关于“苦”的清晰解读 | 问答九：

程奕开   8岁   北京

学员7：尊者您好！我想起你讲过，你跟隆波帕默尊者说感觉像个猴子，他说是对的，那是一种什么感觉？（因为）我昨天晚上在经行，不知道（那时的感觉）是不是这种，所以想问一下是什么感觉？

阿姜给尊者：怀疑可能曾经一起在一个猴群里出生过。因为猴子始终是动荡不安的，是不会静止不动的。看到了吗？身体是不会静止的，这个心就更加厉害了。师父的心是非常调皮的，听到法了之后，就会从特别好玩的角度去想，如果把它跟大家讲的话，三天三夜都讲不完。心真的非常地调皮贪玩儿，就像猴子一样是无法静下来的，即使在睡觉的时候都不停地在做梦。心自然的特性就是这样的，越是像师父这样的人，心就会非常地散乱。所以，佛陀才会把世间的人分成两类。心特别散乱、想很多的，就是师父这类人。但并不是每一个人都是这样的，有的人他非常端庄，头发梳得特别的……。只是因为师父没有头发，如果师父有头发的话，就会看到师父的头发像一堆乱草。还有另外一类人，他们非常规规矩矩，非常端庄，穿着非常考究。这一类人，他们会非常地爱漂亮，非常爱美，让自己看起来非常好，每一次在化妆的时候就要非常地仔细，嘴巴也要去涂一涂……这个并没有错，这是属于另外一类人。是有这两类人，同样都可以修行。佛陀并没有扔下任何一个人。并不是说心散乱的人很好修行，就只要这些心很散乱的人；爱美、爱漂亮的那些人，佛陀依然可以把他们带到涅槃。佛陀才被称为"无上师"，是教导所有天神和人类的老师。没有任何一个老师会比祂更加无上。（佛陀）是一个可以把法讲到真正适合每一个个体的老师——散乱的人就去观心；特别爱美、爱漂亮的人就去修习宁静。宁静以后回来观身，身体呈现一个实相，就是并不美。至于那些心很散乱的人，你怎么修习禅定都不会成功的。直接去观心，心就会呈现实相：一会儿想这个、一会儿想那个、一会儿又会回来觉知自己，就是不停地看它们的变化、它们的生灭，同样也可以生起智慧，去照见到实相。最开始可以修习禅定，然后去观身，但是最后依然需要回来观心，依赖这颗训练禅定的心来看。这些人看待的角度是以"苦"的角度去照见的，同样能够理解和领悟。最后这两类人都同样会照见到“不是我”，同样都会生起智慧照见到“这个身、这个心不是我。”

学员7：好，谢谢尊者。

阿姜给尊者：因此，如果大家以后看到像师父这类无法安安静静坐着的人，我们要明白，这就是他的个性。也请各位能够原谅和宽恕、接纳这样的人。因为如果非要师父弄得非常庄严，非常规规矩矩，那个就是假的。一定要让师父像阿姜宋彩尊者，师父做不到的。如果非要师父像麦琪妈妈这样，也是做不到的。这个就好比我们把猴子抓住了，把它绑在柱子上面，猴子会非常难过和不爽。就请各位允许师父可以自然地呈现。只需要让我们看到，像师父这样的状况依然也可以修行，这样就足够了，只要不破戒就行了。

还行吗？已经超过时间了，这是师父在这一次禅修里的最后一次开示。

愿各位努力精进地去看到身的实相和心的实相，去学习那些错误的，当我们知道它是错的，就会自然正确。什么时候有烦恼习气，那个时候是错的；知道有烦恼习气，就会自动正确。心跑掉那个时候是错的；如果知道心跑掉了，就会自动得到禅定。我们就是这样不停地累积觉性、不停地累积禅定，不停地累积智慧。至于智慧什么时候生起，就让它自然地生起。愿各位最后真的能够把佛教带回中国！不只是把这些CD法宝带回去，而且让自己的心真地领悟，用自己的身和自己的心呵护佛法。愿每一位最后都成为佛陀！         

姜给尊者：2015年5月14日A

翻译：坤能