关于“苦”的清晰解读 | 二十二、苦的圣谛：觉知苦，照见苦，直至离开苦

程奕开，7岁，北京

要有觉性地觉知当下：我们有嗔，及时地知道自己的嗔。认识嗔吗？当下有嗔心吗？没有的话就不用看。如果心情很愉快，知道心情很愉快；如果有快乐的感受生起，要知道有快乐的感受在生起。而不是听到师父让我们去看苦，我们就故意创造苦出来，这个是故意的，不是真的。师父们教我们去看生气，我们努力生气。这个不是真的，不用去伪装。我们只需要等着让他们生起了之后，我们去知道。就知道当下，当下有点瞌睡，要知道自己有点瞌睡；当下如果有快乐，知道当下有快乐；当下如果觉得很轻松，要知道自己很轻松。去知道当下，就在这一刻真的存在的那些状态，它们就会呈现实相，呈现那个被逼迫着改变的实相给我们看。每一个生起的境界都会被逼迫着，最后要变化。当下我们的心跟两分钟以前一样吗？已经不同了，这就是实相！刚刚开始的时候，也许我们需要比较说：哦，现在跟刚才不同。如果我们持续观下去，它就会在我们眼皮底下灭去，这个称之为以苦的圣谛来知道。明白这个苦的法印，然后离苦。

有一个词叫做离苦，离苦的是阿罗汉的境界。离苦的意思是，心没有苦。也许会有身体方面的苦受，但是心没有苦，但是心有苦的法印，就是它会变化。阿罗汉的心，有时候是快乐的，有时候是不苦不乐的；一会儿会进入禅定，一会儿又会退出禅定。如果它能够进入禅定，它可以不停地变换禅定的等级，心就会很自然的呈现它本身的苦的法印，但是心里面不存在苦的感受，心超越了所有的苦，超越了苦的圣谛。因为已经有智慧理解到所有的一切。我们听了之后，我们是越来越发懵，还是越来越明白了？明白，很棒！

姜给尊者：2015年5月14日A

翻译：坤能

音频来源：千聊 四念处之窗 第四届四念处课程