弘一法师：从简单到复杂是阅历，从复杂到简单是修行

文化

2023-06-05 12:06

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作者：洞见·瑾山月

见山只是山，见水只是水。

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弘一法师李叔同，堪称离我们最近的一个“完人”。

六十载的人生中，他承两世悲欢，历一生修行。

前半世，他红尘炼心，见众生百态，感人间苦乐；

后半生，他佛门苦修，舍荣华富贵，断世俗牵挂。

他经人事，见世面，从懵懂无知走向成熟练达。

而后返璞归真，挣脱层层束缚，放下万般嗔痴。

人生，就是一场由简入繁，又由繁入简的旅程。

从简单到复杂是阅历。

人生伊始，命运给了李叔同一副绝好的牌。

他出身富贵，是津门巨商李世珍的三公子。

烟柳繁华地，他办诗社、演话剧、学油画，广交名士，畅谈时政。

温柔富贵乡，他听曲唱戏，谈情说爱，为名妓题词，与佳人幽会。

年轻时的李叔同，曾无数次走到聚光灯下。

旅居上海之时，他凭一篇文章，声震城南文社，有了才子的美名。

游学东京之际，他男扮女装，以茶花女的扮相，成了话剧界的新星。

在万众瞩目中，他尽情感受那种被关爱、被崇拜的快感。

其实，成长于深宅大院的他，也曾简单得像一张白纸。

走出家门后，才被红尘晕染出五光十色，有了丰富的体验。

然而，命运的如椽大笔，向来变幻莫测。

上一秒为你画出的绚烂，下一秒可能就变成如墨的暗影。

光绪二十四年，戊戌变法失败，李叔同目睹革命党被残害。

他骤然明白，动荡的时局下，有太多人过着刀口舔血的日子。

七年后，疼爱他的母亲去世，李叔同再次悲痛欲绝，深感生死的无常。

1914年的一天，一场大雪过后的清晨，好友许幻园忽然拜访。

只听得他在门外喊道：“我破产了，就此别过。”

李叔同跑来开门，却不见好友身影，眼前只剩一串远去的脚印。

离去的何止许幻园，这些年来，有太多人都在岁月中走散。

李叔同含泪写下一首《送别》，在“今宵别梦寒”中，感慨“知交半零落”。

不知不觉间，岁月像一把刻刀，改变了李叔同的容颜。

他蜕去了稚嫩的壳，不再是涉世未深的少年。

在一层层阅历中，渐渐有了无比复杂的心境。

他终于懂了，人生少的是圆满，多的是遗憾。

生活也不是一场游戏，而是生命攸关的冒险。

古语言：大道至简，衍化至繁。

人像璞玉一样诞生，但走着走着，都从简单变得复杂。

这中间，隔着命运的考验，生活的磨砺，还有自身的顿悟。

人，总要有一番经历。

岁月静好时，感受生活的美好；深陷困境时，饱尝辛酸苦涩。

那些走过的路，看过的风景，体会过的喜怒哀乐，感受过的得失成败，都是岁月的回馈。

从简单到复杂，是生而为人的体验，也是弥足珍贵的阅历。

从复杂到简单是修行。

说起李叔同，不得不说民国七年发生的一件大事。

那天，天津卫的卖报童满大街跑，扯着嗓子喊：“李家三公子，当和尚去啦！”

《大公报》上赫然写道：李叔同在杭州虎跑寺剃度，法名“弘一”。

一时间，上至社会名流，下至平头百姓，对此事无不震惊。

不少亲朋匆忙赶至虎跑寺，劝说李叔同还俗。

然而，无论外界如何，李叔同只是闭门修禅。

大家本以为李叔同不过是心血来潮，殊不知他早为出家做足的准备。

他将珍爱的收藏品分赠友人，将金石古玩封存于西泠印社；

他辞去了教学的工作，与高徒丰子恺、刘质平做了告别；

他把钱财寄送回家，将衣物捐赠给百姓，把墨宝字画悉数送人。

他舍去“无用”的东西，一个人独居在简陋的僧舍。

他身披海青，脚穿芒鞋，三餐饮食，不过是米饭、咸菜和水。

侄子李圣章曾见他穿着百衲衣，用咬扁的柳条当牙刷，蘸盐水刷牙。

还看见他把别人扔的萝卜捡回来，吃得津津有味。

在别人眼里，弘一的日子太清苦，但在他看来，这却是最好的修行。

寒冬腊月，他忍住严寒，打坐诵经；清冷深夜，他静思己过，参禅悟道。

没有锦衣玉食，不再四处奔忙，他反而在苦修中，对生活有了更深的体悟。

佛语有言：出之幽谷，迁之乔木，返璞归真，人格圆满。

没有物欲的牵绊，挣脱世俗的纷扰，人便能回归平实。

由简入繁易，由繁入简难。

阅尽沧桑后，舍掉名利，释怀过往，回归自我，是最难的修行。

弘一法师的传记中，有这么一幕，令人唏嘘不已。

他的日本妻子，不远万里赶来相会。

烟雾缭绕的湖面上，他们各自立于船头。

妻子问：什么是爱？

弘一答：爱是慈悲。

妻子再问：你用慈悲普度众生，为何独伤我一人？

弘一不答，转身驾着小船离开。

佛俗两界，弘一早斩断情缘，心无波澜。

他的生活，简单到无以复加，他的内心，更是了无牵挂。

终其一生，我们见天地，见众生，但最终要见的，却是自己。

我们曾被乱麻一样的人事绊住，被无止境的欲望遮住本性。

若想找回自己，人就必须删繁就简，挣脱世俗纠缠。

人生的上半场，要探索，要经历，要拥有。

一到下半场，就要舍，要断，要离。

人生，是回归简单的过程。

宋代禅宗大师青原惟信，将人生分为三重境界。

“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，见山不是山，见水不是水。而今，依前见山只是山，见水只是水。”

人生最开始，我们不谙世事，心境澄澈，看什么是什么。

等人世间走一遭，见生死离别，感爱恨嗔痴，看什么都复杂。

而走到最后，卸下满身的风霜，我们又做回了简单的自己。

李叔同皈依后，经过几年的潜心修炼，又踏上了入世布道之路。

动荡年月下，他再次被拉扯进喧嚣的凡尘俗世。

有人仗着一点交情，邀请他出席各种饭局；

有人为了蹭点名气，上门索要书法题词；

有人动用权威，逼他结交各级官员；

也有人受困于生活，希望他前来搭救……

弘一阅尽众生疾苦，看透人心反复，仿佛又走了一遍来路。

一天，一位老友邀请他故地重游，去一趟上海的城南草堂。

弘一推脱不掉，只得前往。

到达草堂后，老友连声叹息，盼着弘一能重振当日光景，还作了一番详细的规划。

弘一默默听着，却是闭口不语，最后竟不道而别。

事后，弘一为老友去了一封书信，写道：

人生宜静默、宜从容、宜俭约。忌多欲、忌妄动。

他劝朋友别再多事，也与自己约法三章：不与人师，不见来客、不纳施舍。

他再次回寺闭关，每日早睡，黎明起身，过午不食，勤俭度日。

除了偶尔开坛讲经，一直到圆寂，弘一都很少踏出寺门。

这一次，他彻底走出红尘，抵达了至纯至简的庄严境界。

《道德经》中讲：含德之厚，比於赤子。

人生是一场回归，从简到繁，再删繁就简。

简单到复杂，是前半生的阅历；复杂到简单，是后半生的修行。

人生路上，兜兜转转走一程，我们都将回到最初的起点。

▽

郭沫若曾向弘一法师求墨宝，弘一为他写下一首《寒山寺》。

其中有两句为：我心似明月，碧潭澄皎洁。

当他走过红尘路，修得菩提果，最终心如明月，空无一物。

古语言：入世者聪，出世者慧。

入凡尘，长见闻，增阅历，是做人。

出红尘，舍物欲，断执念，是修心。

而人生，不过是一场繁与简的转换。

我们都将在俗事中蜕变，也将在修行中归真。

▽

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来源: qq

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