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劳荣枝、吴亦凡、房地产

劳荣枝、吴亦凡、房地产

时事

2004年年初,我离开自己打工的第一家公司,到东莞塘厦社保单位退社保。

那年头打工人都非常穷,退掉社保有一笔小钱,具体多少我已经不记得了,大概一两千的样子,许多人为了这笔现金宁愿放弃社保,我当时还只是小屁孩,并不懂得社保的重要性,为了这点小钱,就把社保给退了。

退社保的过程让我终身难忘,我在一个小窗口前跟社保工作人员沟通,她十分不耐烦,脸上全程流露出鄙夷之色,几乎用一种吃了火药般的口吻居高临下跟我说话,算完钱,她把钱装进一个信封从窗口扔出来,像驱赶乞丐一样挥手说:

快走,快走。

在那些年,我印象里所有跟公职人员打交道的经历,都十分不愉快,没有一次感受到国民应有的尊重。

但是过了十年,我在东莞镇区和市里办理其他业务时,一切都正常了。

公职人员都会很耐心地跟你讲话,也会很有礼貌地跟你沟通,他们不再显得烦躁不安,也不再居高临下。

打交道的公职人员也完全换了一批人,更年轻、一看就受过良好教育。

那么,到底是什么原因,让事物发生了质的改变?

最近,颇受关注的劳荣枝案终于有了结果。

在2022年1130日的二审中,江西省高级人民法院认为,劳荣枝非法杀人罪、抢劫罪、绑架罪成立,情节特别恶劣、手段特别残忍,主观恶性深、社会危害性大,维持一审死刑判决。

劳荣枝案的细节我就不再重复了,简单点说,她原本是江西九江石油分公司子弟学校的小学教师,1994年认识男友法子英,两年后,法子英因为打群架捅了人,22岁的劳荣枝,放弃了小学老师的工作,跟着法子英四处流浪。

这年是1996年,记住这个年份,很重要。

之后两人在全国流浪期间,为了搞到钱,劳荣枝以色诱等其他方式,分别在南昌、温州、常州、合肥市多次杀人抢劫,共致七人死亡。

法子英1999年在合肥时被警方发现,同警方展开枪战,受伤后被捕枪决,劳荣枝则逃亡二十年,一直在全国酒吧、KTV打零工为生(应该是到处坐台),直到2019年被厦门警方发现并逮捕。

2022年1130日二审,被判执行死刑。

我刚才在前面说,记住劳荣枝跟男友法子英流浪的年份,是1996年。

那年劳荣枝22岁,已经做了两年的小学教师。

我细读整个劳荣枝案,最让人吃惊的不是他们杀人如何残忍,而是劳荣枝放弃小学教师,跟着一个社会流氓全国流浪。

杀人残忍是为了谋财,人在经济极端情况下什么事都干得出来,跟动物没什么区别,我对这事不惊讶。

惊讶的是劳荣枝放弃小学教师职位,因为这份稳定的工作在当年非常非常不容易,作为一个贫穷家庭出身的女性,她应该知道放弃小学教师岗位意味着什么。

劳荣枝在接受采访时说:

我之所以走上这条不归路,完全是因为自己的家庭条件不好,从小就想要一个家的感觉。

我认为她对自己人生的梳理是错误的。

劳荣枝人生走向深渊,根本原因是她放弃小学教师,是1996年的江西子弟学校的小学教师岗,已经不怎么吃香了。

因为1994年,中国搞了分税制,各地财源主要上交中央,地方上没钱了。

从1994年到2004年,中国地方财政出了大问题,没钱了,经常拖欠工资,或者只发60%80%的工资。

地方财政本来要负责当地公务员、教师、公立医生、电视台、卫生局等等发放工资问题,但1994年后,地方财政局没钱了,只能拆东墙、补西墙。

要是连拆墙都拆不了,就拖欠工资,一拖拖大半年。

我个人推测,1994年20岁师范毕业的劳荣枝,满心欢喜去当老师时,以为自己从此改变了社会阶层,却一头撞着了时代的变革,刚好分税制下来,地方上没钱了,她期盼已久的稳定教师生活,也变得极不稳定。

如果我没猜错,应该是教师工资常年拖欠或者打折,才使她产生了人生有所改变的冲动。

那有人说,可能人家就是因为感情原因,才跟着男友流浪了。

我认为有一定的可能,但我更偏向于认为,人的情感冲动往往是不可持续的,而经济原因则是细水长流的,劳荣枝屈从于经济,而不是屈从于情感的可能性更大。

如果她真的只是屈从于一时的情感,那几十年流浪生涯,也必定是悔恨交加的。

劳荣枝案还有一个细节,是值得特别留意的。

她男友法子英1999年被捕时,曾跟警方发生枪战。

枪战视频现在居然还能找到,大家可以从下面链接观看:

https://www.bilibili.com/video/BV12N4y1F7Ya/

枪战时法子英被堵在一间屋子里,对着警方说了句狂妄又有点搞笑的话:

(生命)珍贵什么呀,说得不好听,你们拿那么一点工资......

他居然还会去调侃现场记者,说:

那个拿照相机的朋友,我看你一张小白脸,这种场合好玩吗?生和死在瞬间就会成为现实......

随后法子英和警方展开枪战,因大腿被击中被捕。

这是一名1990年代标准的悍匪,当年这种悍匪还包括万光旭、白宝山、张君、钱永昌、于根柱、李枝永、鹿宪洲、罗树标、吴建臣、张治成等。

这些人胆大包天,敢私藏枪械、拦路抢劫汽车和火车,聚匪成伙、上楼强奸盗窃,通常都不把杀人当回事,闹得当年人心惶惶,每个人出门的时候,钱都不敢往钱包里放,而是把现金塞在有拉链口袋的内裤里。

那年头打死车匪路霸不仅不要坐牢,政府还给予奖励,司机出车会把枪放在旁边,遇到路匪抢劫直接开枪。

这些人都是时代的特殊产物。

什么叫“时代的特殊产物”?

那是因为1990年代,发生了农民第一波大量迁移城市的过程,城市无法提供大量就业岗位消化这批进城青壮农民,更糟糕的是自身也发生了大下岗,加剧了社会危机。

同时1994年分税制改革,使城市原本稳定的事业单位和公职人员产生了动摇,如果连发工资的钱都没有,哪有余钱来抓治安。

所以法子英才会说:

说得不好听,你们拿那么一点工资......

1990年代经济环境如此残酷,而中国社会是在1996年才全面禁枪,加上古惑仔电影横行,武侠剧泛滥,更使社会治安一塌糊涂。

就连我自己,也在1991年被村里青年拉到山头,说要割手指喝血酒成立帮派,吓得我拔腿就跑。

我爸1995年还跑过摩的,跑了两个月就把摩托车卖了不敢再跑,因为我们市常常发生抢摩托车杀人事件。

劳荣枝和法子英代表的,是1990年代治安混乱,而1990年代治安混乱,是国企大下岗和地方财政枯竭为主因,农村青壮人口流向城市、枪支收禁较晚、无业流民泛滥为次因造成的。

地方政府财政困难,下面拿不到工资的办事员就不可能有好脸色,所以在1994-2004年这个阶段,我们遇到的公职人员,都十分难打交道。

我去退个社保都要受一肚子气,就是这个原因。

其实主要还是经济问题,人人都有工作,每月有稳定高薪,哪里有这么多妖蛾子。

我常听95后跟我抱怨,说发家致富的机会,都被70后和80后拿光了,其实每一个拿到机会的7080后,背后都有几十几百个被社会吞没的同龄人,而90后不用再经历这么残酷的时代洗礼了。

对比1990年代的治安,有人就会忍不住问,1960-1970年代地方财政也很糟糕,也没见乱成这样啊,这个经济分析法是不是有问题?

这是个好问题。

1960-1970年代大家其实过得更苦,但民众比解放前要有所进步,大部分民众从没有土地到获得土地,这种心理上的满足感,有了二十年的心理缓冲期。

而在改开前,人口是不能自由流动的,农村人口无法进城,城乡形成两套单独运作的系统,使治安能维持良好。

不过1962-1975年中国发生了第一代婴儿潮,这些孩子在1990年代都长大并需要工作,而1980-90年代是中国经济困难期,无法消化这么多劳动力,那时候又没有视频监控,恶性犯罪就突然暴增。

直到珠三角和长三角将这些劳动力消化掉,直到全国房地产发展起来,才解决了这些社会难题。

是的,房地产也有它的历史功绩,并不仅仅是泡沫和高房价压力。

地方政府最后能获得财源,使地方上正常循环起来,主要是因为有了卖地收入。

而买地的人,就是全国的房地产商们。

是卖地收入保障了公务员和事业单位的人能正常领工资,也是卖地收入投入到公共建设当中,使马路更干净、公交车和出租车不再老掉牙、城市公共场合到处有了监控系统,犯罪率也相应下跌。

现在很少发生动不动杀人的恶性事件了,我们能碰到最多的宣传,是告知我们不要被网络诈骗。

那是因为社会进步了,就业率得到了解决,地方财源也有了保障。

经济良好时,同类不用残忍地争夺社会资源,有了更平和的发展空间。

房地产从此成为地方财源的重要组成,也成为劳荣枝悲剧越来越少的元素之一。

凡事都有两面性,只有完整地看待事物,才能清晰地分析事物。

聊了这么多,这跟吴亦凡有什么关系?

吴亦凡跟1990年代、跟房地产,都扯不上任何联系。

但他跟另一件事有关系。

是敬畏心、是平常心。

一个人在最困难和最风光的时候,是很容易失去敬畏心和平常心的。

社会经济严酷的时候,就有一批人失去自我,藐视法律的存在,开始动手杀人抢劫;同样在社会发济发达的时候,有一批人获得了大量名利,也开始藐视法律的存在,纵情于声色,以为自己有了法外特权,强奸女性。

吴亦凡这次入狱,最重的罪名,是他于2020年11月到12月间,在其住所趁三名女性醉酒后不知反抗或不能反抗,强行发生性关系,光这个罪名判了十一年六个月。

其实吴亦凡跟法子英本质上没多大区别,一个是社会经济发达时的名利顶峰,一个是社会经济低潮时的流窜游民,两人都处于经济链的极端状态,是经济链的两个端点,但这种状态都会摧毁人的心智,破坏人的判断,使一个人走向极端,最后蔑视社会法律,走向一条不归路。

我在社会最底层生活过,我见过许多人为了改善生活,做出种种不可思议的行为。

我也在深圳广州见过许多有名有利的人,我见过他们赚到名利后得意忘形的样子,同样做出种种不可思议的行为。

我见识过这些事物,才更有警醒体验,我知道,无论社会和个人处于什么状态,都绝不应该,成为犯罪的理由。

我写了这么多文章,其实很多文章,都只讲了一个道理:

看待事物要多用经济学的角度,少用文化上的角度。

某位著名导演为了拍吴亦凡背后资本的马屁,曾当众说:

我觉得吴亦凡的眼睛都是特别单纯的,看不到一丝杂质。

他跟这一代的其他中国男孩不同,就是因为在国外生长的背景经历,我觉得他特别干净!

他不撒谎,也不跟你绕圈子,很单纯、很简单。

在吴亦凡因强奸罪被捕后,不知道这位导演还是不是认为,吴亦凡特别单纯、特别干净。

这种论点的逻辑,是过去中国人常常被灌输的文化分析法,是国人常常用来自卑自贱的一种理论,抬高外国人的道德观,贬低中国人的道德观,形成中国人低人一等的文化观。

但其实你用经济分析法来剖析事物,会发现人和人之间就是平等的,是一致的,墨西哥人不是因为蠢才比美国人差,希腊人也不是因为懒才比德国人穷,中国人也从来不是因为文化道德上天生卑贱,才比外国人弱。

我写这么多文章,还是在普及那个道理,只有用经济学分析事物是客观的,用文化论观点分析事物,通常都是扯淡。

无论劳荣枝、吴亦凡、房地产,都是在用经济学分析后,才会使人豁然开朗。

中国近百年来,文化论的观点深入人心,也常常因为这种文化论,将中国人自我贬低矮化,将洋人拔高美化,我需要跟这种腐旧的观点战斗,虽然路途漫长,但我尽量做到能多影响一个人,就去多影响一个人。

我传播经济论,也不是为了贬低别人,是更希望国人们,能平视世间的一切,能心平气和地分析自己与别人。

文化自信,必须来源于平视,倘若我们一直仰视,必定产生自卑,倘若我们一直俯视,必定产生狂妄。

而用经济学分析事物,是平视事物的最好方式。

抛弃成就,一起直面这惨淡而又有趣的人生。


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