如何判断一个论证是演绎还是归纳? | 为了让孩子不抢盐逻辑论证系列(2)
每一次危机,都伴随着非理性抢购:板蓝根,连花清瘟,盐.....。
这种思维根深蒂固,几千年的痼疾。
为了让孩子们今后的思维更加理性健全,从今天开始,哲学园连载一些关于批判性思维的文章,希望有见地的家长与孩子共读。
这些文章选自以下(但不限于)这些书籍:
《逻辑与批判性思维导论》[美]Merrilee H. Salmon
《批判性思维》[美]格雷戈里·巴沙姆
《说服与不被说服的艺术》[美]瓦尔特·辛诺特-阿姆斯特朗
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如何判断一个论证是演绎还是归纳?
我们已经看到,当前提旨在为结论提供确凿的证据时,这就是演绎论证;当前提旨在为结论提供有可能的证据时,这就是归纳论证。但弄清楚白陈述者或作者的意图并非总是易事。因此,有时要判断一个论证是演绎还是归纳并不容易。
幸运的是,有四种检验方法能大大降低区分演绎论证和归纳论证的难度:
指示词检验方法
正如我们用指示词来标示前提或结论一样,我们也会用指示词来表明一个论证是演绎还是归纳。例如,“这必然会得出”这样的短语几乎一定意味着,这个论证是演绎。以下还有一些常见的演绎指示词:
无疑 按照逻辑······
一定 从逻辑上来说,结论是······
绝对 这从逻辑上意味着······
无可置疑地 由此推导出·····
以下是一些常见的归纳指示词:
很可能 由此可以认为
可能 有很大概率·····
有理由相信 或许·····
指示词检验方法通常都非常有效。然而,我们也应注意两个局限性:
首先,很多论证里没有演绎或归纳指示词。以下就是两个例句:
如果你把狗尾巴叫成腿,那么狗有几条腿?答案:四条。把尾巴叫成腿不会让它变成腿。(据称为亚伯拉罕·林肯所言)
快乐和幸福不是一回事。富人和名人偶尔的自我毁灭行为无比生动地诠释了这一点。(汤姆·莫里斯)
这些论证中都没有出现能帮我们判断是演绎还是归纳的指示词。对于此类论证,我们就得运用本章中提到的其他检验方法。
其次,论证者经常会随意或不当地使用指示词。比如,经常能听到陈述者使用类似“一定如此”“逻辑上应该这样认为”等语气强烈的短语,但其论证却显然不是严格的演绎。因此,必须谨慎使用指示词检验方法。
绝对必要检验方法
所有演绎论证都明确或含蓄地表示,由其前提必然会得出结论。而且按照经验来看,大多数论证者都不会给出明显不好的演绎论证;除非是刻意为之,否则大多数论证者也不会做出逻辑严密的论证。借助这些简单的事实,我们一般都能判断个论证究竟是演绎还是归纳。
绝对必要检验方法的具体含义是:
一个论证的前提要么能绝对必要地得出结论,要么就不能。
如果由前提的确能绝对必要地得出结论,这个论证就一定是演绎。
如果由前提不能绝对必要地得出结论,这个论证一般应被视作归纳。(之后会进一步讨论不适用于这一规律的少数例外。)
下面,就让我们运用这一方法来判断几个例句。看看下面这几个论证:
艾伦是一名父亲。因此,艾伦是一名男性。
吉尔是一个6岁的女孩。因此,吉尔不能在1分钟内跑完1英里
第一个论证的前提(“艾伦是一名父亲”)能绝对必要地得出结论(“艾伦是一名男性”)吗?有可能艾伦是一名父亲,却不是一名男性吗?显然不可能,因为按照定义来看,所有父亲都是男性。因此,由绝对必要检验方法可以得出,第一个论证显然是演绎。
那么第二个论证呢?有可能吉尔是个6岁的女孩,而她能在1分钟内跑完1英里是假的吗?当然是假的,一名6岁的女孩在1分钟内跑完1英里在体能上是不可能的。6岁的女孩(包括一般人都)不具有这种体能。但是,认为一个6岁的女孩有可能跑得那么快在逻辑上是不矛盾的。因此,前提成立而结论不成立在逻辑上是可能的。所以,由前提并不能绝对必要地得出结论。这个论证应被视作归纳
常见模式检验方法
由于演绎论证和归纳论证经常以典型的、标志性的推理模式出现,因此我们可以运用常见模式检验方法来判断究竟是哪一种推理。
看一下这个论证:
如果我们在巴黎,我们就是在法国。
我们在巴黎
所以,我们是在法国。
这个论证具有经常出现在演绎推理中的典型模式。这种论证的一般模式是如果(第一个陈述)成立,那么(第二个陈述)就成立。
(第一个陈述)成立。
因此,(第二个陈述)就成立。
由于用“第一个陈述”“第二个陈述”这种说法既奇怪又啰嗦,因此逻辑学家般都会用字母来代表论证的不同部分。假设我们用字母A来代表“我们在巴黎”的陈述,用字母B来代表“我们是在法国”的陈述,我们就能得出这种论证的一般模式;
如果A,那么B。
A。
因此,B。
逻辑学家称这种论证模式为肯定前件式假言推理(modus ponens)。由于这显然是一种逻辑上可靠的推理模式,因此这种模式的论证应该都被视为演绎。
肯定前件式假言推理是一种非常常见的演绎推理模式。在本章后面的部分,我们将讨论另外几种演绎推理和归纳推理的常见模式。一旦你学会如何认识这些模式,就会发现判断演绎推理和归纳推理的常见例句非常简单。
宽容原则检验方法
假设你已经试了之前说过的三种检验方法,却还是不能确定一个论证究竟是演绎还是归纳。在这种情况下,就要用到之前在第2章提到的一个重要原则:宽容原则。
回忆一下这一原则的内容:
当判断一个含糊不清的论证或段落时,始终不对陈述者或作者作不利判断。
当有合理证据能说明论证者的论证有力时,就不要说他或她的论证较弱。当有合理证据能说明这并不是论证时,就不要说这是一个不好的论证。
在批判性思维中,宽容原则有两个重要的目的。
首先,按照希望别人对待自己论证的方式来要求自己,也就是以宽容和尊重的态度来对待别人的论证,能带来善意和相互理解。更重要的是,通过要求自己找到自认为最有力和合理的论证方式,能推动我们对事实的探究。
让我们用宽容原则检验方法来看一个实际的例子吧。请看以下论证:
安迪跟我说他昨天是在玛克辛餐厅吃的饭。但玛克辛餐厅不到一个月前已经被烧毁了。因此,安迪肯定要么在说谎,要么就是弄错了。
这一论证该被视为演绎还是归纳?我们来用不同的检验方法看一下吧。
第一,论证中是否有任何演绎或归纳指示词?是的。我们之前说到“肯定”经常被用作演绎指示词。但我们也说到,人们经常随意或不恰当地使用指示词,尤其是演绎指示词。因此,尽管这明确地表明该论证应该是演绎,却不应被视为一个确凿的论证。
第二,由前提是否能绝对必要地得出结论?不能。尽管看起来非常不可能,但完全存在这家餐厅迅速重建并重新开业的可能性。这表明,这一论证应该被视为归纳。
第三,这一论证是否具有典型的演绎或归纳的推理模式?我们看到,并非如此。因此,第三种检验方法也不适用于这一例句。
简言之,第一种检验方法表明该论证是演绎,第二种方法表明该论证是归纳,第三种方法并不适用。那么我们该怎么办呢? 束手无策吗?
不,因为这时候就该宽容原则出马了。按照这一原则,我们应该始终以最利于论证者的方式来理解一个含糊不清的论证。对于上述例句,我们不清楚应该把它视作演绎还是归纳。但请想一下:如果我们把这个论证视作演绎,它显然是一个不怎么有力的演绎,因为由前提并非一定能得出结论。从另一方面来看,如果我们将这论证视为归纳,这就是一个不错的归纳,因为这句话的前提如果成立,的确有可能会得出这一结论。因此,最宽容的理解方式就是将这一论证理解为归纳。这就是宽容原则对我们的要求。
但我们还要注意一点:绝不能用宽容原则将一个不好的论证理解为一个好的论证。宽容原则是一个理解论证的原则,而非弥补论证的原则。其基本目的与其他三个原则一样,是帮助我们判断相关论证究竟是什么论证,而非用我们认为更好的论证来代替不好的。因此,只有当我们的确不清楚该如何理解一个论证时,才应使用这一原则。在面对一目了然的论证时,不应使用这一原则。
绝对必要检验方法的例外
我们之前看到,如果由前提不能必然得出结论,这个论证一般就应被视为归纳。然而,这个一般规律也有一些例外情况。我们应该注意两种普遍的例外。
如果有以下两种情况之一,即便由前提不能必然得出结论,这一论证也应被视为演绎:
1.论证的表达方式或上下文明确表明,论证者旨在提供一个逻辑严密的论证,但这一论证实际上却并不严密;
2.该论证使用了典型的演绎推理模式,也没有其他因素能明确显示这是个归纳论证。
以下是第一种例外的一个例句:
麦哲伦的船队绕着世界航行了一圈。因此,这就必然得出,地球是一个球体。
在这句话中,“这就必然得出”意味着这个论证应该是演绎。然而,这句话的前提显然不能必然得出后面的结论,因为如果地球是鸡蛋的形状或圆柱形,而不是球体,船也照样能绕着世界航行一圈。
下面是第二种例外的一个例句:
这是个很差劲的论证。论证的前提不能为结论提供任何支撑,更不用说逻辑严密的支撑。然而,这一论证肯定应被视为演绎,因为它使用的是几乎标准的演绎推理模式
以上的讨论有点复杂。我们用最简单明晰的方式,列出了区分演绎论证和归纳论证的几个基本要领:
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如何区分演绎论证和归纳论证
2、如果由前提不能必然得出结论,这一论证就应被视为归纳,除非:
(a)其表达方式或上下文说明该论证是演绎,或
(b)论证使用了典型的演绎推理模式。
3、如果论证使用了典型的演绎推理模式,就应被视为演绎,除非有明确证据显示,该论证应该是一个归纳。
4、如果论证使用了典型的归纳推理模式,就应被视为归纳,除非有明确证据显示,该论证应该是一个演绎。
5、论证经常都含有指示词,如很可能、必然、一定等,这些指示词会为我们判断论证是演绎还是归纳提供线索。然而也要注意,论证者经常会随意或不当地使用指示词。
6、如果在判断一个论证是演绎还是归纳时非常犹豫,应该始终用最利于论证者的方式来理解某个论证。
演绎推理的常见模式
通常而言,判断一个论证是演绎还是归纳最快的方法是,注意其使用的是典型的演绎模式还是归纳模式。在这一部分中,我们将讨论演绎推理的五种常见模式
·假言三段论
·直言三段论
·排除法论证
·基于数学的论证
·由定义而来的论证
假言三段论
三段论是指以三段话形式展开的论证,即包含两个前提和一个结论的论证。假言三段论是指包含至少一个假设或条件性(即“如果一那么”)前提的三段论。以下是假言三段论的两个例子:
·如果老虎队赢了扬基队,老虎队就能进决赛了.
老虎队会打败扬基队。
因此,老虎队能进入决赛。
以上文章选自《批判性思维》[美]格雷戈里·巴沙姆
(未完待续)
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