认识自然（3）：现代科学的动因

认识自然（3）：现代科学的动因

蒋闻铭

 

古希腊的科学，是现代科学的源头。不过现代人，大可以不必妄自菲薄，以为古希腊的思想家科学家的才智聪明创造力，有多么的无与伦比，可望而不可及。怎么说呢？哲学思辨，柏拉图亚里士多德，跟莱布尼茨康德一比，就是小儿科。希腊哲学，包括柏拉图，容易读容易懂。亚里士多德读起来要难一些，但那是因为他写的东西，一二三四五，ABCDE，从头到尾，都是干巴无趣的学究文。到了现代，莱布尼茨康德，读起来理解起来，可就没那么容易了。说到数学物理天文，欧几里德阿基米德，包括Aristarchus of Samos, 较起真来，和伽利略牛顿莱布尼茨比创造力比成就，就不知道要差到了哪里。如果将现代科学比作一条七尺大汉，古希腊的哲学科学，也就能算是三岁的孩子。当然了，身长七尺的大汉，都是从三岁的孩子来的。

现代科学，之所以能够在旧文明的废墟上，将被中断了过千年的古希腊科学和理性批判的传统，发扬光大，使科学长成了参天大树，究其根本，是因为到了近代，科学的发展，有了新的，比求知欲远为强大的动因。现代科学，从一开始，就不只是以认识自然，而是以改造自然为目标。现代科学的方法论归纳法的发明者，是培根。他的表述再直白不过：知识就是力量！现代人认识自然，是为了获取改造自然的力量！现代科学，不是有闲阶级的智力游戏，而是人类改造自然的手段。培根去世，是因为他在雪地里做冷藏实验，着凉得了感冒不治。

现代化学的源头，是炼金术；达芬奇伽利略，研究自由落体，是为了让抛石机的发射，更有准头；牛顿莱布尼茨发明微积分，是因为当时各种各样的应用问题，都归到了如何做优化。这两位给的答案，不约而同，是让导数等于零。后来的天文学家，钻山打洞想尽办法，要把月亮行星的位置算准了，是为了航海定位。

人和动物不同，是因为人有智识，人类智识的最高成就，是微积分，经典力学，万有引力定律。现代文明，德先生赛先生，源头是赛先生，没有现代科学的兴起，就不会有现代文明的社会。我们现在的这个物资精神无比丰富多彩的世界，都是从是微积分，经典力学，万有引力定律这三样那里来的。 

现代文明和近代中国 （全书目录链接）

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"现代文明，德先生赛先生，源头是赛先生."这个观点，值得商榷！如果基于赛先生，我不知怎么能推论出：自由，平等，博爱？

现代科学兴起，伽利略！开普勒牛顿，是哪一年？自由平等博爱的人文理念的形成，是哪一年？没有现代科学的兴起，

就不会有现代文明现代社会！自由平等博爱，是科学兴起后人类社会产生的全新的社会人文理念。

自由平等博爱，并不是资本主义社会的产物，在古希腊，在孔子时代，就有自由平等博爱的观念。孔夫子曰：仁，那是博爱。

夫子曰：自所不欲勿施于人，那是平等。

我有一个小系列，讲自由平等博爱，在几坛贴了一篇，被网管小姐姐移到时坛去了。：）孔夫子讲平等？搞笑吗？

总之，自从人类进入文明的奴隶制社会，就有了自由平等博爱的观念。只不过那时，这些观念只是在奴隶主之间展开。

而现在，自由平等博爱，正在向全人类扩散。将来，会不会向动物界扩散，甚至向植物界扩散，则有待观察。

那您就慢慢观察吧。：）

觉得最后一个自然段落的议题需要更多篇幅阐述，难度较大。

现代科学的兴起，是现代社会的起点。没有现代科学，就不会有今天这样的的物质精神生活无比丰富的人类社会。

要把科学技术的原创进步转化成新的社会生产力，必须有独立自主的商品市场 （Adams Smith）， 要有独立自主的商品

市场，就必须推翻封建专制，建立三权分立的民主制度。这就有了民主制度和自由平等博爱的现代社会人文理念的成长。

我后面会慢慢讲这个事。

一个 绝对独裁专制的社会，会容忍科学萌芽和成长吗？不谈主或次，民主和科学会不会有孪生或伴生的关联？

欧洲当时没有绝对专制的政权。现代科学是在教会和国王的争斗的夹缝里成长起来的。科学的成长，与天主教会的衰落同步。

推翻封建制度 （不是绝对的独裁制度）的资产阶级革命，建立民主的社会制度，是后来的事。