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我们的社会“大学”
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我们的社会“大学”

古树羽音
楼主 (文学城)

写在前面:人老了,变懒了,一直不愿动手了。可进入五月份,从朋友们送来的节日信息中得知,今年是大规模的城市青年上山下乡五十五周年,很多地区举办各种不同形式的活动。由于各种原因,我为自己错过这样的机会遗憾。作为曾经的其中经历者,我觉得有义务把一篇陈旧的记忆再次找出来重发,以此记念那些在那个时代,勇往直前的年轻一代。因为,当国家需要他们(包括我)时,可以说绝大多数是积极乐观地接受命运的挑战;绝大多数的青年,不论是在内蒙古的乌梁素海,不论是在北大荒的白山黑水,还是在云南省的西双版纳丛林,他/她们经历了从未遇到过的艰难困苦,有的不幸地牺牲了年轻短暂的生命。知识青年在那里度过了人生最宝贵的时光,他们付出了他们独特的汗水和艰辛和智慧和创造。不能因为某些“伤痕文学”,就否定了绝大多数人的努力和坚持,那些人里面,也包括了当地的老乡以及各级基层干部。否则,就是对他们的背叛,更是对失去的生命的亵渎。

1966年,一场轰轰烈烈的文化大革命席卷了全国,也冲了学校的教育,我的小学6年后半期的学也被中断。运不断大,届运都不得安宁的父也常常被批而不能回家了,母每天担惊受怕地照并管教着我没学可上的日常。所以我想要帮助母,那些日子里自己得一下子大了很多很多,烧饭洗衣,无所不会。

以后几乎没有上,没有像的教科,糊里糊涂地,就近入校;稀里糊涂地,“中学”就去了,就算初中“毕业”了。1969年,父去了湖北咸宁五七干校,哥哥已集体到山西原平插,我也在了生日的第2天就毫不犹豫地去派出所消掉了自己的口,而且我甚至都没有一点我那因高血留在北京的母担心一点儿(不孝之女)。几天后的9月8号,我69届中学“毕业生”登上了开往黑江的火。汽笛轰鸣,不得我是在哭是在笑是在高歌,但确确实实地是心怀“雄心壮志”的,的的确确是“意气风发”的,因的我即不成熟,又十分单纯幼稚,自认为是响了国家号召的年一代!

正像籍回忆录所描写的那,等待我的真是“北大荒”。我到达正是秋季多雨,水草地上透篷,蚊虫小咬先了我一个下威,每个人都被叮得脸肿,本来就不大的眼睛就更是不开。接着我自力更生脱草坯盖房子,挽起腿跳到冰凉的泥麻草上做壁,要爬上房顶铺叶盖草,即使双腿颤颤巍巍,也是当仁不,更是不肯叫个怕字。

接着寒冬来,我又赶着马车进山伐木,每2个人合拉一个巨大的片,需要先在大的下方割开一个口子,然后再在其上方割口后,就会倒向下方口子的方向。我坐在不化的雪地上前仰后合地左推右拉,伴着那“刺啦刺啦”的旋律,不意中搞了上下的刀口,多连长千钧一个赶来及制止了错误,我才活到了今天。

那是一位硬铮铮的抗美援朝的老士,即厉又慈祥。我曾被他用四川在全连训得没鼻子没面地痛哭流涕,就因熄灯后,我点蜡烛读书,睡着了。果被子了一个大洞,一屋一个炕12个女生也是烟熏火燎一虚惊。有一次前往冰三尺的松花江支流的蛋河上割芦,我只顾寻找高大的芦,看着那一捆捆整整的自己的收,那种成就感我忘了返回的时间,日落了,周一片寂静,高高的芦也遮住了视线,那瞬的恐怖上心好,头脑是冷静的,我挨个着自己的收“摸着芦苇过冰河”,于和前来找的合流。我知道,等待我的又是一斥。

北大荒冬天的大烟炮,温度可以降到零下40度,夜大家着身体当“团长”,早晨起床被子是被冰和墙冻在了一起。就这样迎接了第一个新年,我吃到了盼望已久的大米这顿饭,我都没吃,然后中午就被那香喷喷,白亮亮的大米撑的弯不下腰。我女孩子伴去食堂嘻嘻哈哈“偷”土豆,用报纸包起来扔到炕洞烤,那是我最奢侈的零食。

干燥的冬春,小兴安岭的林海时时生山火。闻讯就会立即出去救山火。人海战术,我先要跳入冰冷湍急的河流,沁湿棉衣棉棉鞋,这样就可以在火上滚从而扑。因没有任何工具,即使有,也不于事,那火的势头真的是漫山遍野,烈火炎炎,扑面而来,燃噼啪作响,随蔓延。舍身忘我,奋战之后,站在冒着余烟的林山坡,我互相看着各自的尊容,一个个面目黑,头发成了卷毛,我的两根长辫子也是短不一。

夏天来到了三江大平原,我又开往了那一望无的麦田,手握刀,排开阵势,一个人把两,拼命开割,你追我赶,用尽了力气,累弯了腰,可太阳都下班了,也看不到地。第2天继续干,接着向前,向前,于割到了地,我高兴得就如同喜儿到了红头绳,一个金独立般造型摘下帽子,整理那被汗水沁湿的发辫;如同色娘子军见到了旗,不忘学着吴刀,燕展翅的一个亮相;接着就一个接一个地倒在了那黑油油的土地上,在那儿半天不起来。早已割到等待的副连长(她是本地老知青),用刀柄轻轻地挨个敲着我们说:“小毛丫,哪有什么腰。起来,当心整出病!”于是,我爬起来,又来到另一次望不到的麦田地继续弯下那没有了的腰,恭下那个麻木了的腿,左手向前推,右手向后拉,刀匆匆地始始终终(当然,手上的口子,腿上的有身体的不适,“那都不是事儿”了)。

后来我连队担任半脱的文,搬到部和(漂亮的上海知青)作伴。于是我又成了“副”,她也是“副”文。她帮我接电话,写板;我帮她病人打针换药,量体温出到出,一怕到男生排宿舍,那乱差和听得的虽友好却堪的玩笑。最怕是半夜三更奔赴家属屯,她虽比我大,但也仅仅18,寒凛冽不,那可是狼熊叫的地方呀,我要哆哆嗦嗦,背着生保健包,要拿着木棍和棒子身壮胆。

更有惊心魄的记忆,是赶上家属生,虽然有婆主持工作,但我要帮忙,照左右。特别是没有经过期培,知有限,临阵。再加上那个代从没有接受具体的生理学程,所以我回到自己的宿舍以后,仍旧惊魂不散,一直担心咕我两人也会被染有了小孩儿,那如何是好?!于是拼命地洗手(在的年人可能听起来如同天方夜,可那就是那愚昧无知,,老大不小的了,不知何物)。

于是秋冬春夏去了一年,我们经历了从没有经历的各种劳动和多训练,吃从没有听说过的苦难艰辛。但我仍旧会在星期天工休的炕,高声朗合唱儿的歌曲“听妈妈讲去的事情”,“歌”,当然有“喀秋莎”,“莫斯科郊外的晚上”;仍然会到河小溪采集百合花别在帽沿不忘臭美一小会儿。有不可告人的个人小秘密,就是每每上工/下地/行/训练途中,经过镇时,听到学校出的上课钟声,我是悄悄地在心里羡慕:上学,真好!(就好像火柴的小女孩,在那一根根的火柴花火里看到了梦和希望一样)。

(未完待续)

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f2022f
2 楼
写的真好!

 

 

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老商
3 楼
一目十行(眼睛不便)赞你!
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老商
4 楼
视频"听妈妈讲过去的事情",现在大家在听羽音大姐讲她过去的故事!
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飞翔的雅德维加
5 楼
听羽音老师讲那过去的故事。
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郭大平
6 楼
“可以说绝大多数是积极乐观地接受命运的挑战”,一开始,可能真以为“下乡=上大学”?什么时候开始,觉悟到:下乡=卖猪仔?
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明初
7 楼
烤土豆,那是美帝劳动人民佳肴美餐的重要一味 :-)
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老商
8 楼
上山下乡的前因是城市求业己饱和,矢学青年留在社会容易造成治安问题,
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老商
9 楼
后果是加重了农民的负担(农场除外)知青要回城是主流思想,但己荒废了学业,(我之见)
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老商
10 楼
其实"洋插队"也是上"社会大学"每个人都经历了艰辛,磨难,成功者少平凡者多,
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老商
11 楼
开启高考后入学的工农兵学员占整个知青的比例毕竟是少数,如今仍扎根农村的有!也是极少数!
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郭大平
12 楼
看你用什么标准来定义“成功&平凡”。
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信笔由墨
13 楼
商兄的意思应该是,资产百万计,拥有豪宅,不必量入为出的是成功。另:“可惜毛善始,不能善终也。”——评语中的。
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郭大平
14 楼
一房一车美国梦。如果以这个标准定义成功,我看成功的人还是不少。
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老商
15 楼
事业上包刮,商界,学术界。技术人员,手工艺等。从政,从军,黑社会老大,(从某种意义上讲也算是事业。)
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郭大平
16 楼
那就不应该说成功者少了。好多华人程序员,工程师,还有不少购房经纪,电工,仪表工,水管工,地板工,都混得风生水起。
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老商
17 楼
在北美到了中年拥有一房一车很普遍,事业有成一般指,搞科研的有成就,企业里基层至中高层管理人员,邪道中的赖昌星,郭文贵等。
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weed123
18 楼
王安忆这篇“?青春的丰饶和贫瘠”或许会引起您共鸣。无论怎样评价“上山下乡",知青一代的牺牲,奉献,收获是不会被否认的

文学课 | 王安忆:?青春的丰饶和贫瘠 (qq.com)

知青一代对相关经历的认识,感受,感受,见仁见智,值得尊重,但这和如何评价这一政治运动是两回事。

还可以从另一个角度思考下,诸如:

如果不是当知青,而是有了别的选择(例如接受高等教育), 我们是否能为祖国做更多贡献?

如果文革持续下去,知青一辈子待在农村,我会觉得值得吗?

。。。

 

 

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老商
19 楼
也可以同意你的标准,但也有在旅馆做洗衣工,邮局送信,做到退休的,超市收银员,餐馆带位,等只能算平凡一族。
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老商
20 楼
华人勤劳,很少长期领矢业金的,教堂里领免费餐,流浪汉,街边讨钞票的不见华人!
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老商
21 楼
羽音老师能吃大苦,耐大劳,令老商敬佩,向羽音学习,向羽音致敬!
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古树羽音
22 楼
谢谢双福博,但你提供的歌声和照片资料更棒!切望你单篇发出来,以餤读者!
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古树羽音
23 楼
给商博请安!谢谢。您的视力也是老花眼了啊。
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古树羽音
24 楼
您道出的都是严峻的事实。看来长我一天就是前辈,都看到了。但他们应该是曾经面对现实的强者,社会应该给他们一个即公平的评价。
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古树羽音
25 楼
您一语点破我的天机,宁噶清爽勒!我要强强地讲强者,而不是去弱弱地去祥林婆。
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古树羽音
26 楼
wow,翔翔小姑凉!我可是听了不少你的普及知识呢!老师?请不要把这个词说烂了城和坛呀,我仅仅是一个退休座在家里的老太婆,
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古树羽音
27 楼
问好明博!宁的留言让我想到没够西部的历史,大英帝国的航海,东方岛国的北海道垦荒者,却未见读到那里的“高知”们的祥林嫂文化
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古树羽音
28 楼
其实,成功者这个概念,因文化和民度而异。我并不认为范冰冰,赖小民们是成功,而默默无闻就是失败。
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古树羽音
29 楼
给信博问个安好!
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童谣
30 楼
国家需要你们?上山下乡?需要你们做什么?改天换地?有结果吗?真实的情况是,不知道怎么处置这些没有技能也没有工作的红卫兵,于是统统
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童谣
31 楼
于是统统发放边疆农村。而后这些可怜的人在文革结束后纷纷通过父母早退休顶替回家。农村?逃的越远越好。
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古树羽音
32 楼
郭大绅士,宁的这句留言真是太高了,大赞!对两者的评价来自社会全体的公众意识观念。宁看大英美日,即使是罪人,为了国家的开拓

者,即使鲜血淋漓,永远被赞扬,流芳百世。

建议宁去先进国家的博物馆美术馆图书馆看看一看吧,在那些名画中,蒙娜丽莎只有一位,而杀戳的画面太多太多…

 

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古树羽音
33 楼
问好weed123博!由于我拼生活的分野和时间,我读的文学书籍很少,甚至张爱玲金庸都没读过,不好意思,在大班门前弄了小斧
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童谣
34 楼
只要你愿意你的子女有同你一样的上山下乡,而且永远不能回来(知青大量返程是文革以后的事),那你歌颂好了。。这脑真是洗得干干净净啊!
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古树羽音
35 楼
虽然我是逃兵,但曾经努力了,自己认为也该占个强者的尾巴丁。接受商博的放大镜般的“鼓励”。
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古树羽音
36 楼
谢谢童瑶博的留言!的确,从每一个个体来说是那样的不美好。但换个角度,换个文化层面或维度或社会或…你知道五月花号吧
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老商
37 楼
老花眼和你在一起就能跟上时代的节拍啦!
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古树羽音
38 楼
再次感谢网友们的理解和鼓励,也为那些曾经的“强者”群体。不论如何,他们比零元购,比依靠毒品的社会现象要“光荣的多,他们不

他/她们不应该被社会和历史视为“弱者”!!!

我们的民族,缺少的就是开拓者的进取和创造的精神!

我在这里并不仅是评论历史,我没有能力和智慧!

文城人都在享受文明的西方先进的文明,但却对那里曾经发生过的历史和铺满鲜血的罗马之路上的十字架不愿意去了解。

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童谣
39 楼
知青是被牺牲者。从文化或者社会层面来说,上山下乡更是一场灾难。

一个国家10年左右没有大学,年轻人都在农村用原始方式种地。对社会好吗?对文化有提升吗?对国家进步有贡献吗?培养吃苦耐劳精神?如果不需要,为什要吃苦?人们面对挑战和压力当然需要具备毅力和承受力,但这些不会从种地的劳作中产生。至于轰轰烈烈,那是当时的媒体轰轰烈烈,我作为当时的欢送队伍中的一员,只看到一车又一车的年轻人在被送去火车站时嚎啕震天。当然,年轻人聚集的地方肯定有很多美好的故事,但那不是上山下乡的原因,是因为年轻生命本来就美好的原因。

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童谣
40 楼
说得太好了!
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古树羽音
41 楼
她们真美,他们好帅!等我有勇气了,也发那时的照片,真实。
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古树羽音
42 楼
我有一个字歌颂那个运动了吗?我只想为每一个经历了人发个声,包括我,面对无奈的现实,我们努力了,这就够了,,!
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古树羽音
43 楼
在人类文明进程中,微笑的蒙娜丽莎只有一位,而杀戳的画面太多太多…,请去博物馆美术馆图书馆去看看吧
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古树羽音
44 楼
祝早日恢复目光炯炯!嘻嘻嘻,老花眼的我就算了,从坛坛人来疯变成没人来也疯,和本地老人们一起蹦跳满场疯:)))
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走资派还在走
45 楼
写得好!不过准确地说,兵团好像不算上山下乡,兵团是挣工资的,而且算工龄。插队也算工龄则是后来了。
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走资派还在走
46 楼
兵团算上山下乡吗?
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古树羽音
47 楼
好久不见还在走博,宁吉祥!那算什么呀?屯垦戍边?我们那时可是傻乎乎的丫头小伙的,自认上山下乡的呀。
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古树羽音
48 楼
谢谢总在走博!是吗?兵团算工龄?那我也够国内退休的年限了,我明天赶紧回去,申请买棒冰的钱,我正愁吃不起小豆冰棍呢。可能吗
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走资派还在走
49 楼
我记得六九届都是兵团,一锅端。
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走资派还在走
50 楼
插一句嘴,日语叫老眼,没花
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走资派还在走
51 楼
多了不敢说,七,八千应该没问题吧?
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古树羽音
52 楼
哈哈哈哈哈!不想哈哈了,忍不住呀。对,没花,起码老太婆不会花:),只是老眼睛好几个,唯一的财产。
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古树羽音
53 楼
true?!你是真的?没有户口本也有资格申请吗?那我可以吃多少小豆冰棍,糖葫芦,艾窝窝,栗子面小窝头,冬菜包子啊…
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古树羽音
54 楼
对,只有69届是整班整年级的走,一选内蒙,二选黑龙江,三选云南,都是边远地区,集体生活。
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走资派还在走
55 楼
没有户口本?那身份证呢?在北京,要是没身份证什么也办不成,干什么都得先掏身份证
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f2022f
56 楼
都是北大荒知青的照片。网上找的。正好你也在回忆北大荒知青,所以贴这里了。忆往昔峥嵘岁月稠。

风华正茂,书生意气,挥斥方遒。

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古树羽音
57 楼
完了完了完了,我还想做个工龄合格梦呢,满眼的小豆棒冰。啥也没有呀,否则两边都有年金,多美的梦啊。
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古树羽音
58 楼
谢谢,那才是真实朴实无华的美丫头和帅哥。
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zhenleilren1
59 楼
楼主应该感谢邓小平胡耀邦以及后来的几位, 大唱高调是忽悠 广大知青,啥响应号召,那是别无它路
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