然后是避险救险12人、救（火、水、震、泥石流等）灾11人（例）、制止盗抢犯罪9人（例）、制止持刀伤人5人、多种见义勇为行为3人（例）。

这里没有一个个人或者案例是与唐山殴打事件相似的。从以上情况，我们就知道人与人之间发生的争端暴力事件，在没有明确盗抢犯罪行为、持械伤人之下，见义勇为属于一个极少被肯定的领域。

有人可能会说，唐山事件不同，暴力侵害前因后果很明显，但如果大家留意一下，最初警方通报里，只说男的与女的搭讪，说法比较中立。

这事因为有视频，得以清晰反映现场情况，大家可以自由心证，但大多数类似纠纷，都要进行非常复杂的法律程序，方可认定是非曲直。

对，这就是我们目前面对的现实，熊叔今天跟大伙讨论的情况和观点，都是基于这个事件发生的社会现状展开的。

这说明了什么？熊叔以为，其一同类事件，在大多数情况下非常难以界定法律责任，分分钟上了法庭也很难说清；其二就是类似情况，只要互相动手，大概率成为斗殴，打赢打输都不是一个好的结局。

网上相关讨论，可以参考。

罗翔老师教导过我们，法律具备诱导社会风气的作用。他曾经给我们讲过撒玛利亚人法的例子，熊叔引用一下罗老师关于见义勇为或者见死不救的观点——

世界范围内派生了两种立法，一种叫做坏撒玛利亚人法，意思是见死不救，那就是犯罪。当你看到别人遭受人身危险，如果施以援手对你而言非常方便，你又不会面临什么危险，如果这时你都不做，那你就是人渣，你就要坐牢。

另一种好撒玛利亚人法不是强迫你行善，而是鼓励你行善，也就是在你行善时免除你的后顾之忧，又称之为自愿者保护法。

哪种立法更有道理？

很多时候我们做好事，害怕被人讹。这就是为什么法律一定要创造人行善的积极条件。我国《刑法》有敲诈勒索罪，也有很多类似的案件：我扶了一个老头，最后这个老头讹我。

从法律的角度这个老头就构成敲诈勒索罪。但是这种判例少之又少，如果所有的讹人者都能够以敲诈勒索罪绳之于法，那我想很多人都能够免除后顾之忧，走出冷漠。

所以，我觉得从社会效果来说，好撒玛利亚人法要强于坏撒玛利亚人法，免除后顾之忧的鼓励行善，好于强迫行善。如果规定坏撒玛利亚人法，它一定会混淆法律和道德的界限。

如果一个人倒在地上，50个人不施援救，那抓谁呀？不好抓。

罗老师讲的虽然是扶助摔倒老人的情况，但对于唐山发生的事件不也有着相似的指导意义吗？

主要参考资料：

“女生在遭受侵害时如何反抗”

http://www.police.com.cn/Article/anquan/nxaq/200902/15230.html

Personal Safety for Women: Self-defense Goes Way Beyond the Physical

END

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来源: qq

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