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肉身自由与精神自由

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美国最高法院推翻“罗伊诉韦德案”后,全美各地各种抗议持续不断,西方主要国家的政客们也纷纷批评美国最高法院开历史倒车。而保守派则欢天喜地,他们认为这是传统的公序良俗在复兴的一个标志。

这件事引发了广泛的争论,到底什么是自由,自由的意义又是什么?

自由,字面上的意思就是“由自”,由着自己。

但是,人们在实践“由自”的过程中发现,许多东西限制着人类不能完全“由自”,卢梭说“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。

或者,即使有能力完全“由自”的人,也未必能够获得完全的幸福感和满足感。

自由,分为肉体自由和精神自由。

肉体自由,可以由不受财富控制而获得。

不受财富控制,既包括大富豪式的财富自由,这样的人已经不用为赚钱而劳心费力,可以随心所欲享受能用金钱换得的一切;

也包括视金钱如粪土的穷汉。比如睡在木桶中的狄奥根尼,学做曳尾龟的庄子,以及风行网络之前的“流浪大师”。他们不捉钱物,却感受不到贫穷对其肉体自由的限制。

何以故?因为他们沉浸在自己的精神自由中。

多数人向往的自由是肉身自由,《逍遥游》中的鹏鸟似那种肉身自由。但精神自由无需这个阶段。庄子写鲲鹏,并非羡慕,而是贬低,他是说一个人的事业即使像鲲鹏那样宏伟博大,也与精神自由无关。唯有精神自由才有可能让人走向最高目的。

当前大众关注和争论的,都是肉身自由。比如持枪,堕胎,口罩,疫苗之类,庄子不太关心这些,他认为这不是通往最高目的的必须。西方传统宗信其实也是这个观点。

比如“罗伊诉韦德案”中的那个主角——罗伊。她是一个酗酒、吸毒、滥交的女子,真名叫——诺尔玛·麦考维。罗伊,为了保护其隐私,打官司的时候对外宣称的化名。

1972年,“罗伊”因第三次怀孕,想要堕胎,但她住在得克萨斯州,该州法律规定堕胎是非法的,于是向联邦法院和最高法提出上诉。1973年1月,最高法院裁定得州的堕胎禁令违宪,认为禁止堕胎会侵犯孕妇的隐私权,并触犯第十四修正案和第九修正案。

20多年后,“罗伊”在基督教中找到了自己的信仰,成了新教福音派的一名信徒,信仰让她对自己在最高法院的裁决中所扮演的角色表示悔恨。

之前的“罗伊”,肉身实现了很大的自由,酗酒、吸毒、滥交。

而有了自己的信仰之后,她的生活在“常人”看来失去了太多自由,甚至连免费的酒吧都不能再诱惑她。

可她的精神摆脱了虚无、幻灭的控制,走向了自己的最高目的,真正的自由了。

十字架上的耶稣,肉身到了不自由的极致,但谁也剥夺不了他与最高目的合一的精神的大自由。

精神的自由,必然源于人的信仰,以及由信仰演生出的道德。信仰和道德,最初阶段是一种认同、选择,需要类似偏执的坚持。升华之后,它们就成了自觉,成了肉身之魂。

这就是人区别于动物的本质。


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