《梦华录》困境：不敢救风尘

“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休；若是不肯写休书，我将他掐一掐，拈一拈，搂一搂，抱一抱，着那厮通身酥，遍体麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖，着那厮舔又舔不着，吃又吃不着，赚得那厮写了休书。”

关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》里说得明白，“酒肉场中三十载”的周舍，娶了私妓宋引章，却又朝打暮骂。自叹“妓女追陪，觅钱一世”的赵盼儿去救好姐妹，用风月手段诱对方写休书。

风尘女赵盼儿凭她仅有的武器，侠义出手。一出妓女救妓女的最底层女性互助故事，在旧时代的泥沼里闪着微光。

《梦华录》脱胎于这出元朝的四折杂剧，却动了筋骨，立意“girls help girls”，风尘女全都另有来路：

赵盼儿改身份成为罪臣之女，靠着“藏拙”被嫲嫲送去做帐房管事；

宋引章是沉迷琵琶的乐伎，“从来都瞧不起那些以色事人的歌妓娼优”；

花魁张好好有“皇家编制”，“靠自个儿本事吃饭，活得堂堂正正，正大光明”。

2022 年的赵盼儿们集体唾弃数百年前的赵盼儿：“以色事人才叫贱。”

而男女主角互诉衷肠更成为“验贞”现场，“双洁”成为空降热搜词。

源于网文，词义几经发展后，“双洁”目前通常是指双方的初恋初吻初夜“三初”都在。男主人设是官方爪牙“活阎王”，实际却是卧底假装残暴，达到了从身体到精神都贞洁纯净的状态。

社会学教授沈奕斐质疑：

这一出现代“救风尘”里，每个人都身处风尘且清白。

文学里出现过的风尘女，远比清清白白的赵盼儿更加恣情、主动和率真。

《唐朝豪放女》

“妒杀”婢女绿翘被考证不据实，可以明确的是，在二十七岁遭处死前，进士李亿的妾鱼幼微被赶出家门，成为咸宜观的女道士鱼玄机。

观前贴出“诗文候教”的告示，如同艳帜大张，引来许多文人风流士，谈诗论道，留宿观中。

她给情人寄诗表达爱意：自惭不及鸳鸯侣，犹的双双近钓矶；对待轻薄无才的求见者，她写诗驳斥：不用多情欲相见，松萝高处是前山；邻女爱恋失意后，她赠诗温柔劝慰：自能窥宋玉，何必恨王昌。

在他人眼里，鱼玄机是“乱礼法、败风俗之尤者”，或者说，一个披着道袍的荡妇。

以脚放风筝、纵马进殿撕毁虚伪士大夫的屏风实在太过痛快，从此，“晚唐在我心中就成了鱼玄机步入河流的诡艳傍晚”。（鸽子和花语）

《风尘三侠之红拂女》

“李卫公离开了洛阳城，在黑地里走路时，感到自己非常的孤单。要不是身边有一个几乎是陌生的女人，他就要倒在草地上大哭一场。”

这个陌生女人，就是唐人小说《虬髯客传》里，杨素府中的侍妓（一说歌妓）红拂女。

她一眼认定被杨素怠慢的李靖有大谋略，便在夜里投奔，与其私逃。在路上遇见虬髯客，决定结为兄妹。一路李靖辅助建立大唐，另一路虬髯客进入海中的扶余国称帝，而红拂，就是那个”识别英雄于未遇者“的人。

长发浓度，身体像新鲜苹果一样有弹性，和李靖翻墙私奔，絮絮叨叨。红拂过于率直可爱，王小波《红拂夜奔》又借原型重写了这个故事。

风尘女还会成为屏幕里的主角再出现吗？

千禧年初的《爱情宝典》，同样以“救风尘”为底改编的剧集，赵盼儿和宋引章仍是无需忌讳的妓女身份，无需被被切割，被修改，被纯洁化。

毛尖对现状公开发声批判过：

不是影视剧的病，现实是病灶。

编辑 - 手刹