赵丽颖版“秋菊打官司”，把人气哭了！
此剧制作班底不俗。
导演之一郑晓龙，金鹰奖、白玉兰奖最佳导演，代表作《后宫·甄嬛传》《金婚》《红高粱》等。
编剧赵冬苓，金鸡奖最佳编剧，刚刚收官的央视高分剧集《警察荣誉》便出自她之手。
从前几集来看，戏剧冲突明显，角色接地气，在现实主义基础上注重细节刻画，维持住了郑晓龙导演的一贯水准。
依据整部剧的故事大纲来看，《幸福到万家》并不止于对糟心现实和人情世故的揭示，而是会走向打破陈规、不破不立的新农村建设。
从揭示到建设，可以预见，女性力量将成为主导，同时，剧中每一个前期令人反感的角色都将在后期因为更立体而挽回观众缘。
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何幸福（赵丽颖 饰）通过媒婆介绍认识王庆来（唐曾 饰）。
王庆来老实，不抽不赌，何幸福看中他这一点，嫁给王庆来，到了万家庄。
在万家庄，王家是小门小姓。
为撑门面，王家便请万家庄村委书记万善堂（刘威 饰）主持婚礼。
岂料万善堂之子万传家在婚宴上搞婚闹，将何幸福的妹妹何幸运压在桌上，撕了衣裳。
婚宴上，人人对此事避而不见。
何幸福为救妹妹，一板凳砸在万传家头上。
开场25分钟，此剧便借婚闹一事将冲突感拉满，同时埋下两个并行的公理问题。
一个是万传家猥亵何幸运，最低最低他必须赔礼道歉。
一个是何幸福将万传家“开瓢”（剧中的形容，指“砸破头”），她也失了一点理。
今天来看，万传家得被拘留，何幸福也属“正当防卫”，但放在剧中的生活和时代环境来看，人们的认知中，这并不属于犯罪。
剧中，何幸福用的手机是诺基亚5230，可借此推测故事年代大致在2009年。
何幸福早早去万家道了歉，却迟迟等不到万传家的道歉。
非但如此，整个万家庄还默认王家得罪了万善堂，对王家多有避讳，何幸福的公婆还为此屡次登门万家送礼、赔罪。
这件事也让何幸福婚后的第一次“回门”（回娘家）很不顺利，甚至险些和丈夫闹离婚。
在娘家看到妹妹自暴自弃的生活状态，何幸福更加坚持要万传家道歉，如果拒不道歉，她便要告万传家。
看到这里，心细的观众应该就能品到一点《秋菊打官司》的味道了。
《幸福到万家》和《秋菊打官司》渊源颇深。
北京大学毕业的作家陈源斌35岁时写出中篇小说《万家诉讼》，被张艺谋在文学杂志上看到后，改编为经典国片《秋菊打官司》。
之后，陈源斌在此基础上，进一步丰满秋菊的形象，写出《万家诉讼》的扩展版、长篇小说《秋菊传奇》。
《幸福到万家》便根据《秋菊传奇》改编。
剧集对小说的改动比较大。
原著中，一切的起因同《秋菊打官司》一样，是秋菊的丈夫被打。
剧集中，恶俗婚闹也成为重要引线，算是切中了农村的一个典型病灶。
另一个重要改动便是后续剧情的性质。
《秋菊传奇》延续的是《秋菊打官司》的批判性，《幸福到万家》的后续剧情则聚焦何幸福如何在城市拼搏，又如何再回乡下建设新农村。
两者都强调女性力量，但剧集更注重女性力量与当下主旋律的结合，“幸福到万家”的剧名，既指何幸福嫁到万家庄，又指乡村新风的幸福被送到千家万户。
画风上来讲，本剧也更像是围绕赵丽颖形象打造出的类偶像剧，迥异于《秋菊打官司》的乡土现实主义。
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《幸福到万家》共40集，表面上，目前单集信息量并不丰富，实际上，每集都隐藏不少细节。
第一集的“婚闹”，本质上是对女性的猥亵犯罪，这一事实被婚宴滤镜化后，在农村的生活土壤中再不具有伤害性，反而摇身一变，成为喜庆的注脚之一。
剧集没有将万善堂、万传家父子塑造为横行乡里的一方恶霸，但他们却对猥亵一事不以为然，这就是《幸福到万家》功力老练之处——
将何幸运压在桌上，扒了她的衣服，是在为婚宴制造热闹——这是一种根深蒂固的思想，这种思想，源自恶习陋俗之地对性隐私的不尊重。
王庆来、何幸福到万善堂家为砸头一事道歉，王庆来说何幸福后悔了一个晚上，一旁的万传家笑了，说：
“后悔了一晚上，那你俩有时间办正事吗？”
这句对白呼应了婚闹一事，以万传家一人的玩笑话、玩笑事，勾勒出剧中整个农村大环境里集体的男性性情。
这种集体性并非罪大恶极，却能令女性极为不适。
然而，这种集体性作为一种基因，早已被万家庄忍耐并接受，所以，当有人试图质疑婚闹、质疑集体性时，万家庄便产生了一种愚昧的对抗性。
何幸福的公婆去给万善堂赔礼的路上，村民们或转身躲避，或故意将晾衣服的水甩过来，这些人中不乏女性。
这些细节一闪而过，却刻画着《幸福到万家》真正的主角，一种暂时不辨是非、偏执无理的集体意志。
除了闪现的细节，还有意图明显的特写。
王庆来的弟弟、妹妹陪着笑去给村民补送喜糖，村民先问万书记什么态度，听说事情已经翻篇，村民才接了喜糖。
结果王庆来、何幸福路过，两人话里都是和万书记的交锋，村民一听，又将喜糖还了，关了大门。
去村卫生院探看万传家伤情的路上，何幸福听见大妈们议论纷纷，便上前解释从婚闹到砸人的前因后果。
岂料大妈们的反应却是，这王家新媳妇果然惹不得。
可见万家庄村民们总是看不到，也听不到重点，为什么？
因为重点对他们而言根本不重要。
他们要维护的，并非正义、公理，而是一种约定俗成的社会结构，婚闹、门第之分、男女两性的失衡等不合理之处，恰好是这种结构的部分基础。
对他们而言，这种结构令人舒适，不需要任何勇气和对抗。
刚播几集，就在快速的矛盾冲突中引出这种旧式的人情结构，足见《幸福到万家》意图打造的，是一个“平凡的世界”。
之后剧集可能推翻这种结构，在何幸福的初心和成长中，重新构建一种更公正、合理、和谐的社会结构，由此打造一幅属于平凡大众的当代中国图景。
配合这部剧的弹幕观看，这种新旧交替的意味尤其值得咂摸。
弹幕基本都在支持何幸福，认为剧中的婚闹不是小事，就该硬刚到底。
但仔细想想，发弹幕的都是年轻人，他们如同何幸福的小叔子一样，大都受过良好教育，还未经历社会复杂，自然能明辨是非，眼中不容沙子。
如果父母辈会发弹幕，他们又会如何评价呢？
剧集的讨论区就有观众说，自己的妈妈觉得这新媳妇真是不肯罢休，有些闹腾。
这其实并不涉及真正的善恶分辨，只是社会和时间对人的塑造有别。
然而我依旧希望年轻的观众们能始终葆有初心，即使将来深入社会，依然能拥有这份“讲理的幸福”。
编辑丨飞檐 排版丨逍遥
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