全球右翼观察丨日本右翼的起源、历史与现状
有竞争的思想,有底蕴的政治
日本东京
右翼又称右派,源自于法国大革命时期,在1792年的国民公会上,当时代表激进势力的雅各宾派议员坐在议席的左侧,而代表贵族阶级保守势力的吉伦特派坐在右侧。之后的立法会,将坐在右侧,支持旧制度的君主制的人称为右派。在不同的历史时期,“左翼”与“右翼”的划分是相对的,在具体的国家和历史条件下,二者的含义往往也有所不同。
一、日本右翼的思想根源
1945年之后日本右翼并没有作为军国主义的流毒被彻底清除,二战后东西方世界进入冷战局势,美军出于战略部署的考虑,没有废除天皇制,1951年与日本签订《旧金山对日和约》,使日本摆脱了战败国的地位,加速了右翼的复苏。同时,日本国内的执政者多是战时的旧官僚、战犯,其在思想上与右翼团体有很多契合之处。尤其是1950年代开始岸信介内阁利用右翼势力打击左翼势力,为日美安保体制的制定和实施保驾护航。这成为右翼势力与战后政治结合的开端,同时也是战时右翼思想与军国主义体制结合的变相延续。
平成时代(1989-2019)是日本社会发生重要转折的历史时期,这一时期日本国际与国内的社会形势变化,刺激并促进了日本右翼思潮与势力的发展。日本战后经济经历了高速发展的二十年和稳定发展的二十年,积累了巨大的社会财富,建立了高福利的社会保障制度和财富分配制度,但泡沫经济带来的经济长期低迷笼罩了整个社会,终身雇佣、年功序列等传统雇佣形式解体,非正规雇佣的大量出现给民众生活,尤其是年轻人的生活带来很大冲击。以小泉淳一郎内阁为代表的日本政府奉行新自由主义经济政策,以削减公共支出和民众福利的方式进一步减轻政府负担刺激市场。同时,自民党内的政治势力不断利用右翼思潮转移民众对经济社会问题的不满。
从思想特征方面而言,现代日本右翼继承了战前右翼的思想,强调建立在狭隘的民族主义思想和国家主义基础上的所谓的“神国意识国体观”,右翼思想认为日本是远远高于任何国家的“神”的国家,天皇是神的代表,以天皇制为基础的政治制度是正统的国家统治制度。
(2) 强调平等与国际联合,对宗教的憎恶;
(3) 对反战和平运动的抵制和对“武德”的赞美;
(4) 对国家使命感的歌颂;
(5) 宣扬国民的传统和文化,抵制外来文化的恶劣影响;
(6) 强调义务高于一般性权利,强调秩序高于自由;
(7) 以社会性的结合作为基本的联系纽带,重视乡土与家族的联系;
(8) 以权威主义建立人类关系;
(9) 确立正统的国民宗教或道德;
(10) 对知识分子和自由职业者抱有成见,警惕和猜疑,因为他们认为他们的破坏性思想容易普及。[3]
2.反对共产主义、社会主义或与之保持同一步调的势力;
3.比起理论,更重视行动;
4.守护民族传统和文化,警惕外来思想和文化;
5.重视义务、秩序和权威;
6.民族使命感;
7.命令系统中的权威主义;
8.家族主义式的全体主义;
9.保守倾向;
10.一人一党倾向;
11.少数精锐主义;
12.家父家长式的人际关系;
13.警惕知识分子阶层——特别是评论员、教职员;
14.草率的直接行动(有越级上诉、恐怖主义、政变倾向);
15.国家利益至上;
16.向往军事力量的扩张和强化;
17.推进爱国教育;
18.全盘否定战后体制(打破雅尔塔•波茨坦体系);
19.高度戒备媒体的报道姿态;
20.重视仪式(祭典、典礼、礼仪、宴会等)。[4]
注释:
[2] 详见2019年9月14日版しんぶん赤旗:「靖国」派ズラリ 自民閣僚 第4次安倍再改造内閣。
[3] 【日】丸山真男:《戦前における日本の右翼運動》,《丸山真男集》,第九卷,岩波书店,1995年,第151页。转引自:步平 王希亮:《日本右翼问题研究》,社会科学文献出版社,2005年,第19页。
[4] 【日】猪野健治著 张明扬 刘璐璐译:《日本的右翼》,东方出版社,2013年,第5页。
[5] 高木宏夫:『日本の新興宗教 大衆思想運動の歴史と論理』,岩波新書,1959年,P37。
[6] 参考日本会议官网:“日本会議が目指すもの”,http://www.nipponkaigi.org/about/mokuteki,获取日期:2020年4月23日。
[7] 王盈:《右翼宗教、“日本会议”与安倍政府》,《宗教与美国社会》,2016年02期,第224至225页。
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来源: qq
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