相信科技，做坚定的乐观主义者
“我们这个物种已有 30 万年历史。在最初的 29 万年里，我们以狩猎采集为生，这种生活方式仍然可见：喀拉哈里沙漠的布须曼人和安达曼群岛的森提纳尔人就是这样。即使在智人拥抱农业之后，进展仍然极其缓慢。然后，从 18 世纪开始，很多人的生活水平猛增。是什么带来了这种巨大的进步，为什么？” - 玛丽安·图皮（Marian Tupy）
“一定有更好的办法。找到它。” - 托马斯·爱迪生（Thomas Edison）
我们被欺骗了。
我们被告知，技术夺走了我们的工作，降低了工资，加剧了不公，侵害了健康，破坏了环境，退化了社会，腐蚀了孩子，损害了人性，威胁了未来。并且，科技处于毁灭一切的边缘。
我们被告知，要对技术感到愤怒、痛苦和怨恨。
我们被告知，要悲观。
普罗米修斯神话萦绕着我们的梦境，新版本依然如此，如《弗兰肯斯坦》、《奥本海默》和《终结者》。
我们被告知，要谴责我们与生俱来的权利：智慧、对自然的控制、建设更美好世界的能力。
我们被告知，不要对未来怀有希望。
真相
我们的文明曾经基于技术。
我们的文明仍然基于技术。
技术是人类雄心和成就的荣耀，是进步的先锋，是我们潜力的实现。
数百年来，我们恰当地颂扬了这一点，直到近日。
此时，我带来了好消息。
我们可以进步到一种更加优越的生活方式和存在方式。
我们拥有工具、系统和想法。
我们拥有决心。
是时候再次举起技术旗帜了。
现在是成为技术乐观主义者的时候了。
技术乐观主义者认为，社会就像鲨鱼一样，要么成长，要么死亡。
我们相信，成长就是进步。它带来活力、扩展生命、增加知识、提高福祉。
我们认同保罗·科利尔（Paul Collier）：“经济增长不能包治百病，但缺乏增长则是致命的。”
我们相信，美好源自增长。
我们认为，不增长就是停滞，这会导致零和思维、内部斗争、退化、崩溃，以至于灭亡。
增长的源泉只有三个：人口增长、自然资源利用和技术。
在世界各地、跨越文化区别，发达国家的人口正减少 — 总人口可能已经在减少。
国家资源利用在现实和政治上都受到严格限制。
因此，唯一永恒的增长源泉就是技术。
事实上，技术，新知识、新工具，一直是增长的主要源泉，也许是唯一源泉，因为技术使人口增长和自然资源利用成为可能。
我们相信技术是世界的杠杆，投入很少，创造很多。
经济学家用生产率增长来衡量技术进步：我们每年可以用更少的投入、更少的原材料生产出更多产品。由技术驱动的生产力增长带来经济增长、工资增长，创造出新产业和新就业机会。人力和资本不断地被解放，去做比过去更重要、更有价值的事情。生产力增长导致价格下降、供给增加、需求扩大，从而改善全体人民的物质福祉。
我们相信，这是我们文明物质发展的故事；这就是为什么，我们不再住在土房里竭力而生，不再等待大自然消灭我们。
我们相信，这就是为什么，我们的后代将生活在星空。
我们相信，无论是自然产生还是技术引发，任何物质问题都能通过更先进的技术来解决。
面对饥饿，我们发明了绿色革命。
黑夜漫漫，我们发明了电灯。
寒冷逼人，我们发明了室内供暖。
酷热难忍，我们发明了空调。
陷于孤立，我们发明了互联网。
瘟疫肆虐，我们发明了疫苗。
贫困交加，我们发明技术来造富。
给出任何现实世界的问题，我们会来发明解决它的技术。
市场
我们相信，市场经济是一台搜寻机器、一种智能，是一个探索、进化、适应的系统。
我们相信，哈耶克的“知识问题”压倒了任何中心化经济体系。所有实际信息都在边缘，掌握在最接近买家的人手中。远离买方和卖方的中心一无所知。集中计划注定会失败，因为生产和消费体系太复杂。去中心化利用复杂性来造福所有人，集中化会把人饿死。
我们相信市场纪律。市场自然会遵守规则 — 买方不出现，卖方要么学习并改变，要么退出市场。当市场纪律缺失时，事情就会变得疯狂。每个不受市场纪律约束的垄断体系、卡特尔、中心化机构的座右铭都是：“我们不在乎，因为我们不必这么做。”市场防止垄断和卡特尔的形成。
我们相信，市场可以帮助人们摆脱贫困。事实上，市场是迄今为止让大量人民摆脱贫困的最有效方式。即使在极权主义体系中，逐步解除对人民以及他们生产和交易能力的压制，也会导致收入和生活水平的迅速提高。将靴子抬起一点，效果会好。完全脱掉靴子，谁知道每个人都能变得多么富有。
我们相信，市场在本质上是实现卓越集体成果的个人主义方式。
我们相信，市场并不要求人们完美或善意 — 这很好，因为，你见过人吗？亚当·斯密（Adam Smith）说：“我们的晚餐并不是来自屠夫、酿酒师或面包师的仁慈，而是来自他们对自身利益的考虑。我们关注的不是他们的人性，而是他们的自爱，我们谈论的不是我们的需求，而是他们的利益。”
大卫·弗里德曼（David Friedman）指出，人们只出于三个原因为他人做事：爱、金钱或暴力。爱无法规模化，所以经济只能靠金钱或暴力来运行。暴力实验已经进行，效果不佳。让我们坚持用钱。
我们认为，对市场的终极道德辩护是，它们让原本要组建军队和创立宗教的人，转向追求和平生产。
用尼古拉斯·斯特恩（Nicholas Stern）的话来说，我们相信市场是照顾陌生人的方式。
我们相信，市场是创造社会财富的方式，为我们支付其他一切想要的东西，这包括基础研究、社会福利计划和国防。
我们认为，企业利润与保护弱势群体的社会福利制度之间并不存在冲突。事实上，它们是一致的。市场生产创造了经济财富，为我们社会想要的一切买单。
我们相信，中心化经济计划会晋升糟糕之人，并拖累所有人；市场则发挥优秀者的潜力，来造福所有人。
我们相信中心化计划是厄运循环，而市场呈螺旋式上升。
经济学家威廉·诺德豪斯 (William Nordhaus) 证明，技术创造者只能获得该技术经济价值的 2% 左右。另外98%以经济学家所谓“社会剩余”的形式流向社会。市场体系中的技术创新，本质上是50:1 的慈善。谁从新技术中获得更多价值，是制造该技术的公司，还是使用它来改善生活的数百万或数十亿人？证毕。
我们相信大卫·李嘉图（David Ricardo）的比较优势概念。与竞争优势不同，比较优势认为，即使世界上有人无所不能，他也会因为机会成本而从别人那里购买大部分东西。无论技术水平如何，适当自由市场中的比较优势都能保证高就业率。
我们相信，市场将工资设定为工人边际生产率的函数。因此，提高生产率的技术推动工资上涨，而不是下降。这也许是所有经济学中最违反直觉的观点，但这是事实，我们有 300 年的历史来证明。
我们相信米尔顿·弗里德曼（Milton Friedman）的观察，即人类的欲望和需要无限。
我们相信，市场创造出人们能够高效参与的工作，从而增进社会福祉。我们相信全民基本收入会将人们变成动物园里的动物，由国家饲养。人不应该被饲养耕种；人应该是有用的、有生产力的、自豪的。
我们相信，技术变革不会减少对人类工作的需求，而是会通过扩大人类生产力的范围来增加对人类工作的需求。
我们相信，市场是创造性的，而不是剥削性的；是正和，而不是零和。市场参与者以彼此的工作和产出为基础。詹姆斯·卡尔斯（James Carse）描述了有限游戏和无限游戏：有限游戏有一个结局，一个人赢了，另一个人输了；无限游戏永远不会结束，因为玩家们会合作发现游戏中的可能性。市场是终极的无限游戏。
技术资本机器
将技术与市场结合起来，你就得到了尼克·兰德（Nick Land）所说的技术资本机器，即物质永恒创造、增长和丰富的引擎。
我们相信市场和创新的技术资本机器永无止境，而且不断螺旋式上升。比较优势推动了专业化和贸易。价格下跌，释放购买力，创造需求。价格下跌有利于每个购买商品和服务的人。人类的欲望和需求是无穷无尽的，企业家不断创造新的商品和服务来满足这些欲望和需求，并在此过程中雇用无限数量的人员和机器。尽管XX主义者和勒德分子不断咆哮，但这种螺旋式上升已经持续了数百年。事实上，截至 2019 年，在新冠疫情暂时中断之前，技术资本机器创造出地球历史上数量最多、工资最高、物质生活水平最高的就业机会。
技术资本机器使自然选择在思想领域为我们发挥作用。它使最好、最有成效的想法获胜，并结合起来产生更好的想法。这些想法在现实世界中以科技产品和服务的形式实现，而这些产品和服务永远不会从头再来。
雷·库兹韦尔 (Ray Kurzweil) 定义了他的加速回报定律：技术进步往往会自我滋养，从而提高持续进步的速度。
我们相信加速主义，以有意识、有目的地推动技术发展，来确保加速回报法则的实现，确保技术资本的螺旋式上升永远持续。
我们相信技术资本机器并不反人类。事实上，它可能是最有利于人类的东西，它为我们服务。技术资本机器为我们工作，所有机器都为我们工作。
我们相信，技术资本螺旋式上升的基石资源是智慧和能量，是创意以及使它们成为现实的力量。
智能
我们相信，智能是进步的终极引擎，智能让一切变得更好。在可以衡量的几乎所有指标上，智力高的人和社会都比智力低的人和社会表现更好。智能是人类与生俱来的权利，我们应该尽可能全面、广泛地扩大它。
我们相信，人类已经做好了智能起飞的准备，这将把我们的能力扩展到难以想象的高度。
我们相信，人工智能是人类的炼金术和点金石 — 实际上我们是在让沙子思考。
我们相信，人工智能最好被视为通用的问题解决者，我们还有很多问题需要解决。
我们相信，如果愿意，人工智能可以拯救生命。相对于我们通过人类和机器智能结合在疗法上取得的成就，医学以及许多其他领域还处于石器时代。从车祸到流行病再到战时误伤，许多常见的死亡都可以通过人工智能来解决。
我们相信，人工智能的减速会导致生命损失。人工智能可以避免死亡，阻止这一进步无异于谋杀。
我们相信增强智能，就像我们相信人工智能一样。智能机器增强了人类的智能，推动人类能力的几何级扩展。
我们相信，增强智能可以推动边际生产力，从而推动工资增长，进而推动需求，进而推动新供给的创造，上升没有上限。
活力
理所当然，能源就是生命。没有能源，我们就会面临黑暗、饥饿和痛苦。有了能源，我们就有了光明、安全、温暖。
我们相信，能源应该呈螺旋式上升。能源是人类文明的基本引擎，拥有的能量越多，养活的人就越多，每个人的生活也就越美好。我们应该将地球上每个人的能源消耗水平提高发达国家人们的能源消耗水平，然后将所有人的能源消耗提高 1,000 倍。
目前，较小发达国家和较大发展中国家之间的人均能源使用量差距巨大。这一差距将会缩小：要么通过大规模扩大能源生产，让每个人的生活变得更好；要么通过大规模减少能源生产，让每个人的生活变得更糟。
我们相信，能源的扩张不必损害自然环境。今天，我们拥有几乎无限的零排放能源的灵丹妙药，即核裂变。1973年，理查德·尼克松总统呼吁实施计划，到2000年建造1000座核电站，以实现美国能源的完全独立。尼克松是对的。当时我们并没有建造这些工厂，现在还可以建造，随时都行。
原子能委员会主席托马斯·默里 (Thomas Murray) 1953 年表示：“过去，武器中的分裂原子是我们抵御野蛮人的主要盾牌。现在它是上帝赋予人类进行建设性工作的工具。”默里也是对的。
我们相信，第二个能源银弹即将到来，它就是核聚变。实际上，禁止裂变的糟糕想法也将试图禁止聚变。我们不应该让他们得逞。
我们相信，技术资本机器与自然环境之间不存在内在冲突。即使没有核电，美国现在的人均碳排放量也比 100 年前要低。
我们相信，技术是解决环境退化和危机的方法。技术先进的社会可以改善自然环境，而技术停滞的社会则会破坏自然环境。如果你想看到环境破坏，去看看前苏联就可以了。用谷歌搜索一下咸海，你会看到前苏联的自然环境比资本主义美国恶劣得多。
我们相信，技术停滞的社会能源有限，代价是环境破坏；技术先进的社会为每个人提供无限的清洁能源。
丰富
我们相信，应该将智能和能源置于正反馈循环中，并将它们驱动到无穷。
我们相信，应该利用智能和能源的正反馈循环，来丰富我们想要和需要的一切。
我们认为，衡量富裕程度的标准是价格下跌。每当价格下跌时，人们的购买力就会提高，这相当于收入提高。商品和服务的价格下降，导致购买力、实际收入和生活质量的爆炸式增长。
我们相信，如果让智能和能源都“便宜到无法计量”，最终的结果将是所有实物商品都变得像铅笔一样便宜。铅笔在技术上相当复杂且难以制造，但如果你借而不还一支铅笔，没人会生气。我们应该对所有实物商品采取同样的态度。
我们认为，应该通过技术应用推动整个经济体的价格下降，直到尽可能多的价格实际为零，从而将收入水平和生活质量推向最高水平。
我们相信，安迪·沃霍尔（Andy Warhol）是对的，他说：“这个国家的伟大之处在于，她开创了富人与穷人购买基本上相同东西的传统。你可以在电视上看到可口可乐，你知道总统喝可口可乐，丽兹·泰勒喝可口可乐，然后想想，你也可以喝可口可乐。可乐就是可乐，花多少钱也买不到比街角流浪汉喝的更好的可乐。所有的可乐都是一样的，而且所有的可乐都很好。”浏览器、智能手机、聊天机器人也是如此。
我们相信，技术最终会推动世界走向巴克明斯特·富勒（Buckminster Fuller）所说的“短暂化”，即经济学家所说的“非物质化”。富勒说：“技术让你用越来越少的钱做越来越多的事，直到最终你什么都不用做。”
我们相信，技术进步会为每个人带来物质丰富。
我们相信，技术丰富的最终回报可能是朱利安·西蒙（Julian Simon）所言“终极资源”的大规模扩张，即人口。
正如西蒙那样，我们相信人是最终的资源。人越多，创造力就越强，新想法就越多，技术进步就越多。
因此，我们相信，物质丰富最终意味着更多的人，这反过来又带来更多的丰富。
我们相信，相对于丰富智能、能源和物质产品能承受的的人口，我们星球的人口严重不足。
我们相信，全球人口可以很容易地增加到 500 亿人或更多。当我们最终在其他星球上定居时，还将远远不止这一数字。
我们相信，这些人中将会出现超出我们最疯狂想象的科学家、技术专家、艺术家和梦想家。
我们相信，技术的最终使命是促进地球和恒星上的生命繁荣。
不是乌托邦，但足够接近
然而，我们不是乌托邦主义者。
我们是托马斯·索威尔（Thomas Sowell）所言“受限愿景”的追随者。
我们相信，受限愿景与乌托邦、XX主义和专业知识的不受约束的愿景相反，意味着接受人们的本来面目，通过经验检验想法，并解放人们做出自己的选择。
我们不相信乌托邦，也不相信启示录。
我们相信，变化只会发生在边缘，大量边缘变化可能会带来不可估量的结果。
虽然不是乌托邦，但我们相信布拉德·德隆（Brad DeLong）所说的“懒散地走向乌托邦” ：尽堕落的人类之所能，让事情变得更好。
成为科技超人
我们相信，先进技术是我们能做的最有益的事情之一。
我们相信，要有意识地、系统地把自己转变为能推动技术进步的人。
我们相信，这意味着技术教育，也意味着亲自动手、获得实践技能、在团队中工作并领导团队。渴望创造比自己更伟大的东西，渴望与他人合作，让团队创造更伟大的东西。
我们相信，人类创造、获得领土、探索未知的自然动力可以有效地转化为开发技术。
我们相信，虽然物理边界（至少在地球上）是封闭的，但技术边界是敞开的。
我们坚信探索和占领技术前沿。
我们相信技术和工业的浪漫：火车、汽车、电灯、摩天大楼的情爱，微芯片、神经网络、火箭、分裂原子的欲望。
我们相信冒险，踏上英雄之旅，反抗现状，绘制未知领域，征服巨龙，为我们家园带回战利品。
引用以往时空的宣言：“美丽只存在于斗争中。没有哪部杰作不具有侵略性。技术必须是对未知力量的猛烈攻击，迫使它们向人类屈服。”
我们相信，我们现在、过去、将来都是技术的主人，而不是被技术所掌握。受害者心态是生活各个领域的诅咒，包括我们与技术的关系 — 这既不必要且弄巧成拙。我们不是受害者，我们是征服者。
我们相信自然，但也相信战胜自然。我们不是因恐惧闪电而畏缩的原始人。作为顶级掠食者，闪电对我们有用。
我们相信伟大，钦佩先人中伟大的科学家和实业家，我们渴望让他们今天为我们而自豪。
我们相信人性，无论是个人还是集体。
技术价值
我们相信野心、进取心、坚持和不懈的力量。
我们相信优点和成就。
我们相信勇敢和胆量。
我们相信自豪、自信和自尊，只要这是你赢得的。
我们相信思想自由、言论自由和探究自由。
我们相信科学方法和自由话语的启蒙价值观，挑战专家的权威。
正如理查德·费曼（Richard Feynman）所言，我们相信，“科学是一种信念，即专家无知。”
而且，“我宁愿有无法回答的问题，也不愿有无法质疑的答案。”
我们相信当地知识，相信掌握实际信息的人可以做出决策，而不是扮演上帝。
我们相信拥抱差异，增加趣味性。
我们相信风险，相信跳跃到未知之中。
我们相信主动性和个人主义。
我们相信极致能力。
我们相信对怨恨的绝对拒绝。正如凯丽·费舍尔（Carrie Fisher）所言：“怨恨就像喝着毒药，等待对方死去。”我们要承担责任，克服困难。
我们相信竞争，因为我们相信进化。
我们相信进化，因为我们相信生命。
我们相信真理。
我们相信，富比穷好，便宜比贵好，丰富比稀缺好。
我们相信，让每个人都富有，让一切变得便宜，让一切变得丰富。
我们相信，外在动机（财富、名誉、复仇）就其本身而言没有问题。但我们相信，内在动机，即创造新事物的满足感、团队友情、成为更好的自己，会更让人满足、更持久。
我们相信希腊人所言 eudaimonia through arete，即通过卓越而繁荣。
我们相信，技术是普适主义的。技术并不关心你的种族、肤色、宗教、国籍、性别、性取向、政治观点、身高、体重、发量。技术是由来自世界各地的人才组成的虚拟联合国构建的。任何拥有积极态度和廉价笔记本电脑的人都可以做出贡献。技术是终极的开放社会。
我们信奉硅谷的“回报社会”准则，通过一致的激励措施和慷慨的精神来建立信任，以帮助彼此学习和成长。
我们相信，美国及其盟友应该强大而不是弱小。我们认为国家的实力来自于经济实力（金融实力）、文化实力（软实力）和军事实力（硬实力）。经济、文化、军事实力源于科技实力。技术强大的美国是危险世界中的正义力量。技术强大的自由民主国家捍卫自由与和平。技术上薄弱的自由民主国家输给了专权对手，使人们的境况都变得更糟。
我们相信，技术让伟大变得更加可能。
我们相信，为了自己、社区和社会，我们应该发挥潜力，成为一个完整的人。
生命的意义
技术乐观主义是一种物质哲学，而不是一种政治哲学。
我们不一定是左翼，尽管有些人是。
我们不一定是右翼，尽管有些人是。
我们关注物质是有原因的，它为我们如何在物质丰盛情况下生活打开了大门。
对技术的常见批评是，它剥夺了人们生活中的选择权，因为机器在做决定。这无疑正确。但机器创造的物质丰富带来了创意生活的自由，利大于弊。
市场和技术带来的物质丰富为宗教、政治以及社会和个人生活方式的选择打开了空间。
我们相信，技术是解放性的。它解放了人类的潜能、灵魂和精神；它扩展了自由、满足以及生命的意义。
我们相信，技术打开了人类的意义空间。
敌人
我们有敌人。
我们的敌人不是坏人，而是坏想法。
六十年来，当前社会一直遭受着大规模的士气低落运动，它以不同的名称来反对技术和生活，如“存在风险”、“可持续性”、“ESG”、“可持续发展目标”、“社会责任”、“既得利益者资本主义”、“预防原则”、“信任与安全”、“技术伦理”、“风险管理”、“去增长”、“增长的极限”。
这场士气低落运动是基于过去的坏思想 — 僵尸思想，许多源自XX主义。这在当时和现在都是灾难性的，但它们拒绝消亡。
我们的敌人是停滞。
我们的敌人是反优点、反野心、反奋斗、反成就、反伟大。
我们的敌人是国家主义、威权主义、集体主义、中心化计划主义、XX主义。
我们的敌人是官僚政治、否决政治、老年政治、对传统的盲目尊重。
我们的敌人是腐败、过度监管、垄断、卡特尔。
我们的敌人是那些机构，年轻时充满活力并追求真理，现在已妥协、腐蚀和崩溃。这些机构为捍卫其继续存在的意义竭力阻碍进步，尽管功能失调并无法升级，仍疯狂证明其持续获得资助的合理性。
我们的敌人是象牙塔，是万事通的专家世界观，是沉迷于抽象理论、奢侈信仰、社会工程、与现实世界脱节、妄想、不经选举且不负责任，即不顾一切地扮演上帝玩弄他人生命。
我们的敌人是言论控制和思想控制，即明显更多地使用乔治·奥威尔（George Orwell）的《1984》作为指导手册。
我们的敌人是托马斯·索威尔（Thomas Sowell）所言的“不受限愿景”、亚历山大·科耶夫（Alexander Kojeve）的普遍同质国家、托马斯·莫尔（Thomas More）的乌托邦。
我们的敌人是预防原则，它几乎阻碍了自人类首次利用火以来的所有进步。预防原则的发明是为防止大规模部署民用核电，这也许是我这代中西方社会所犯的最灾难性的错误。预防原则继续给当今世界造成巨大不必要的痛苦。这是非常不道德的，我们必须带着极端的偏见来抛弃它。
我们的敌人是减速、去增长、人口缩减。这些虚无主义的愿望，即减少人口和能源使用、增加痛苦和死亡，在我们的精英中非常流行。
我们的敌人是弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的“最后的人”：
我告诉你：人的内心必须有混沌，才能生出一颗舞动的星。我告诉你们：你们自己还很混沌。
唉！有一天，人类将不再诞生任何星星。唉！最卑鄙之人的时刻到了，他再也无法鄙视自己了……
“什么是爱？什么是创造？什么是渴望？什么是星星？” 最后的人如此问道，并眨了眨眼。
大地变小，最后的人在大地上跳跃，他让一切变小。他的物种就像跳蚤一样无法根除；最后的人活得最长……
人们仍然在工作，因为工作是一种消遣。但人们要小心，以免这种消遣会伤害到自己。
人们不再变得贫穷或富有；两者都太沉重了……
没有牧羊人，只有羊群！每个人的愿望都一样；每个人都是一样的：有不同感觉的人会自愿进入疯人院。
“从前整个世界都是疯狂的，” 他们中最微妙的人说道，他们眨了眨眼。
他们很聪明，知道发生的一切：所以他们的嘲笑没完没了……
“我们已经找到了幸福，” 最后的人说道，他们眨了眨眼。
我们的敌人是……那样。
我们渴望成为……但不是那样。
我们将向被这些僵尸思想所俘获的人们解释，他们的恐惧是没有根据的，未来是光明的。
我们相信，这些俘虏正在遭受怨恨之苦 — 这是女巫酝酿的怨恨、痛苦和愤怒，导致他们持有错误的价值观，这些价值观对他们自己和他们关心的人都有害。
我们相信，必须帮助他们找到出路，摆脱自我强加的痛苦迷宫。
我们邀请所有人，加入到技术乐观主义者的行列。
水是温的。
成为我们追求科技、富足和生活的盟友吧！
未来
我们从哪里来？
我们的文明建立在发现、探索和工业化精神之上。
我们到哪里去？
我们在为我们的孩子、他们的孩子、他们孩子的孩子建设一个什么样的世界？
一个充满恐惧、内疚和怨恨的世界？
还是一个充满野心、丰富和冒险的世界？
我们相信大卫·多伊奇（David Deutsch）的话：“我们有责任保持乐观。因为未来是开放的，不是预先确定的，因此不能只是接受：我们要对其负责。因此，我们有责任为之奋斗，为一个更好的世界。”
我们欠过去，也欠未来。
是时候成为一名技术乐观主义者了。
是时候建造了。
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来源: qq
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