肉身自由与精神自由
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美国最高法院推翻“罗伊诉韦德案”后，全美各地各种抗议持续不断，西方主要国家的政客们也纷纷批评美国最高法院开历史倒车。而保守派则欢天喜地，他们认为这是传统的公序良俗在复兴的一个标志。
这件事引发了广泛的争论，到底什么是自由，自由的意义又是什么？
自由，字面上的意思就是“由自”，由着自己。
但是，人们在实践“由自”的过程中发现，许多东西限制着人类不能完全“由自”，卢梭说“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。
或者，即使有能力完全“由自”的人，也未必能够获得完全的幸福感和满足感。
自由，分为肉体自由和精神自由。
肉体自由，可以由不受财富控制而获得。
不受财富控制，既包括大富豪式的财富自由，这样的人已经不用为赚钱而劳心费力，可以随心所欲享受能用金钱换得的一切；
也包括视金钱如粪土的穷汉。比如睡在木桶中的狄奥根尼，学做曳尾龟的庄子，以及风行网络之前的“流浪大师”。他们不捉钱物，却感受不到贫穷对其肉体自由的限制。
何以故？因为他们沉浸在自己的精神自由中。
多数人向往的自由是肉身自由，《逍遥游》中的鹏鸟似那种肉身自由。但精神自由无需这个阶段。庄子写鲲鹏，并非羡慕，而是贬低，他是说一个人的事业即使像鲲鹏那样宏伟博大，也与精神自由无关。唯有精神自由才有可能让人走向最高目的。
当前大众关注和争论的，都是肉身自由。比如持枪，堕胎，口罩，疫苗之类，庄子不太关心这些，他认为这不是通往最高目的的必须。西方传统宗信其实也是这个观点。
比如“罗伊诉韦德案”中的那个主角——罗伊。她是一个酗酒、吸毒、滥交的女子，真名叫——诺尔玛·麦考维。罗伊，为了保护其隐私，打官司的时候对外宣称的化名。
1972年，“罗伊”因第三次怀孕，想要堕胎，但她住在得克萨斯州，该州法律规定堕胎是非法的，于是向联邦法院和最高法提出上诉。1973年1月，最高法院裁定得州的堕胎禁令违宪，认为禁止堕胎会侵犯孕妇的隐私权，并触犯第十四修正案和第九修正案。
20多年后，“罗伊”在基督教中找到了自己的信仰，成了新教福音派的一名信徒，信仰让她对自己在最高法院的裁决中所扮演的角色表示悔恨。
之前的“罗伊”，肉身实现了很大的自由，酗酒、吸毒、滥交。
而有了自己的信仰之后，她的生活在“常人”看来失去了太多自由，甚至连免费的酒吧都不能再诱惑她。
可她的精神摆脱了虚无、幻灭的控制，走向了自己的最高目的，真正的自由了。
十字架上的耶稣，肉身到了不自由的极致，但谁也剥夺不了他与最高目的合一的精神的大自由。
精神的自由，必然源于人的信仰，以及由信仰演生出的道德。信仰和道德，最初阶段是一种认同、选择，需要类似偏执的坚持。升华之后，它们就成了自觉，成了肉身之魂。
这就是人区别于动物的本质。
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