贾政的悲剧童年?"女儿棠"背后的秘密?
PS:大话红楼系列只解析原著《红楼梦》本身,由于内容有连续性,建议点开合集逐集观看,本期为大话红楼第146期
贾政的悲剧童年?女儿棠背后的秘密?
书接上回,大观园游览的最后一站就是宝玉的温柔乡,也就是未来的怡红院。
话说,贾政一路行来,或清堂茅舍,或堆石为垣,或编花为牖,或山下得幽尼佛寺,或林中藏女道丹房,或长廊曲洞,或方厦圆亭,贾政皆不及进去。
他想快速出院,可是无奈身体不允许。
因说半日腿酸,未尝歇息,忽又见前面又露出一所院落来。
贾政笑道:到此可要进去歇息歇息了。
说着,一径引人绕着碧桃花,穿过一层竹篱花障编就的月洞门,俄见粉墙环护,绿柳周垂。
贾政与众人进去。
一入门,两边都是游廊相接。院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉;那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。
众人赞道:“好花,好花!从来也见过许多海棠,哪里有这样妙的。”
贾政就解释道:“这叫作‘女儿棠’,乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中,云彼国此种最盛,亦荒唐不经之说罢了。”
为什么贾政知道这个典故呢?
这就是伏线千里。
对应第七十八回介绍贾政:然起初天性也是个诗酒放诞之人。
前后照应,给我们呈现出一个完全不同的贾政。
清客们笑道:“然虽不经,如何此名传久了?”
父亲表现完,就该到儿子表现了。
宝玉解释道:“大约骚人咏士,以此花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大近乎闺阁风度,所以以‘女儿’命名。想因被世间俗恶听了,他便以野史纂入为证,以俗传俗,以讹传讹,都认真了。”
众人都摇身赞妙。
对于宝玉的看法,怼了一路的贾政居然没有反对。
可见,这次贾政是完全认同宝玉的。
平时端庄严肃的政老爷,居然和宝玉一样对“女儿棠”有深入的研究。
请问这说明了什么?
这爷俩根本就是一路人啊!
那么贾政怎么变成今天这样了呢?
第四十五回,赖嬷嬷劝宝玉:如今老爷不过这么管你一管,老太太护在头里。当日老爷小时挨你爷爷的打,谁没看见的!老爷小时,何曾像你这么天不怕地不怕的了。
相比宝玉,贾政才是那个挨打的孩子。
贾政看似严苛,其实对宝玉已经手下留情了。
就如他自己所说:你们不知,我自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今上了年纪,且案牍劳烦,于这怡情悦性文章上更生疏了。纵拟了出来,不免迂腐古板,反不能使花柳园亭生色,似不妥协,反没意思。
《红楼梦》中,作者没有让贾政写任何诗词,为什么呢?
一件你儿时很喜欢的事情,现在最讨厌,你说这是为什么?
一定是有了心理创伤。
贾政做诗的时候,父亲给了他彻底的否定。
让他的自信彻底崩溃,甚至产生了畏惧。
以至于,贾政想写的时候,他都不想写,不敢写,不愿写了。
贾政曾经也是一个诗酒放诞之人,被父亲打成了一个迂腐古板的人。
贾政变成了父亲期待的人,也变成了自己讨厌的人。
这就是打压式教育的恶果。
有意思的是,贾政虽然不喜欢讨厌古板的自己,但是却又想把宝玉变成下一个自己。
您说这又是为什么呢?
一句话:爱好不能当饭吃。
不养儿不知父母恩,贾政当家了、管家了,他就明白父亲的良苦用心了。
质疑父亲、理解父亲、成为父亲、超越父亲。
是很多男人的必经之路。
贾政就是被规训了的宝玉。
尽管如此,江山易改,本性难移。
第四回写贾政:且素性潇洒,不以俗务为要,每公暇之时,不过看书着棋而已,余事多不介意。
说到底,他还是个爱玩的主。
可是为什么,宝玉没有变成下一个贾政呢?
贾母发挥了重大作用。
贾代善对儿子的严格管教,让贾母的爱无处释放,所以就疯狂的补偿到孙子宝玉的身上。
第二十二回,贾母办灯谜会。贾政下朝后,见贾母开心,也想“承欢取乐”。
贾母害怕有贾政在,大家拘束不自在,便要撵他走。
贾政赶忙赔笑说:“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜,故也备了彩礼酒席,特来入会,何疼孙儿孙女知心便不略赐以儿子半点?”
庚辰双行夹批评:贾政如此,余亦泪下。
相比于宝玉,贾政才是那个可怜的孩子。
贾政对宝玉的严格除了父爱,更有嫉妒。
说完了贾政,我们再说女儿棠。
这里面的内涵可就深了。
第三十七回,因贾芸进献白海棠两株,史湘云作的两首海棠诗冠绝群芳,夺得诗魁。
第六十三回群芳夜宴,史湘云掣了海棠花签,题着:香梦沉酣,只恐夜深花睡去。
因此海棠花被认为代表史湘云。
可是到了第七十七回,抄检大观园,晴雯被赶出贾府。
宝玉道:“不是我妄口咒他,今年春天已有兆头的。”
袭人忙问何兆。
宝玉道:“这阶下好好的一株海棠花,竟无故死了半边,我就知有异事,果然应在他身上。”
在这里,海棠花就成了晴雯的指代。
袭人听了这篇痴话,又可笑,又可叹,因笑道:真真的这话越发说上我的气来了。那晴雯是个什么东西,就费这样心思,比出这些正经人来!还有一说,她纵好,也越不过我的次序去。便是这海棠,也该先来比我,也还轮不到她。想是我要死了。
袭人认为袭人不配,她才配。
巧的是,海棠死了一半。
而袭人和晴雯就是宝玉的左手右臂。
所以,死的一半是晴雯,剩下的一半是袭人。
都死了一半了,剩下的还会远吗?
当然这就是后话了。
对于指代,宝玉还做了系统性的总结。
用大题目比:就有孔子庙前之桧,坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大、随人之正气,千古不磨之物。世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次。这岂不是兆应?
就是小题目:也有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草,岂不也有灵验?
按照宝玉的逻辑。
这株女儿棠往小了说,它可以代表史湘云、晴雯、袭人的个人命运。
往大了说,她叫女儿棠,来自女儿国,她就可以代表所有红楼女子的命运。
再往大了说,他代表的就是贾府的兴衰。他在贾府鼎盛时入贾府,她见证了大观园的兴旺发达,她也要经历大观园的衰败毁灭,他的荣枯就是贾府的兴衰。
再往大大了说,那就是国家世道、一个时代的象征,世乱则萎,世治则荣。
女儿棠死了半边,应该就是代指,明朝丢了半壁江山,剩下的一半就是南明。
一言以蔽之,女儿棠就是风向标,它的出场标志着红楼故事重大转折。
书规正文,贾政一行人,一面说话,一面都在廊外抱厦下打就的榻上坐了。
贾政因问:“想几个什么新鲜字来题此?”
第八题来了,应该起什么名字呢?
名字的背后又有什么内涵呢?
咱们下回再说!
文稿:小宝 编辑:小金鱼
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