美国历史系列197：在中国生活45年的传教士教育家狄考文

狄考文（Calvin Wilson Mateer）是美国长老会派到中国的传教士，于1864年在山东登州创办蒙养学堂，后改为文会馆，1884年文会馆被美国差会认可为大学。当时的文会馆虽无大学之名却有大学之实，成为在华第一所基督教高校，也是中国第一所现代意义的高等教育学府，比圣约翰大学、北京大学的历史还要早。文会馆后来几经变迁，成为齐鲁大学的前身。同时，文会馆的新式教学方式也深深影响了当时署理山东巡抚的袁世凯。1901年袁世凯上奏清廷创办了山东大学堂，这是继京师大学堂（北京大学）后第二所官办大学堂，山东大学堂的成立也得到文会馆师生的大力支持。

美国在华传教士狄考文（照片：公有领域）

1836年1月9日狄考文出生于宾夕法尼亚州的坎伯兰（Cumberland），毕业于匹兹堡的西部神学院（Western Theological Seminary），毕业后被派到俄亥俄州特拉华长老会服务，期间结识了朱莉娅·梅特尔（Julia Brown Mateer，中文名狄邦就烈），两人于1863年被美国长老会派往中国，狄考文临行前发下誓愿：“我决意将生命献给中国，住在那里，死在那里。”狄考文夫妇经过半年的海上颠簸、绕道好望角来到中国。由于船长不喜欢传道士，有意苦待他们，在船上备尝艰辛，历尽千辛万苦，终于1864年1月上旬抵达登州（今山东蓬莱）。

狄考文夫妇到达登州教区不久就创办了蒙养学堂（Tengchow Boy’s Boarding School，当地人称为“蒙塾”），所收均为男生，属于小学性质。由于当地人对洋人、洋教持严重怀疑态度，抵触很大，因此办学之初只有3名学生，经过持续不断努力，学校规模才渐渐扩大，1868年学堂扩建，达到可以容纳30名寄宿生的程度。

1873年蒙养学堂的英文名字改为Tengchow Boys’ High School（登州男子高等学堂），中文依然称蒙养学堂，但学制就改为12年。狄考文在办学中非常注重数理化及实验室教学，从美国运来大批实验仪器及设备，据狄考文日记记载，他认为蒙养学堂学生所作实验课内容，已经比自己“见过的多”了。1876年蒙养学堂改名“登州文会馆”（Tengchow College），取“以文会友”的意思，狄考文担任文会馆第一任馆主（即校长）。1881年（一说1882年）山东差会向美国总部申请认可文会馆为大学，总部于1884年正式认可狄考文的申请，经过20年的努力，文会馆终于成为中国第一所具有高等教育性质的学校。

1894年登州文会馆学生曹昆毕业文凭（照片：公有领域）

登州文会馆的办学经过，全盘贯彻了狄考文的教学理念，采取了与其他教会学校以英语为教学语言不同的方式，即以中文为教学语言，还特别重视德、智、群、体全面发展的教学方针：学生不但要注重道德修养、文理兼备、强身健体，还要懂得如何与人相处、参加团体活动，以此培养学生的人际交往技能，因此学校有多种社团活动，校园生活显得十分活跃。

随着最近这些年学者们研究成果的不断推出，登州文会馆不仅是中国近代第一所高等教育机构，更是当时最好大学的说法得到更多人支持。韩曰明、吴骁根据《齐鲁医学往事》的记载称文会馆拥有“中国最多和最好的物理、化学仪器设备”，与同时代的“美国普通大学一样好”。先后担任过京师同文馆、京师大学堂总教习的丁韪良曾称赞文会馆为“伟大的山东灯塔”。

据山东师范大学历史学院教授郭大松在“晚清第一所现代大学登州文会馆若干史事考辨”中所述，文会馆不仅是中国第一所现代大学，也是19世纪末、20世纪初中国最好的大学；文会馆毕业生在1900年以前即有3人任教于圣约翰大学、8人任教于京师大学堂，1902年京师大学堂整顿重建之后，在6名西学教习中，文会馆毕业生就占了4名。

一般来说，一流大学的毕业生可能留在一流，或去二、三流大学任教，而二、三流大学的毕业生通常不大可能到一流大学任教，由此可见当时文会馆的教育水准。

1904年文会馆迁址潍县，与英国浸礼会的广德书院大学班合并改称广文学堂，成为此后基督教齐鲁大学的前身。

1906年和合本圣经翻译委员会成员在烟台开会时合影，左起第5位坐者为狄考文（照片：公有领域）

狄考文除了办学以外，还在中文版圣经翻译上贡献良多，他担任过中文和合本圣经翻译委员会主席，主持翻译了迄今广为流传的中文《和合本》。

1908年9月28日狄考文在青岛去世，享年72岁，他在华生活45年，将其大半生奉献给中国的教育事业，兑现了自己“住在那里，死在那里”的承诺，他对基督教在华传播也影响很大。

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