读了三遍《呼兰河传》，我发现这5个人生真相，让人越活越清醒

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文 | 有书苏沫 · 主播 | 安东尼

民国才女萧红，被称为三十年代文学史上的洛神。

《呼兰河传》是她最负盛名的长篇小说，一经出版便轰动了文坛。

萧红风雨飘摇的半生尽遭冷遇，却能以温暖细腻的笔调，把对故乡这片土地的同情、批判与热爱，糅合成一幅多彩的风土画。

茅盾曾为此作品作序时，这样说：

“开始读时有轻松之感，然而愈读下去，心头就会一点点沉重下去。”

少时读《呼兰河传》，以为是普通的小城故事；

时光流逝后才发现，这些故事里，还孕育了深刻的人性真理。

书中的酸甜苦辣与命运的悲欢离合，不仅是作者萧红内心甩不去的记忆，还能映照出每一个普通人跌宕起伏的一生。

读懂《呼兰河传》中隐藏的5个真相，能让你越活越清醒。

• 愚昧的语言环境，很难产生清醒的认知。

萧红的故乡呼兰河，是东北的一个边陲小城。

贫穷闭塞的落后小城里，生活很是单调，人们每天起早贪黑地忙碌着。

他们总是热衷于议论身边的八卦，拿闲言碎语当生活的佐料。

王寡妇家的儿子淹死了，染缸坊的学徒为了女人打架，甚至连豆腐坊的驴子断了腿，都能成为热议的话题。

小城街道上还有一个大的泥坑，一下雨就会有家禽、马车甚至小孩陷进去，很是让人伤脑筋。

但从没有一个人提出填平这泥坑，因为它是呼兰河人茶余饭后的谈资。

昨天农业校长的孩子掉进水坑了，今天谁家的猪在坑里淹死了，仿佛有大坑在，就总有新鲜事可以议论。

他们没有能力改变自己的生活，便企图在言语上，用他人的不幸来麻痹自己。

然而，大水坑填不掉生活的贫瘠与艰苦，反而让呼兰河人陷入愚昧的认知泥沼。

在萧红的故乡里，人们热衷于将希望寄托在各种跳大神、唱秧歌、放河灯的庆典上，鬼神之说就是最高的信仰。

生活看上去喧嚣热闹，却充斥着腐朽与落寞。

这种环境，让那里的绝大部分人，都有着相似的认知体系。

物质上的贫困从来不是束缚，认知上的固步自封才是束缚他们的死穴。

所以萧红感叹：

“满天星光，满屋月光，人生何如，为什么这么悲凉。”

人这一辈子，都在为认知买单。

认知水平较低时，很难看到更高维度的世界，总以为自己看到的就是整个世界。

改变认知，才能彻底改变人生，看到更高一层的风景。

• 不同阶层之间，不存在真正的同理心。

呼兰河的大泥坑是热闹聚集地，也是人性照妖镜。

有个倒霉的司机路过大泥坑时，想冒险走过去，结果连人带车翻了进去。

他费劲地从泥沼里爬了出来，只能眼睁睁地看着马儿在泥污中奄奄一息。

而这时过路的人分为两种：

一种是穿着长袍短褂，非常整洁。

手也非常干净，且定不会伸出手帮忙的绅士一流。

他们只会站在边上看热闹，时不时吆喝上两句。

而另一种人，就是和倒霉司机一样的普通老百姓，担葱的，卖菜的，瓦匠，车夫……

这一类人，反而会卷起裤腿，脱了鞋子，下到泥坑用绳索把马儿抬出来。

人的同理心，只有在相似的经历中才能产生。

不同阶层之间，很难有真正的感同身受。

永远不要希望经历和你不同的人去理解你。

人与人的交往，讲究的是势均力敌。

就像李嘉诚所说：

“在你还没有足够强大、足够优秀时，先别花太多时间去社交，参加各种各样的聚会。

提升自己，你的世界才能更大。”

很多时候，与其费尽心机去拓宽人脉，不如努力成为能和他们并肩的人。

自己超强的核心竞争力才是难题的破局点。

• 亲人的爱和温暖，会是一个人一辈子的甜。

萧红出生在一个地主家庭，生母在她八岁时病故，重男轻女的父亲也不怎么爱她，祖母也嫌弃她调皮。

小萧红由祖父带大，幸好祖父的包容和疼爱是一剂良药，让她的童年不尽是荒凉和创伤。

祖父生性温和，喜欢自由自在地闲着，所以大花园是祖孙俩一方自由的天地。

祖父在花园栽花除草时，萧红就跟在后面胡闹，抓蜻蜓、逮蚂蚱、摘瓜果。

小萧红有时还会捉弄祖父，偷偷给他的草帽装饰了一圈玫瑰花，玩累了，就在祖父身边躺下，看着天空上大团大团的白云。

祖父还教会了她辨认狗尾巴草和谷穗，给她讲故事，教她古诗词，还会在她不开心时，买好吃的哄她。

大花园日日洒下了太多的欢声笑语，也承载着萧红童年所有快乐的记忆。

童年里爱的滋养，让萧红的生命有了温暖的底色。

正如书中她这样说：

“从祖父那里，我知道了人生除了冰冷和憎恶之外，还有温暖和爱。

我就向着这温暖和爱的方面，怀着永久的憧憬和追求。”

这份勇气和力量，让她即便在暗淡无光的日子里漂泊，也从未放弃希望。

人之所以会爱一个地方，是因为这个地方有爱他的亲人。

非常喜欢一句话：

“亲人，是无论低谷还是荣耀，都会一直站你身边，陪你尝遍酸甜苦辣，让你觉得温暖、自由、放松。”

他们，是这个世界上无条件疼爱你的人。

无论在外面经受过多大的坎坷挫折，只要想到还有最爱的亲人，就总有前行的勇气。

家人闲坐，灯火可亲，人间温暖不过如此。

• 群体中，异类反而更容易受伤害。
  

在一个群体中，和别人不一样的那个人，很容易成为众人攻击的对象。

在呼兰河也是如此，这里的女人需要守规矩，需要待在自己的身份里做人。

在书中，邻居胡家12岁的童养媳，团圆媳妇就是一个“异类”。

身为儿媳妇，却没有儿媳妇老老实实的样子。

性格开朗外向，丝毫不怯生。

婆婆看不惯，于是就开始挑三拣四，嫌弃儿媳不矜持、走路太快了、吃饭太多，甚至连大声笑都觉得是家庭的耻辱。

婆婆经常对她无端打骂，半夜里把她吊在房梁上抽打，甚至用烙铁烫她脚心。

左邻右舍没有阻止胡家的恶行，反而煽风点火，说团圆媳妇的坏话。

围观的女人们都十分认同这是一个儿媳妇该承受的。

一个好好的姑娘，硬生生给折磨出病，不像人样。

最后被迫洗了3次烫水澡之后，奄奄一息，病死家中。

这个社会大多数人的准则，都由集体文化决定，所以很多人总是选择安全地随大流。

就像《乌合之众》里的一句经典：

“人一到群体中，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，去换取那份让人感到安全的归属感。”

然而屈从了大多数人的选择，自己也就失去了思考和理性。

能够坚持做自己，才是强大的开始。

• 任何时代，不为别人而活，才能过好自己的生活。

小城里，很多人日复一日地过着麻木又安于现状的生活。

但并不是所有人都这样，磨倌冯歪嘴子就是在泥沼中摸爬滚打，依然仰望星辰的人。

在那个媒妁之言的时代，冯歪嘴子和王大姑娘自由恋爱，组成了家庭。

人们茶余饭后总是喜欢对夫妻俩发出恶毒的评论，并且唾骂这段婚姻。

王大姑娘勤快能干力气大，邻居们就编排她像个野女人。

冯歪嘴子却不受他们影响，他继续疼爱自己的妻子，还让她多吃鸡蛋，少干活。

他们顶住了流言，靠一个磨坊在这个小城努力地生活着，用爱让小家越来越好，还生了两个孩子。

后来王大姑娘因为生孩子去世了，人们的奚落更加肆无忌惮，盼着冯歪嘴子穷困潦倒。

书中这样说：

“他不知道人们都有怎么样绝望的眼光看他，不知道自己处在怎么样艰难的境地。”

可冯歪嘴子并没有绝望，而是依旧拉磨、卖黏糕，甚至还笑着跟人打招呼。

他一个人将两个孩子慢慢抚养长大。

后来，大儿子已经能帮他牵驴，二儿子也学会了拍手，冯歪嘴子的心里生出些许慰藉。

书中他这样说：

“走自己的路，让别人说去吧！

不管这世道有多么荒凉，总还是能找到一点温暖，过好属于自己的生活。”

心中有阳光，才能逆风生长。

别人，不过是生命中的过客。

把自己的日子过好，才是经营生活的智慧。

哪怕只能在墙角绽放，也能拥有属于自己的晴朗天空。

▽

曾经在一本书中看过这样一句话：

“人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，唯有自渡。”

人生多苦旅，就像经历了苦难淬炼的呼兰河人，面对同样的困境，不同的人有着截然不同的态度。

有人在命运漩涡中放弃反抗，有人却在满目疮痍中活成一道光。

真正清醒的人，都是努力活着的人。

读懂了书中的这五句话，能帮你直面生活的凄风苦雨，逆风而行。

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