滞留三亚的8万同胞，不该被嘲笑
大家好，我是魏春亮。
关于8万游客滞留三亚的事情，昨天我写了一篇文章，《8万游客滞留三亚：我们活在巨大的不确定性里，过着一种非必要的基本生活》，点击蓝字可跳转查看。
这8万名游客出发时估计怎么也想不到，这趟充满期待的旅程，最后会是这个结局。不但要承受着高昂的住宿费和飞机票，还要担心回去后继续被隔离耽误生活、学习和工作。
估计更令他们想不到的是，他们还要承受着来自同胞的嘲讽与恶意。
还想乱跑？活该
不要替有钱人瞎着急
当时武汉跑出来的祸害多少省！没记性
这时候能跑到三亚旅游的人群，怎么说呢，旅游的人没有错，但是，这个群体的矫情铁定是最矫情的
从一顿狂喷中，我们可以梳理出几个点：
一、非常时期，特殊时期，这时候，疫情还没完全稳定的情况下……
二、谁让你乱跑乱出去玩，活该！很烦很添乱！
三、为什么还要去旅行，旅游不是生活必需品……
四、不用替有钱人担心，幸亏我穷哪都去不了……
核心意思就是：为什么总有疫情？就因为你们这些犟种，不让出去非要出去。
可以说，这代表了很多喷子对类似事情的看法，不止三亚这次。
所以，有必要认真讨论一下。
一、“都这时候了”是什么时候？非常时期和特殊时期，是有多非常和特殊？谁能告诉我疫情什么时候结束？你说2020年初是特殊时期，也就算了，可2021年是特殊时期，2022年还是特殊时期，三年之后又三年，三年之后又三年，难道我们要在特殊时期过一辈子吗？
如果我们一直都要生活在这种“临时状态”，我们真正的正常生活到底什么时候才能开始？只要挥舞“特殊时期”这个大棒，就可以名正言顺地把我对正常生活的渴望剥夺得一干二净吗？
二、出发前做核酸，保持核酸的新鲜度，途中各种检查各种测体温，抵达后又是出示健康码和行程码，又是扫场所码，他们遵守了出发地和目的地各种繁琐的防疫规定，遵守了正常的公共秩序，这样正常的出行和旅游，怎么成了“乱跑”、“乱出去玩”和“添乱”？怎么就“活该”了？他们是违法犯罪了，还是违背伦理道德了？
如果遵守规定和秩序都是添乱的话，那是不是该想想这规定和秩序本身是不是有什么问题？如果出去旅游都要算“乱跑”，都不被允许，那么我们是不是在画地为牢，将自己囚禁了起来？我们是不是在变相“坐牢”？
三、“都这时候了，为什么还要旅游？”因为他们想去，并且旅游不犯法！当然，他们会说，我知道不犯法，可是就不能老老实实配合一下吗？可问题在于，你怎么知道人家没配合？疫情来时配合核酸、打疫苗、居家隔离，疫情不紧张时还要配合刺激消费拉动内需，到底要配合到什么程度，才配叫“配合”？难道非得到“非必要不呼吸”才叫配合吗？如果是这样，我建议喷子原地去世，别给国家添乱。
再说回来，你觉得人家不配合，可三亚的导游、旅行社、酒店和餐饮业，觉得这些游客可配合他们赚钱了呢。但，有些人就觉得生活里除了抗疫，就不该有其他的任何内容。旅游业线上的那么多人的死活，他们假装眼瞎看不到。“老爷心善见不得穷人。”
四、我不知道去三亚旅游的人，是不是都是有钱人。即使他们真的都是有钱人，喜见有钱人被锤时，也别忘了，那不分贫富的重锤也可能落到自己身上。沉船时，淹没头顶的水，可不知道谁富谁穷。
并不会因为穷，你就可以不用做核酸；也并不会因为嘲笑富人，你就可以不用被隔离。“我穷，所以我哪都不去”，没问题，但难道不应该是先可怜可怜自己，而不是去嘲笑别人？
在女子上龙舟被网曝事件中，我说过，你只要宣布某个东西是传统，自古以来就是如此，即使是杀人放火，都会有人为其合理性辩护，都会有人捍卫它的正当性。其实规定也一样。
只要一件事情变成了规定，在有些人看来，任何越界的行为都是撒泼打滚，都罪大恶极；任何不遵守规定的人都是泼妇刁民，都罪该万死！
在有些人看来，虚无缥缈的规定必须坚决贯彻不容丝毫动摇，自己身边实实在在的同胞却是可以随便嘲讽甚至牺牲的，仿佛成为炮灰的永远是别人，时代的那粒灰永远落不到自己头上。
上次回老家参加我外甥的婚礼，刚好附近的泗县发生疫情，我曾经亲耳听我们村一个叔叔说，那些整天乱跑的犟种货，就得抓起来统统枪毙了！
可第二天，他就让我帮他买去东北的火车票，然后老老实实去做核酸。顺畅丝滑到没有一点点迟疑，没有觉得一丝丝不对。
三年来，疫情带来的不仅仅是生命、经济等层面的破坏，还有对人心和精神的破坏。
对规定无条件的顺从，以及对同胞莫名其妙的恶意，是比疫情更大的集体精神伤害。
—The End—
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