乌托邦的掘墓者，奴役路上的吹哨人

1899年5月8日，哈耶克诞生于维也纳的一个知识分子家庭。距今124年了。

我们知道，哈耶克是最坚定的乌托邦掘墓人。他几乎用了毕生精力向这个世界证明：摧毁世界的方式有很多种，但最具有欺骗性的就是“乌托邦”。

而他身前身后的百年历史，也用无数事实反证了其论断的无比正确性。

或许，缘于千古不变的人性，只要人类社会存在，对乌托邦的幻想就不可能停止。因此，为了在幻象的诱惑中保持清醒，“解毒”永远不可或缺。

值得庆幸的是，活跃于20世纪的了不起的思想家哈耶克，为我们留下了警惕幻象、抵御诱惑的思想资源。他用尽一生向世人证明：

人类的繁荣、幸福和尊严来自个人自由，而不是任何集体主义；乌托邦体制践踏私产、无视基本人性，在无尽的匮乏、混乱与奴役之后，其结局是经济崩溃、道德沦丧、真理消亡……

哈耶克的一生跌宕而幸运。他亲眼见证电器工业化的起飞，亲身参与世界大战。他见证了苏维埃的幻灭——事实上，他本身就是乌托邦的掘墓人。

在20世纪初，全世界的民族国家空前强大，它们肆无忌惮地滥发货币、持续输出通货膨胀，终于摧毁了自由市场，引发全世界的大萧条。这时，苏俄、纳粹奉行的乌托邦主义，却被当时的人们视为“救世良方”。

在人类面临重大危机之时，很多学者思考人类的政治和经济——哈耶克就是其中最重要的一员。

1944年，哈耶克出版《通往奴役之路》，他预言：乌托邦永远不可能实现，计划体制践踏私产、无视基本人性，只会带来匮乏、混乱和奴役，最终自我毁灭。多年来，这本书唤醒了无数乌托邦患者，鼓舞着每一个热爱自由的人。

在《致命的自负》一书中，哈耶克认为文明中的问题，源自人类本能和理性的冲突。哈耶克警告世界：个人自由正在灭失，因为乌托邦的冲动永存于人性之中，人类渴望建立“人间天国”的短视和狂妄不会消失，他们总是拥抱那些承诺“包办一切”的美丽谎言，甚至为此愿意牺牲个人的自由和责任。

文明在扩张中形成的秩序，鼓励人们使用理性和逻辑，不断收集信息、利用资源，形成合作的规则，带来传统、法律、财富、理性、科学、艺术等文明成果，但它的过程绝非一帆风顺，更深藏着危险的陷阱。

“通往地狱的路都是由美好的愿望铺就而成的”，“总是使人间变成地狱的东西，恰恰人们试图使其成为天堂”。哈耶克在书中引用了德国诗人荷尔德林的一句话，想以此警醒那些对乌托邦心存幻想的民众。

哈耶克反复论述：保护私人财产、自由支配才能走向繁荣；苏联式的计划经济及国家管制只能将人带向奴役。

因此，哈耶克真正的敌人，是人性深处的恶，以及一直鼓励和扩大这种恶的某种历史叙事。不幸的是，在历史的博弈中，这种叙事经常胜利，并带来暴力与死亡的历史，而文明也随之陨落。

在“乌托邦”思潮卷土重来的当下世界，我们更应该珍惜哈耶克的三大贡献：

· 对现代社会的市场经济运行的基本原理的探索；

· 对自由、法治、宪治、民主、权利以及现代良序社会运行的基本法则的论述；

· 对人类社会的基本价值和道德基础的阐释与捍卫。

这三大贡献也是哈耶克之于今天最重要的三重身份：他既是一个捍卫自由市场的孤独的斗士，也是“为自由及其敌人寻根”的乌托邦最坚定的反对派，更是一个为捍卫人类社会基本价值而倍感孤独的先知。他使自由成为一门真正的科学。

摧毁一个世界的方式有很多种，但能真正改变世界的，唯有思想。弗里德里希·冯·哈耶克，就是那个用思想改变世界的人。

然而，先知的悲剧就在于，只有危机降临，他们提出的警醒一一应验，他们的价值才被认识。哈耶克，直到近些年才陆续被重视、重新被评估，正是如此。

自改革开放以来，随着整个社会对计划模式的否定和对市场经济的弘扬，塑造我们的“观念纽带”，早已不同于革命激进主义对人类社会未来的理论憧憬，也不同于传统社会皇权专制政治中的“专制天下”或“以德为政”的王道理想——当然，更不同于构成西方制度基础的自由主义。

但是，当下我们的“观念纽带”仍在不断变动，而且充满了内在的矛盾和张力——“十月革命”以来的革命思潮，与传统中国的政治思想遗产，在一种实用主义的导向下不断演变。这种互相交织的“观念纽带”，不仅构成了现下中国社会制度运作的思想基础，也构成了未来中国社会转型的巨大反弹力。

正因如此，对于每个热爱自由，忧思民族和自身命运的人来说，哈耶克的著作无疑是值得反复阅读的经典。多一个人读懂哈耶克，自由就多一份保障。

苍山夜谈特别推荐“读懂哈耶克”八书，包含国内出版的哈耶克主要著作，以及迄今最好的哈耶克传记，和中国学者带着问题意识重读哈耶克之作。

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