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一代宗师:王家卫的“树洞”和“见众生”

一代宗师:王家卫的“树洞”和“见众生”

电影

文 | 王重阳lp

“我选择留在我自己的岁月里了。”



每次看《一代宗师》时,总觉得主角念念的这句话其实是王家卫的自言自语。而《一代宗师》这部电影的片名,也似乎在致敬一个时代的武林豪客的同时在聊以自慰。


王家卫拍摄本片时,已是华语功夫片的末途,江湖上不再有雨夜断刀客,只有风流采花人。


至此——


“功夫,两个字,一横一竖。对的,站着,错的,倒下。只有站着的才有资格说话。”



与所有功夫片都截然不同的意境,开场就是叶问与众人的大乱斗,精彩过后,是漫长的恩怨情仇。


叶问(梁朝伟 饰)与宫二(章子怡 饰)、宫二与马三(张晋 饰),主线围绕着民国时期武林中的恩怨,大家都眼巴巴盯着中华武士会会长的职位,有的心猿意马,有的心思淡薄。


在这个故事中,王家卫心中的一代宗师不是叶问也不是宫二,他讲述的是一群武林人士的纠葛,讲述的是一个战火纷飞,不仅需要武术,还需要气节的时代,这些武林人士面对时代霸凌下的无奈和抉择。


这其中又有很多值得人回味和思考的东西,比如发妻、知己、敌人、武林、南北、家仇、国恨,数十年每个人的人生都在心思意念中彻底改变了走向。


而“世间所有的相遇,都是久别重逢”这句话,也成了王家卫让人面对树洞低语后对人生无奈的定性。




轻生死,重离别


“练武之人,轻生死,重离别。”


这不是故事中所有人的矫情,而是《一代宗师》的核心思想,当叶问在日寇铁蹄下一夜之间沦为赤贫时,他感叹道“我四十岁前,未见高山”。



这就是在一个动荡时代里很多人都未曾想到过的结果,有的人选择妥协,有的人选择“我要打十个”,王家卫塑造的叶问不是匹夫,他要叶问感慨,要昔日对他点头哈腰的小厮如今充满同情地跟他说:


“叶师父,这里还有些剩菜,别人没动过的。”


叶问坐在那里抬头,笑了笑,道了声谢。


“我这个人喝惯了珠江水,这日本米我吃不惯。真揭不开锅,我还有朋友,一人请我吃一顿,我都能撑个一年半载,你们慢慢吃吧……”



他选择忍受,他知道自己不可能用拳脚对抗别人的枪炮,他唯一能做的只是当别人来利诱时说一句“我这一生没有穷过”,然后看着自己的两个孩子活活饿死,最后漂泊去了香港,自此与发妻(宋慧乔 饰)天各一方。


这就是“轻生死,重离别”——


在故事的开始,那个“咏春始于我,但不会终于我”的一代宗师始终是个普通人,有血肉也有血性,可以在雨夜中对战数十人,也可以轻易抛下“会长”的虚名,却始终在王家卫的镜头中惆怅:


那些风云人物和故事,都不过是一场梦,醒来虽然很感动,可身边的早已物是人非。



就像他曾许诺对北方的一位女子说“我一定回去看你”一样,战争使他们分别,再见时已隔十几年,彼此眼中多了一分怀念,却少了九分的执着。所以他也只好照样叹息:


“人生若是无悔,该多么无趣啊。”


可我们分明看到在这个男人身上拥有的自愈力和不得不的淡然,他有独步天下的武功,自成一派的境界,却无法战胜时间和离别——


“我”在“你”的面前,“我”却无力再说一个“爱”字。


如此,也成就了另外一位传奇女子——


宫二




恩仇了,情难留


宫二和马三在车站的对峙是一幕经典的画面:


风雪肃杀时,快意恩仇了。


同样也是源于“会长”的虚名,马三被他的师父,宫二的父亲宫羽田(王庆祥 饰)提点,野心战胜了本分,欲望战胜了名分,徒弟叛出,师父身死。那个倔强地不容任何人冒犯父亲的女子刚放下心中对叶问的迷思,又陷入了漫长的复仇中。



彼时神州陆沉,从广东到东北都笼罩在太阳旗的阴影下,宫二的这段人生里,始终都行走在复仇的路上,路上她不但邂逅了叶问,也与“一线天”(张震 饰)有了一面之缘,后者同样也成了八极拳的宗师,但那是另外一个故事。


宫二的心志是坚定的,这份坚定让王家卫在后来的重映版中,不再企图讲述中国近代武术史,而是认真地、精致地讲述她和叶问的故事。


但我们可以看懂那段历史,以叶问和宫二为代表的一南一北,串起了这段长达半个世纪的家国情仇,她和他所信仰和守护的不止是武学,还有千年来一脉相承的风骨和气度。



为了这份风骨,宫二依然回绝了许下的亲事,别人劝她:


“姑娘,把那么好的亲事给退了,值得吗?你可要想清楚啊,奉了道,你这一辈子就不能嫁人,不能传艺,更不能有后。那可是回不了头的。”


初时以为她不过是为了报仇,后来再看时发现她也是一代宗师,这位宗师曾对叶问说:


“武学千年,烟消云散的事儿,我们见的还少吗,凭什么宫家的就不能绝。叶先生,武艺再高高不过天,资质再厚厚不过地。人生无常,没有什么可惜的。这扣子你拿回去,咱们要见什么,不见什么,以后再慢慢说。叶先生,十年前的大年夜,你知道我在哪儿吗?”



观者自明,叶问不明,他还在感叹时,观众早就知悉了前因后果——


宫宝森说:“武学能分南北,国家能分南北么?”


叶问说:“一口腰带一口气,要为一口气而活。”


宫二说:“这不是你还给我的,是我自己拿回来的。”


他们这一生,从未为自己而战,甚至无法为自己而活。世事变幻,他们也苍老,忘记了招式,却忘不记那传承。


念念不忘,必有回响。


此为一代宗师。




见天地,见众生


《一代宗师》中的几段打戏都展现出对细节的慢镜头表现。


比如开场,镜头凝结在帽檐划破的雨点处;比如结尾,焦点汇聚在被刀刮到空中的绒毛上。


而贯穿全片的,是比武时的脚步特写——


这脚步,既溅起过雨点,也扬起过白雪。既手刃了仇人,也断去了爱恨。



在王家卫近乎偏执的慢镜头下,每一记出拳动腿,已不是出自单纯的动作场面,在连接人物细微的表情之后,才能让观众感受到彼此之间细微的情感交流。


因此宫二和马三的最后一战,眼里、手下、指尖才皆是恨意和悔意,决心和悲怆。也因此,叶问才会三番四次寻求能再与宫二比试一番:


寄托在你来我往之中的,是感情的交流。



记得宫二生前与叶问相见最后一面时,这个姑娘说她曾经是学过演戏,如果不练武,可能现在在台上也是一个角儿:


“当年要真硬着性子把戏学下去,我定会是台上的角儿。千回百转,亦悲亦喜。唱腻了杨门女将就换游园惊梦唱着。那时候,你在台下,我唱你看。想想那样的相遇,也怪有意思的。”


叶问却说这些年,宫二其实只是把文戏活成了武戏而已。那一刻,宫二无言,叶问依旧淡然。


可我想,王家卫拍他们的戏,又何尝不是把武戏拍成了文戏?


所以《一代宗师》最后想讲的不是武,而是情。



自此,我想王家卫已经把“念念不忘,必有回响”的意思说的很清楚了。


宫家这个门派随着宫二的“守道”是灭亡了。


但武术的传承也好,文化的传承也好,靠的不是拳脚,靠的是意念——


“见自己,见天地,见众生”



因此在这部电影的宏大视野下,王家卫对待丁连山(赵本山 饰)和“一线天”也并非闲笔,丁连山在《一代宗师》中非常关键,宫老爷子见他问道,他以蛇羹暗示中华武士会成立时的往事。叶问见他问道,他点明了宫家六十四手为何而逝,也思考留给了叶问,同时暗示了武术的传承之道。


至于“一线天”却是本片中最精彩的:


对应叶问和宫二,他是另一派功夫的传承经历,最后开了家理发馆,大隐于市,见了众生。




后记——念念不忘,必有回响


那么究竟谁才是一代宗师?


电影中在每个人物身上都找寻到了不同的答案。


叶问之道,在于叶问的学问,德行,与宽容。


后人评价叶问,说他的特别在于他不止教招数,他看到弟子的潜能,让徒弟们用自己的方式学会为师的意境。


四十之后的叶问沉默了,淡看了,求了安稳与生活,跨过了高山,求了细水长流,还求留一条脉,所以最后叶问保全了自己,得了善终。



因此每次看《一代宗师》时,感触和感悟都不一样,不仅是思考的角度,还有对人生经历的练达与敬畏:


如叶问,如宫二,两个人都嫉恶如仇,表现的形式和方式都不一样。叶问说“我不屑”,宫二说“我不愿”,一个止于眼神,一个重拳相迎。


就像宫老爷子说,“我带你来看,是想让看一辈子都在交手的我,有一个始终。”


对于叶问来说,“始终”又是什么?


大概就是在人生的某个节点上遇到了另一个人,在欣赏和遗憾之后,知道该在什么时候喜悦,该在什么时候离别。



然后对着树洞喃喃自语:


“我选择留在自己的岁月里了。”


再然后对自己安慰道:


“叶先生,世间所有的相遇,都是久别重逢。”




《四味毒叔》由策划人谭飞,剧评人李星文,编剧汪海林、宋方金、史航五人发起,编委会成员有马戎戎、毛尖、王雁林、李尚龙、路金波、赛人(以姓氏笔画为序),是一家影视文化行业垂直视频表达平台。欢迎有个性、有观点的导演、制片人、编剧、演员、经纪人、评论人、出品人等前来发声,或脱口秀,或对话,观点不需一致,但求发自内心。“说” 责自负,拳拳真诚在心。





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