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前段时间，上映了一部国漫《山海经之再见怪兽》
估计不说，可能没几个人注意到，豆瓣评分低至6.3
近年来，国潮复兴，国漫崛起，玄幻体裁屡见不鲜
可作品却常因特效满分，内容稀碎，被人诟病
在隔壁国家，被誉为“妖怪列岛、八百万神国”的日本
却创作出了许多被众人所熟知的作品。
可在其丰富妖怪史中，有70%妖怪却都是来自中国
这可不是瞎说的，
而是日本妖怪漫画第一人水木茂亲诉的
不禁要问：中国的神怪之说，我们自己却拍不好？
《夏目友人帐》
日本盛行的“妖怪学”，处处有中国的影子
日本的妖怪少得可怜，只占其总数的10%，但他们对妖怪可是极其重视。
日本靠山靠水，在他们的文化中，妖怪多与山水相关。
像是雪女，传说被情人抛弃于雪山所化，常诱惑上山的行人，如果为她动情，便将他冰冻起来，也有说被挖去心脏。
这也使得日本在恐怖片领域同样鹤立鸡群，大家是没少被吓哭！而后，到了平安时代，文化上的交流，开始引进越来越多的外来文化。
中国的妖怪便传去了日本，生根发芽，成了炙手可热的“香饽饽”。其中有三个中国妖怪在日本十分出名，直到今天依旧被人称道。长鼻子、红脸颊、以及凶神恶煞的表情，叫“天狗”却一点也不像“狗”。而起初传去日本的中国天狗形象，却是长相如狸猫，脑袋为白色，拥有一双会飞的翅膀。将流星视作天狗，把日食、月食、称作天狗食日（月）。当时日本天象异常，没人见过这番场景，人们非常慌张，觉得是不好的异象。曾到访中国的遣唐使出面，向天皇解释到：“这在中国是个叫‘天狗’妖怪在作祟，不必过于担忧”。平安时代的《今昔物语集》记载天狗会幻化成佛、僧、圣人的形象，或附身于人类身上。而后因为文化差异，日本凶兽天狗逐渐成了半神半妖的守护山神，亦正亦邪。像是《千与千寻》里的汤婆婆便是以天狗的形象所创作。脑袋上有个槽，凹槽要保持足够的水分，干涸的话生命就枯竭了。
《河童之夏》而它最早的来源，可能就是我国黄河水神的河伯，水虎，还变成了不慎溺水的怨灵，成了为重生不停拖人下水的恐怖传说。
而它的原名九尾狐源于中国的《山海经》、《南山经》，
图源：舍溪这不东渡日本，又以一技之长，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。这天皇不吃不睡不理朝纲，身体也抱恙了，不被怀疑怎么可能？
被发现的九尾狐再次陷入逃亡，找到一个僻静山林，化做“杀生石”。
图源：爱彼家传说，被大禹砍掉了只脑袋，灰头土脸的跑到了日本，杀伤掠夺，嗜酒成性。就是奇能异怪，做着危害社会治安的事，最终被武力高强的武士赶跑或是擒拿。我们十分熟悉的这个角色，其实类似我国古代的钦天监、太史局、司天局。天子可是授之天命，神通广大的他们就成了中间的传话人。
而我们除了当作闲来的奇趣故事去读，从二改的玄幻故事了解一星半点。他们专门为此开设“妖怪学”专业，当成一种民俗文化，研究了起来，而这股神秘主义色彩主要因为：日本这个国家独立于孤岛之上，整个民族十分敬重自然，自然界中的一切都当作“神”来膜拜。
为稳固地位，只能将矛盾归于鬼怪，亦能够更好地掌握政权。所以日本的妖怪文化进入到主流文化之中，使其得以衍传、演进。随时代的发展，人们对未知的不断了解，对妖怪的恐惧慢慢减弱，正好和日本ACG文化同时驱进，以至于在不少作品中妖怪们都变得十分可爱！谁不喜欢可可爱爱呢？这不，一下子就打开市场、风靡全球，也反哺到了中国。儒家虽不排斥鬼怪之说，但其神秘莫测，看不见，摸不着的，无法进行实践性探索，
使得其并不被推崇到主流文化当中，只能作为民俗文化，散落在民间，为之流传。《西游记》的吴承恩、《聊斋志异》的蒲松龄，也多为仕途不得志。加之，中国古籍的晦涩难懂，无法将妖怪文化汇成体系，鲜少有人严读细究。而到了晚清，西方文化将唯物主义思想传入中国，鬼怪之说成了封建迷信，轻蔑抵制，民国以后，以鬼神之说危害社会治安事件屡屡发生，不得不将其将视为“糟粕”而被取缔。虽然它具有一定的合理性，但全盘否定，对中国传统文化伤害非常之大。妖怪研究人张云表示：“尤其是对于中国的妖怪文化，我们经常说一句话，你泼洗澡水，连盆带孩子一块泼了，就是这种感觉，中国的志怪，妖怪文化里头可能会存在一些我们所说的什么封建迷信，糟粕什么的，但是它的绝大部分是精华，那我们不能因为中间有这么一些糟粕，把这个精华也彻底的给它去掉。”但书卷大多已经丢失了，只有为数不多的敦煌抄本残卷。如今我们更常提到的是《山海经》，其本身也没有特别多的社会化意义。妖怪形象也多是器官拼贴，物种嫁接，使寻常生物异于常规。以及最多介绍的便是它们的肉质鲜美，吃了能有怎样的奇效。到先秦时，便将巫术、祭祀、上古神话传说、原始宗教以及地理博物传说结合了起来，后慢慢发展为南朝志怪小说与明清神魔小说，增强了妖怪的故事性，不再架空于生活。像是《搜神记》、《聊斋志异》等一些脍炙人口的妖魔小说，被后世口口相传。不同时期的妖怪，也因朝代的变更，而不断做出变化，具有时代的特征。在多数志怪小说作品中，更多的也是在映射人性黑暗面，鬼怪行为也常指代人的劣根性，从妖魔鬼怪可以道化为仙，仙亦能离经叛道、误入企图，以志怪小说的形式，隐喻世人，引发深思，这是妖怪文学所具有的魅力。它同样是中国古代文学的半壁江山，是中华民族伟大的文化遗产，-------------------------
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