一本“假书”如何讲故事，“中国店猫”是哪个门派的猫 | Books

🅑 Booklist

谈及雷蒙德·卡佛，我们会想起他久负盛名的作品《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》，虽然这本书奠定了雷蒙德·卡佛的文学地位，但这个版本其实经过了编辑戈登·利什的大幅删改，整体删改幅度甚至超过了 50%。

在雷蒙德·卡佛去世 21 年后，他生前“以原版出版”的愿望终于得以实现。翻开本书，原来所谓的“卡佛式”极简文字的冷酷并非是卡佛自己的风格，相较于早先版本，我们在《新手》里看见的是“更温和、更有血性”的卡佛。

我们在 4 月书单中推荐了张泉所写的《荒野上的大师》，而《手艺之道》是继上本书之后的第二本非虚构作品，描写了一群坚持在传统手艺届的大师。在 9 年多的时间里，张泉走访了 18 位杰出的设计者和手艺人，介绍了手艺在当代的生存境遇，以及为它的存续和发展而努力的人的故事

不同于别的手工艺类书籍着力于展示手艺之美，本书以访谈录的形式如实记录了当今设计界对传统的反思与再造。

离城 70 公里，坐拥 30 亩地，自耕自食，安抚鸡羊，拜会鸟兽，关心蘑菇的褶皱、砍柴姿势、垃圾去向，为万物奏鸣沉迷，与奇妙野性交谈。这种无法在城市中出现的生活正发生在北京的城郊处，一对八零后知识农夫实现了“把家搬到里山去，与自然为邻”的田园愿景。

在北京的东北部浅山地带里，长角羚与蚊滋滋，两位毕业于挪威生命科学大学的硕士在 2014 年共同创建了盖娅·沃思花园。全书分为了“里山技”“里山食”“里山客”三个部分，七年的田园生活最终转变成文字和手绘被收录在了这本书里。

如果把时间倒退到十万年以前，地球上并非只有智人一种人类，而至少还有其他五种。而在此后的发展中，其他种类的人类都被淘汰，如今只剩下了智人一种。这段登顶食物链的历史，便是人类简史。

三部曲分为《人类简史》《未来简史》和《今日简史》，对应着关乎人类的命题。作为历史类畅销书里的代表之一，已经数次再版。而本次的十周年纪念版作者尤瓦尔·赫拉利特地为此撰写了序言，分享其最新思想成果。

仅为了满足美国人的饮食习惯，每年就有超过 90 亿只动物被饲养和屠宰，这还不包括鱼类等水生动物，因为水生动物是以重量，而不是数量计算的。这个不可思议的庞大数字背后不仅是工厂化养殖中受虐的动物的数量，还代表着可怕的资源消耗与对环境的破坏。

在这种境况下，细胞农业开始尝试制造一种肉，它既可以解放动物不再忍受折磨，大幅度降低传统畜牧业造成的资源浪费和环境危害，同时满足人类吃肉的口腹之欲，甚至更健康、更有营养，这便是人造肉。本书介绍了这项技术从实验室到商业化中科学家和企业家的故事。

三位热爱旅行的七零后，他们不同的行迹汇集在本书中。在这个旅游变得奢侈的时代，书中那些敏锐又细腻的文字让我们重新想起那些小城镇的独特风物，以及那些被时间长河冲刷过依然感动人心的景致，那些奔波于尘俗生活中却依然充满质朴向往的旅人。

正如韩松落所言：“发现生活的细节，是一项能力”，景致一直在，旅人不常来。如果不是这些一直浪游此间的人，那些待着被发掘显现的事物实在可惜。天地间有崭新的景，旅途上有浪游的人，那些新的生活就在行迹间悄然发生。

这是凯特·柯克帕特里克根据近几年新曝光的波伏瓦信件、早期日记等材料撰写的波伏瓦全新传记，凯特这位牛津大学的波伏瓦和萨特研究专家，靠着丰富的材料让读者摆脱了对于波伏娃是“萨特的伴侣”的印象。

或许于波伏娃而言，萨特其实并不是如此前人们所认为的那般重要。也正因这些新材料的发掘，读者得以知道此前伏瓦传记里的矛盾之处。

马沙多·德·阿西斯是巴西文坛几乎一致公认的伟大作家，也是巴西文学院的创建者。在世纪之交，他作为葡语文学的新星用失望与忧伤的基调描绘了一个吞食一切人类的社会，这便是文学上所谓的阿西斯之“希望的破灭”。

三部曲是指阿西斯所著的《布拉斯·库巴斯死后的回忆》、《金卡斯·博尔巴》和《堂卡斯穆罗》，是阿西斯的代表作，也代表了巴西现实主义文学发展的最高峰，文字间流露了阿西斯对于拜金社会的鄙夷，而“幻灭”之处在于尽管他笔下的底层人物充满正义与良知，但依旧只能以悲惨的结局收场。

奥拉西奥·卡斯特利亚诺斯·莫亚有个有趣的称谓——“磕了药的卡夫卡”，而莫亚笔下的人物也诚如书名一般“错乱”，恐惧与妄想症经常出现在莫亚所描绘的故事中。小说中一位作家在机缘巧合中了解了一场对原住民的迫害，他因病态的妄想而陷入神志错乱，直至分不清历史与现实，不可避免地对施害者和受害者都产生了认同。

莫亚曾在一次演讲中说：“我们是一场大屠杀的产物。这就是为什么，我们平时如此热衷于开玩笑。我们用笑来抵御精神错乱。”而他的早期经历一直与恐惧、杀戮如影随形，家族历史中那些因暴力而消失的长辈造就了他癫狂的文字。

当历史和正在发生的在马里乌波尔相撞时，命运对人间的嘲弄变得更甚。本书是“马里乌波尔三部曲”的第二本，聚焦于不计其数的战后流离失所者，书写战后东欧日常生活。主角的父亲出生于俄国，在乌克兰结婚，战后居于德国，随着冷战时期的到来，夹在两大阵营缝隙中的无数个“他”成为大时代的牺牲品。

借着作者的文字，我们又想起那个狂躁动荡的年代，上一代的苦难与暴虐穿给下一代，扭曲的父女关系是时代的缩影，畸形家庭是战争的副产品，而这两代人就如此被历史肆意摆布着。

没有什么时候比现在更让人们觉得下馆子是一个值得珍惜的体验了。而“外出就餐”实际上是一种现代性行为，本书详细介绍了有关“出去吃”的趣味历史，这是一个关于艺术、政治、革命、渴望和享乐主义的故事。

“当人们决定外出用餐，世界和味蕾才开始丰富起来。”而如今如此多品类的餐馆也不是一蹴而就的，在漫长的餐馆发展史中，那些和餐馆有关的趣味故事，远比严肃的餐厅评价更讨喜。

通过三位最早进入非洲腹地的著名冒险家的旅程，罗伯特·哈姆斯描述了“争夺非洲”之前的时期，展现了欧美殖民者对赤道非洲地区残酷掠夺的历史。全球化使西方国家完成了资本的原始积累，却使赤道非洲变得面目全非。

十九世纪最后几十年，非洲的剧烈动荡，在中非殖民化的进程中，有关士兵、奴隶贩子、俘虏和国王的故事在这里上演，而即使到了如今，这一区域仍然是全球最贫穷、最混乱的地方之一，还在饱受内战、恐怖主义、极端贫困和海盗的困扰。

围绕着西方艺术作品中动物形象的内涵以及动物与人的关系，艺术史大师肯尼斯·克拉克开始反思动物究竟在艺术史上给了人类何种启示，这份思考填充了西方艺术研究中关于动物议题的空缺。

从《吉尔伽美什史诗》泥版到十八世纪欧洲艺术，每个发展阶段都不乏精美的艺术珍品，借着对那些曾经涌现的文学、艺术等作品当中的动物形象的分析，肯尼斯·克拉克试图梳理出动物与人在社会关系层面的密切关联。

Elle 评价本书为“终极时尚参考书”，这本畅销了二十年的费顿经典在今年全新再版，书中记载了多达 570 位你耳熟能详的时尚先锋，记述了他们的品牌故事，通过高清图片和文字解读去了解时尚潮流的发展与变迁。

这是一本“时尚圣经”，展现了 200 年来人类追求优雅与美丽的历史，用从 A 到 Z 的顺序记录了过去的时尚界发生的一切关键事件。

本书英文版于 1983 年上市，近四十年后，简体中文版首度翻译出版。书中收录了潘凯克所写的十二则故事，而这便是这个选择“与生命离婚”的早逝作家所有的短篇作品。冯内古特曾评价他为“我读过最好，最真诚的作家”。

在潘凯克不厌其烦地改稿后，十二则故事呈现于纸上，古老的山丘，贫瘠的空谷、生锈的拖车、悲伤的小餐馆、几乎废弃的矿村，以及那些被时间困住的畸零人——矿工、海员、猎手、货车司机。这些苍凉的人与故事揭示了人们对救赎的不朽向往。

1992 年起，Marcel Heijnen就在新加坡和中国香港来回居住，2015 年定居香港，他热爱东方文化，尤其喜欢中国。热衷于走街串巷的他很快发现快速的城市化之下本土文化的消失，先于香港开始的铺头猫系列原本是他对于城市旧景的记录，纸扎铺、干货店、咸鱼摊等香港特色的本土商铺都与猫一同出现，而后延伸至对于整个中国城市化与城市文化之间碰撞的探索。

🅒 Corner

🅕 Forecast

不过封面并非只为了娱乐，这些作品中许多是半自传式的，涉及到了她的生活经历，比如 《从二年级开始的丑发型》（Ugly Hair Since Grade Two ）事实上是她的自画像，将她童年时期自认为丑陋的头发和当时所养的雪纳瑞犬融合到了一起。