本文来源于公众号：阅读第一（ID：Readfirst）在韩国，儿童已经“消失”。
韩国的生育率为0.78，为全世界最低，被预言将成为全世界第一个消失的国家。
在出生人数变少的同时，儿童也在社会层面上“消失”。
韩国越来越多场所宣布“禁止儿童进入”，从咖啡馆，到本应属于孩子的图书馆、美术馆。
韩国金浦一家咖啡馆的玻璃门上，挂着“禁止儿童入内”
图源：法新社
为什么“儿童禁入”？这些地方给出的理由是，儿童会制造大量噪音，而他们的父母往往不加管束、无动于衷。
被拒绝的除了儿童，还有母亲们。
年轻的父母，尤其是妈妈们，在韩国似乎被社会排斥。在餐厅、咖啡馆、酒吧或电影院，带着孩子的年轻母亲常常被拒之门外，遭遇着一种全新的歧视。
对孩子和母亲的不友好，加剧了青年男女对生育这件事的排斥和恐惧。
经济层面和精神层面的双重巨大抚养压力，导致很多人即便意外怀孕生下孩子，也无力抚养，最终引爆为近日轰动全球的韩国“幽灵儿童”案件，甚至还有亲生父母杀死自己孩子的悲剧。
据韩国媒体报道，截至当地时间7日，韩国各地共接到1069起“幽灵婴儿”事件举报，正在对其中的939起进行侦办，确认34人已经身亡，还有782个孩子生死不明。
“幽灵婴儿”是指仅有医院出生记录，但未被登记出生的孩子。据韩媒此前报道，最初，韩国警方在一间公寓的冰箱中发现了两名婴儿遗体。随着调查不断深入，越来越多涉及“幽灵儿童”的事件浮出水面……
厌童，恐育，生育率下滑……这无疑是种恶性循环。
从韩国开始的这场社会性“流行病”——厌童症，正迅速在东亚社会蔓延。
厌童的背后，
厌的是“不懂事”的父母
在国内，尤其是密闭的公共空间内，大家“苦熊孩子久矣”。厌童症的话题刚由韩国引爆，就在国内引发了热烈的讨论和共鸣。
仅仅今年上半年，就发生多起因熊孩子而起的高铁争执事件。
吵闹不休、四处奔跑的熊孩子，无动于衷、放任不管的家长，带上耳机仍然不堪其扰的无辜乘客……
勇于站出来发声，替家长制止孩子的陌生人，一下子就成了英雄“发声侠”：
有些家长会辩解，孩子才那么大，为什么不能包容一下？孩子太小，说了也不听，自己也无能为力。
然而，为什么只要陌生人站出来发声，熊孩子就能马上老实本分下来呢？
勇于发声的人，甚至会迎来广大乘客的一片叫好声，可见熊孩子引发的是“众怒”！这与韩国店铺禁止儿童进入是一个道理，本来孩子就爱闹，爹妈还不管，无奈之下只能一刀切了。道德绑架型：“ta只是个小孩，你就不能让让ta吗？”甩手掌柜型：“孩子太小了，我管了ta不听呀，那我能怎么办。”倒打一耙型：“这是公共场合，我家孩子怎么样管你啥事，受不了就去买商务座。”在类似新闻的评论区里，很少有人会指责孩子本身。大家都知道孩子年纪小，问题还是出在家长的教育身上。也不排除孩子小确实难管教的情况，但大家还是很宽容的，基本都表示，“只要家长有管教的态度，也表示了抱歉，就不会那么反感了。”为什么以前很少听说“厌童”事件，现在却越来越多，真的是现代社会对孩子的包容度变低了吗？一方面是因为现代社会节奏加快，大家压力都很大，很容易“一点就爆”。更重要的是，以前大家庭的形式很普遍，而现在的家庭形式越来越“原子化”，生娃带娃这件事越来越“私人”。以前大院里、隔壁邻居帮忙带个孩子啥的，太正常不过了，社区内有一种“共同带娃”的隐形共识；而现在带孩子这件事越发成为小家庭内部、甚至是母亲一个人的责任，大家的容忍度自然更低。韩国政府一方面想要提高生育率，一方面却希望生育伤害、抚养责任、养育压力都由家长个人承担……厌童和恐育，便成为结伴而生的社会现象。儒家传统文化中的“父为子纲”，可以说是东亚亲子关系的根本由来和写照。我们所见的东亚家庭，很容易走向两个极端：过分严苛，过度溺爱。这两种极端还可能扭曲且矛盾地同时存在在一个家庭中。👉🏻在公共场合，父母当着许多陌生人的面，为了一些小事，严厉斥责自家孩子👉🏻与陌生人起了小摩擦时，家长却不管对错，都不由分说护着自家孩子，甚至对陌生人破口大骂👉🏻总觉得孩子还小，放任孩子去拉陌生人的衣服、抢陌生人的东西，侵犯他人的公共利益，还要夸自家宝宝真厉害就笔者本人，便不止一次见到爷爷奶奶，带着小孙子小孙女旁若无人地在马路边、甚至游乐园中随地大小便……这些对我们来说并不陌生的情景，根本上都源于东亚父母把孩子当做自己所有物，要么视如珍宝般溺爱，要么肆意责骂极不尊重，但都不把孩子当成独立人格的个体。在一个主题为“有一个不扫兴的父母是什么体验”的视频下，许多人都表示，有个尊重自己、情绪稳定的父母，实在太难得了。带好孩子，的确是件不容易的事。太凶不行、太温和管不住……一位网友一针见血地指出：还是要把父母从负责抚养孩子的压力中解放出来，全社会都要打好配合。尊重孩子的人格，也尊重自己除了父母以外的身份，教育才会更加轻松。有一群年轻的父母，选择用“反向带娃”解放自己，竟然产生了奇效。上个月在商场里，我又一次看到小孩躺在地上撒泼打滚的场景。小男孩看起来不过学龄前大小，哭得满脸涨红、叫声尖利，躺在地上不走，两条圆滚滚的小粗腿上下飞舞着，好像是想要买什么东西，父母没有满足他。我当时便心下一紧——又是一个娃“挟天子以令诸侯”的戏码：“爸爸妈妈才不会丢下我一个人，他们不让我买这个，我就不走了。”孩子可以肆无忌惮，家长却“要脸面”，哭几分钟哄不起来，家长估计就得妥协。想到哭闹声还要持续一阵，我赶紧准备快速走开，结果这对年轻父母的做法却让我惊掉下巴。爸爸和妈妈眼神一碰撞——我甚至看见爸爸金丝眼镜片上折射出狡黠的光芒来——爸爸直接在小孩身边躺下，直接给孩子弄懵了。妈妈站在不远处看着父子俩，好像局外人看热闹一样抱臂笑着。自己的威胁根本不起作用，没几分钟，孩子也不哭了，自己从地上灰溜溜地爬了起来。不喜欢这个玩具，任性扔掉？行，那我把其他玩具也给你扔了；
非要吃冰淇淋，不给买不走？行，我也不顾脸面了，跟你一块躺地上打滚；
规定了看一小时动画片，吵着闹着要看更多？行，循环这一集播一晚上，不天亮不给睡，睡着了也叫起来让你继续看……
我们是平等的，我负责照顾和教育你，却不等于我要满足你一切的无理要求。我尊重你，你也要尊重我。这种育儿方式称为“反向育儿”，在国内90后父母群体中迅速走红。这批90后父母多为独生子女，成长的物质条件比他们的父辈更为优渥，也自己探索着一种全新的育儿方式。一方面，他们渴望纠正自己成长过程中遇到的原生家庭问题，但另一方面，他们又对面临新的挑战心怀忧虑。对于前几代父母来说，孩子教育的同一目标是：努力学习，考上更好的学校。现在你可以选择各种各样的学校和路径，你不用担心走错一步孩子就居于人后，有机会去尝试新的带娃方式。这批90后父母，毋庸置疑比前一代人更懂得尊重孩子，以及放过自己。👉🏻孩子被当做平等的一方获得尊重，也更懂得在公共场合尊重他人，更不容易出现公共场合“扰民”的情况👉🏻父母解放了自己，不用再絮絮叨叨教育孩子、还弄得自己精疲力竭这种新型的反向育儿，也可能是解决厌童症的一大良药——毕竟，如果你看到孩子躺地上打滚时，爸妈也破釜沉舟躺下陪着丢人，你会责怪他们，还是会心一笑，心想，“做父母的都不容易”？教育的难题，连鲁迅这样的名人大家也难以解决，颇为头疼。他喜爱幼子海婴，却也为孩子的调皮而烦心。开宗第一，便是理解。……一切设施，都应该以孩子为本位，日本近来，觉悟的也很不少；对于儿童的设施，研究儿童的事业，都非常兴盛了。第二，便是指导。……长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。这样，便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。鲁迅早已经指明了“儿童友好社会”的几大要点，相信如果我们真能做到这些，厌童症也就不会再是疑难杂症。https://www.sixthtone.com/news/1013280https://www.japantimes.co.jp/news/2023/07/24/asia-pacific/south-korea-no-kids-zone-lawmaker-crusade/
“阅读第一”，50万中国精英家庭成长聚集地。由崇尚“终身学习”，爱阅读爱分享的妈妈Bonnie创办，专注于英文学习、阅读以及思维素养。一家不端、不装、有趣、有料、有观点的教育新媒体。
