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马克思主义(4):阶级斗争造反有理
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马克思主义(4):阶级斗争造反有理

蒋闻铭
楼主 (文学城)

马克思主义(4):阶级斗争造反有理

蒋闻铭

 

人类社会的形成发展,经历了一个过万年的漫长血腥的过程。 英雄人物通过战争,通过杀戮征服,将分工合作的社会秩序,强加在普罗大众身上。人类历史几千年,亚历山大 (Alexander) 凯撒 (Caesar)成吉思汗秦皇汉武,英雄人物治国平天下征服人。一部人类文明史,是少数人征服多数人的历史。

有了分工合作的社会秩序, 每个人除了人性,就又有了社会性。旧文明的社会,讲人的社会性,有几种不同的讲法。第一种说社会性是人性的延伸,人性和社会性,相辅相成。这个是儒家的讲法。儒家讲人之初性本善,父慈子孝,都是天性。道德规矩,好好讲,把道理讲通了,大家出于本性,自然就会守。第二种是法家的讲法,正相反,讲性恶,说人本性不好,要用规矩压。一个社会,想让人守规矩,必须严刑峻法,威逼利诱,用社会性压制人性。第三种是基督教的讲法。基督教也说人性不好,但是认为人再不好,受神的大爱感召,也能变好。让人守规矩,还是教育为主,用神的善,作为教化的基础感化人,改造人性。这个和荀子有些相通。

现代文明的创立者们又不同,他们看到了自私为我的人性,虽然是恶的源头,但同时也是人类智慧和创造力的无穷无尽的源泉。所以对个人极端利己的本性,现代社会讲因势利导,要压制也要利用。压制用法律;利用的办法,是鼓励个人主义,让每个人在以私有财产神圣不可侵犯为根本原则的商品市场上,八仙过海,各显神通。

这几种讲法,包括现代社会的讲法,不管是讲人性还是讲社会性,讲的都是人的共性。马克思不一样。他不讲人的共性,而是讲人的阶级性。马克思说人类社会,从古到今,把所有的人,分成了剥削阶级和被剥削阶级;人类的财富,过去现在,都是用被剥削阶级的血汗垒成的。月儿弯弯照高楼,高楼本是穷人修。 穷人被剥削,一天到晚给别人砌楼,自己住破屋;富人剥削阶级,整天不劳动,却住在楼上锦衣玉食。所以穷人要造反,必须造反,他说现代社会的财富,全都是血汗工厂里的产业工人创造出来的,是他们的劳动的剩余价值。马克思主义的道理,千头万绪归根结底,就是一句话,造反有理。伟大领袖的这个概括总结,精准到位。这一句,所有的五零后六零后,不但会背,而且都能唱。

历史上时不时会有些本性善多于恶的好心人。这些人对被压迫受奴役的社会大众的苦难,感同身受。在他们眼里,压迫剥削别人的,是坏人,邪恶的化身。人类社会所有的苦难不公,都是从这些坏人身上起的。这样的好心人,如果只是对社会现实强烈不满,不过是自己活得不痛快,但是煽动人与人之间的仇恨,宣扬暴力革命,穷人翻身,一套一套极端的社会理论,再碰上些天性邪恶的混世魔王,利用这些异端邪说,讲造反有理,就可能把整个社会,全体民众,推进人间炼狱之中。

在现实是世界里,像马克思毛泽东那样,讲穷人翻身,造反有理,结果只能是把有文明秩序的社会,祸害成人杀人无底线的人间炼狱。人类文明的本质,是用秩序规范,镇压约束根植在人性中的邪恶。 文明社会的秩序规范,不仅仅是统治者强加在被统治者身上,压榨剥削劳苦大众的锁链,也是政府公权力降魔镇恶的锁链。面对大的自然灾害,政府要做的第一件,也是最重要的一件事,是恢复社会秩序。世上最可怕的,是杀人放火无恶不作的土匪暴民。五花八门的各种主义里,最不通最脑残的,是无政府主义。

文明社会组织构架的崩塌的前奏,往往是底层人民的暴力反抗。中国历史上每一次大规模的农民战争的发生,都是因为公权力从总体上丧失了它原本是无处不在权威,失去了它压制人性中根植在个体利益最大化的原则中的邪恶的能力。所以每一次大规模的农民革命,都是一次人性邪恶的大爆发。愚蠢残暴嗜杀的农民领袖,从绿林赤眉到李自成张献忠,到洪杨之乱,不胜枚举。农民起义,暴力革命,从来都不是推动历史前进的动力,而是引发文明倒退的动因。中国的社会文明,从秦始皇开始,周而复始,几百年一轮回的王朝更迭,只有退,没有进。在农民起义的基础上建立起来的大明王朝,居然恢复了被人类文明唾弃了几千年的极度野蛮的人殉制度。

统治者,被统治者,压迫者,被压迫者,都是人,都有人的邪恶基因。被统治被压迫的人们,对统治压迫他们的人群,羡慕嫉妒大于恨。他们恨的,不是被压迫,而是自己不能压迫别人。中国有句老话,多年的媳妇熬成婆。熬成婆以后呢?变本加厉欺负自己的儿媳妇。老天阿,终于轮到我了。中国共产党得天下的根本手段,是打土豪分田地,组织无产无地的农民,利用他们自私残暴的本性,去抢去杀有家有产的富农地主。前些年全体中国人,都恨贪官,但是任谁做了官,都贪。归根结底,大家恨的,不是贪官,是恨自己不是官。

讲阶级性,就是讲人斗人。马克思讲阶级性大于人性,宣杨用暴力用阶级性改造人性。到了列宁手上,这种理论自然而然地就演变成了要控制改造所有人的思想,成了暴力革命,可以不顾人性无所不用其极。一个人一旦认定了人斗人可以无所不用其极,那什么坏事,就毫无顾忌,都做出来了。一个例子,就是毛泽东。他入魔中邪,阶级斗争天天讲,居然以中国历史上两千年人人唾骂的暴君自诩,有系统地毁灭中华民族的文化传承,搞现代版的焚书坑儒。

现代文明和近代中国 (全书目录链接)



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明初
2 楼
兄弟,每天看您这么搞,烦不烦啊?您自个儿说过是当老师的而如此不务正业,哪个学生有您这样的老师,也真倒了八辈子霉了 :-)
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蒋闻铭
3 楼
我觉得挺好。:)
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chufang
4 楼
反对翦伯赞的农民起义推动社会进步的历史论。
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白云蓝天
5 楼
应该改为,在以往的历史中,生产力的发展和暴力革命共同推动社会进步。
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蒋闻铭
6 楼
就问您有没有读主贴。如果没读,哪儿凉快哪儿呆着去。没功夫跟您废话。如果您读过了,我再回复您。
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哪一枝杏花
7 楼
农民起义什么也没改啊,不过是把老板换了而已。
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chufang
8 楼
翦伯赞的理论就是农民起义吓坏了地主阶级,所以新王朝实行了让步政策以改善农民生活。
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白云蓝天
9 楼
说得准确一点,应该是新皇朝改善了统治方式,但循环的皇朝对社会进步贡献很有限。
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chufang
10 楼
毛子曰:“在农民战争之后,地主阶级只有反攻倒算,哪有什么让步政策!”
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华府采菊人
11 楼
社会进步的原因是生产力进步了,有了电,不管革不革命,起不起义, 社会都会进步,如来个不靠谱的暴力革命领袖,社会还得退步
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白云蓝天
12 楼
你的历史看来完全是跟楼主学的,还远不如找个体育老师学历史呢,至少体育老师不会不懂装懂,灌输给你一脑子地摊货。
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蒋闻铭
13 楼
出言无装,教养严重缺失。
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白云蓝天
14 楼
你骂对你提出质疑的人为文盲、白痴,就是有教养的表现?这又是谁教你的?
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方外居士
15 楼
1.”造反有理”不是完全无理,2. 秦始皇》慈禧,3. 没有什么是绝对的。
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蒋闻铭
16 楼
第二点您想说什么,没看明白。
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