朱海就：女王的启示
女王的启示
©文/朱海就 编：瑞秋的春天
英国女王伊丽莎白二世万人空巷般的葬礼昨日结束。
人们可能会好奇，为什么女王看似没有什么丰功伟绩，却受到普遍的敬仰和尊重。
但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
所以，从暴力统治下的秩序到自发秩序的转型，也就是从野蛮社会到文明社会的转型。
女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
从这个意义上说，女王有一只“看不见的手”。
她以身作则，身体力行地遵循普遍有效的规则，促进了自发秩序的实现，也构成了良好的治理。
笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
当君主努力服务她的国家，实施“人之常情”的规则时，她的国家就是一个正常的国家，因为“人之常情”的规则，构成了正常社会的基础。
相反，为了让君主拥有超乎常人的“大德”，开疆扩土，建立伟业时，则会导致生灵涂炭，社会不得安宁。
所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
英国的伟大之处，还在于为世界提供了基于“普通法”思想的法律体系，当然还包括权力的分立，多中心的联邦制等。
很多前英国管辖地，继承了英国的法律，成为发达国家或地区，如加拿大、新加坡，澳大利亚，新西兰与中国香港等等。
至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
英国的法律不是为国王或政府服务的，这也是演化法的特征。这种演化产生的法律具有促进分工合作的作用，而大部分人从内心中总是渴望通过参与分工合作，改善自己的境况的，所以这样的法律本身具有自发的扩张性。
我们可以认为，美国很大程度上继承的英国的法律，所以有“英美普通法”一说。
一个能够输出法律的国家，是比仅仅输出商品的国家更了不起的。
英国的法律把“文明”带给它的管辖地，使当地社会走向自由、稳定与繁荣。
当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
当越来越多的人进入这样的连接时，社会就不断扩展，这样就构成了扩展的文明秩序。
那些仍然依靠暴力来统治的“国家”，将成为这个秩序中的孤岛。
从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
超越国界的分工合作将取代暴力的统治，国家只能通过服务于扩展秩序来获得合法性，人类过去几百年，可以说经历的正是这样的过程。
女王是英国法治社会的符号。
她给我们的启示是，你无需使用暴力，只要实施上述两种普遍规则，让人们得自由，人们自然会拥戴你。你不能通过毁掉人们的前程，来实现自己的统治。
女王的品德与智慧，在当下动荡的世界里是特别需要的。
合作公众号
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©文/朱海就 编：瑞秋的春天
英国女王伊丽莎白二世万人空巷般的葬礼昨日结束。
人们可能会好奇，为什么女王看似没有什么丰功伟绩，却受到普遍的敬仰和尊重。
但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
所以，从暴力统治下的秩序到自发秩序的转型，也就是从野蛮社会到文明社会的转型。
女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
从这个意义上说，女王有一只“看不见的手”。
她以身作则，身体力行地遵循普遍有效的规则，促进了自发秩序的实现，也构成了良好的治理。
笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
当君主努力服务她的国家，实施“人之常情”的规则时，她的国家就是一个正常的国家，因为“人之常情”的规则，构成了正常社会的基础。
相反，为了让君主拥有超乎常人的“大德”，开疆扩土，建立伟业时，则会导致生灵涂炭，社会不得安宁。
所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
英国的伟大之处，还在于为世界提供了基于“普通法”思想的法律体系，当然还包括权力的分立，多中心的联邦制等。
很多前英国管辖地，继承了英国的法律，成为发达国家或地区，如加拿大、新加坡，澳大利亚，新西兰与中国香港等等。
至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
英国的法律不是为国王或政府服务的，这也是演化法的特征。这种演化产生的法律具有促进分工合作的作用，而大部分人从内心中总是渴望通过参与分工合作，改善自己的境况的，所以这样的法律本身具有自发的扩张性。
我们可以认为，美国很大程度上继承的英国的法律，所以有“英美普通法”一说。
一个能够输出法律的国家，是比仅仅输出商品的国家更了不起的。
英国的法律把“文明”带给它的管辖地，使当地社会走向自由、稳定与繁荣。
当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
当越来越多的人进入这样的连接时，社会就不断扩展，这样就构成了扩展的文明秩序。
那些仍然依靠暴力来统治的“国家”，将成为这个秩序中的孤岛。
从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
超越国界的分工合作将取代暴力的统治，国家只能通过服务于扩展秩序来获得合法性，人类过去几百年，可以说经历的正是这样的过程。
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但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
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女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
从这个意义上说，女王有一只“看不见的手”。
她以身作则，身体力行地遵循普遍有效的规则，促进了自发秩序的实现，也构成了良好的治理。
笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
当君主努力服务她的国家，实施“人之常情”的规则时，她的国家就是一个正常的国家，因为“人之常情”的规则，构成了正常社会的基础。
相反，为了让君主拥有超乎常人的“大德”，开疆扩土，建立伟业时，则会导致生灵涂炭，社会不得安宁。
所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
英国的伟大之处，还在于为世界提供了基于“普通法”思想的法律体系，当然还包括权力的分立，多中心的联邦制等。
很多前英国管辖地，继承了英国的法律，成为发达国家或地区，如加拿大、新加坡，澳大利亚，新西兰与中国香港等等。
至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
英国的法律不是为国王或政府服务的，这也是演化法的特征。这种演化产生的法律具有促进分工合作的作用，而大部分人从内心中总是渴望通过参与分工合作，改善自己的境况的，所以这样的法律本身具有自发的扩张性。
我们可以认为，美国很大程度上继承的英国的法律，所以有“英美普通法”一说。
一个能够输出法律的国家，是比仅仅输出商品的国家更了不起的。
英国的法律把“文明”带给它的管辖地，使当地社会走向自由、稳定与繁荣。
当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
当越来越多的人进入这样的连接时，社会就不断扩展，这样就构成了扩展的文明秩序。
那些仍然依靠暴力来统治的“国家”，将成为这个秩序中的孤岛。
从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
超越国界的分工合作将取代暴力的统治，国家只能通过服务于扩展秩序来获得合法性，人类过去几百年，可以说经历的正是这样的过程。
女王是英国法治社会的符号。
她给我们的启示是，你无需使用暴力，只要实施上述两种普遍规则，让人们得自由，人们自然会拥戴你。你不能通过毁掉人们的前程，来实现自己的统治。
女王的品德与智慧，在当下动荡的世界里是特别需要的。
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©文/朱海就 编：瑞秋的春天
英国女王伊丽莎白二世万人空巷般的葬礼昨日结束。
人们可能会好奇，为什么女王看似没有什么丰功伟绩，却受到普遍的敬仰和尊重。
但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
所以，从暴力统治下的秩序到自发秩序的转型，也就是从野蛮社会到文明社会的转型。
女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
从这个意义上说，女王有一只“看不见的手”。
她以身作则，身体力行地遵循普遍有效的规则，促进了自发秩序的实现，也构成了良好的治理。
笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
当君主努力服务她的国家，实施“人之常情”的规则时，她的国家就是一个正常的国家，因为“人之常情”的规则，构成了正常社会的基础。
相反，为了让君主拥有超乎常人的“大德”，开疆扩土，建立伟业时，则会导致生灵涂炭，社会不得安宁。
所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
英国的伟大之处，还在于为世界提供了基于“普通法”思想的法律体系，当然还包括权力的分立，多中心的联邦制等。
很多前英国管辖地，继承了英国的法律，成为发达国家或地区，如加拿大、新加坡，澳大利亚，新西兰与中国香港等等。
至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
英国的法律不是为国王或政府服务的，这也是演化法的特征。这种演化产生的法律具有促进分工合作的作用，而大部分人从内心中总是渴望通过参与分工合作，改善自己的境况的，所以这样的法律本身具有自发的扩张性。
我们可以认为，美国很大程度上继承的英国的法律，所以有“英美普通法”一说。
一个能够输出法律的国家，是比仅仅输出商品的国家更了不起的。
英国的法律把“文明”带给它的管辖地，使当地社会走向自由、稳定与繁荣。
当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
当越来越多的人进入这样的连接时，社会就不断扩展，这样就构成了扩展的文明秩序。
那些仍然依靠暴力来统治的“国家”，将成为这个秩序中的孤岛。
从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
超越国界的分工合作将取代暴力的统治，国家只能通过服务于扩展秩序来获得合法性，人类过去几百年，可以说经历的正是这样的过程。
女王是英国法治社会的符号。
她给我们的启示是，你无需使用暴力，只要实施上述两种普遍规则，让人们得自由，人们自然会拥戴你。你不能通过毁掉人们的前程，来实现自己的统治。
女王的品德与智慧，在当下动荡的世界里是特别需要的。
合作公众号
女王的启示
©文/朱海就 编：瑞秋的春天
英国女王伊丽莎白二世万人空巷般的葬礼昨日结束。
人们可能会好奇，为什么女王看似没有什么丰功伟绩，却受到普遍的敬仰和尊重。
但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
所以，从暴力统治下的秩序到自发秩序的转型，也就是从野蛮社会到文明社会的转型。
女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
从这个意义上说，女王有一只“看不见的手”。
她以身作则，身体力行地遵循普遍有效的规则，促进了自发秩序的实现，也构成了良好的治理。
笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
当君主努力服务她的国家，实施“人之常情”的规则时，她的国家就是一个正常的国家，因为“人之常情”的规则，构成了正常社会的基础。
相反，为了让君主拥有超乎常人的“大德”，开疆扩土，建立伟业时，则会导致生灵涂炭，社会不得安宁。
所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
英国的伟大之处，还在于为世界提供了基于“普通法”思想的法律体系，当然还包括权力的分立，多中心的联邦制等。
很多前英国管辖地，继承了英国的法律，成为发达国家或地区，如加拿大、新加坡，澳大利亚，新西兰与中国香港等等。
至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
英国的法律不是为国王或政府服务的，这也是演化法的特征。这种演化产生的法律具有促进分工合作的作用，而大部分人从内心中总是渴望通过参与分工合作，改善自己的境况的，所以这样的法律本身具有自发的扩张性。
我们可以认为，美国很大程度上继承的英国的法律，所以有“英美普通法”一说。
一个能够输出法律的国家，是比仅仅输出商品的国家更了不起的。
英国的法律把“文明”带给它的管辖地，使当地社会走向自由、稳定与繁荣。
当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
当越来越多的人进入这样的连接时，社会就不断扩展，这样就构成了扩展的文明秩序。
那些仍然依靠暴力来统治的“国家”，将成为这个秩序中的孤岛。
从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
超越国界的分工合作将取代暴力的统治，国家只能通过服务于扩展秩序来获得合法性，人类过去几百年，可以说经历的正是这样的过程。
女王是英国法治社会的符号。
她给我们的启示是，你无需使用暴力，只要实施上述两种普遍规则，让人们得自由，人们自然会拥戴你。你不能通过毁掉人们的前程，来实现自己的统治。
女王的品德与智慧，在当下动荡的世界里是特别需要的。
女王的启示
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人们可能会好奇，为什么女王看似没有什么丰功伟绩，却受到普遍的敬仰和尊重。
但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
所以，从暴力统治下的秩序到自发秩序的转型，也就是从野蛮社会到文明社会的转型。
女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
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笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
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所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
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至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
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当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
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从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
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女王是英国法治社会的符号。
她给我们的启示是，你无需使用暴力，只要实施上述两种普遍规则，让人们得自由，人们自然会拥戴你。你不能通过毁掉人们的前程，来实现自己的统治。
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但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
所以，从暴力统治下的秩序到自发秩序的转型，也就是从野蛮社会到文明社会的转型。
女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
从这个意义上说，女王有一只“看不见的手”。
她以身作则，身体力行地遵循普遍有效的规则，促进了自发秩序的实现，也构成了良好的治理。
笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
当君主努力服务她的国家，实施“人之常情”的规则时，她的国家就是一个正常的国家，因为“人之常情”的规则，构成了正常社会的基础。
相反，为了让君主拥有超乎常人的“大德”，开疆扩土，建立伟业时，则会导致生灵涂炭，社会不得安宁。
所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
英国的伟大之处，还在于为世界提供了基于“普通法”思想的法律体系，当然还包括权力的分立，多中心的联邦制等。
很多前英国管辖地，继承了英国的法律，成为发达国家或地区，如加拿大、新加坡，澳大利亚，新西兰与中国香港等等。
至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
英国的法律不是为国王或政府服务的，这也是演化法的特征。这种演化产生的法律具有促进分工合作的作用，而大部分人从内心中总是渴望通过参与分工合作，改善自己的境况的，所以这样的法律本身具有自发的扩张性。
我们可以认为，美国很大程度上继承的英国的法律，所以有“英美普通法”一说。
一个能够输出法律的国家，是比仅仅输出商品的国家更了不起的。
英国的法律把“文明”带给它的管辖地，使当地社会走向自由、稳定与繁荣。
当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
当越来越多的人进入这样的连接时，社会就不断扩展，这样就构成了扩展的文明秩序。
那些仍然依靠暴力来统治的“国家”，将成为这个秩序中的孤岛。
从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
超越国界的分工合作将取代暴力的统治，国家只能通过服务于扩展秩序来获得合法性，人类过去几百年，可以说经历的正是这样的过程。
女王是英国法治社会的符号。
她给我们的启示是，你无需使用暴力，只要实施上述两种普遍规则，让人们得自由，人们自然会拥戴你。你不能通过毁掉人们的前程，来实现自己的统治。
女王的品德与智慧，在当下动荡的世界里是特别需要的。
女王的启示
©文/朱海就 编：瑞秋的春天
英国女王伊丽莎白二世万人空巷般的葬礼昨日结束。
人们可能会好奇，为什么女王看似没有什么丰功伟绩，却受到普遍的敬仰和尊重。
但笔者认为，这不奇怪，因为女王虽然名义上是统治者，但其实是“法治”的守护者。
女王不借助于暴力，却促进了良好秩序的实现。
女王本身已经成为现代文明社会的象征。女王所守护的这样一种秩序，是人们内心渴望的。
人们对女王的致敬，也是对现代政治文明的致敬。
在人类社会中，英国较早地实现了从暴力统治下的秩序（如秦制）到依靠正当法律的秩序，从而成为近代世界的文明高地。
英国对人类文明的贡献，不仅有工业革命，还有限制王权的法治，前者也可以视为后者的结果。
伴随着这样一种秩序转型的，是人为的规则转向了普遍有效的规则。我们知道，人为的规则是为统治者的目的服务的，因此，实施这样的规则是限制个体自由的，而普遍有效的规则不是谁制定出来的，是抽象的，没有目的的。
实施这样的规则，保障了个体的自由。
自发秩序建立在这种规则之上，在这样的秩序中，个体只需要服从这样的规则（法律），而不需要服从谁的命令。
所以，从暴力统治下的秩序到自发秩序的转型，也就是从野蛮社会到文明社会的转型。
女王的聪明之处在于她知道维护法律的统治，就是维护了自己的统治，而法律的统治也正是人们所需要的。
换句话说，她需要做的，就是使正常社会得以可能的法律的统治具有可能性。
她也知道，当她自己更好地遵循这样的规则时，就使法律的统治更具有可能性。
女王事实上也是这样做的，她在遵循这种规则方面起了典范作用，这是她受到尊敬的重要原因。
通过对普遍有效的规则的遵循来实现统治，这样的统治是“无形的”，类似老子说的“民自化之”。
从这个意义上说，女王有一只“看不见的手”。
她以身作则，身体力行地遵循普遍有效的规则，促进了自发秩序的实现，也构成了良好的治理。
笔者认为，这种普遍有效的规则包含两个方面，一是作为“人之常情”的规则，二是演化产生的规则（如普通法），这两种规则都有普遍性。
英国皇室能够维持这么久，也是因为其行为符合这两种普遍性规则的要求，并且促进了这两种规则的实施。这两种规则是相关的。
英国体制了不起的地方，在于使他们的君主只需要“人之常情”之德，而不需要什么“大德”。
当君主努力服务她的国家，实施“人之常情”的规则时，她的国家就是一个正常的国家，因为“人之常情”的规则，构成了正常社会的基础。
相反，为了让君主拥有超乎常人的“大德”，开疆扩土，建立伟业时，则会导致生灵涂炭，社会不得安宁。
所以，你看到女王很亲切而不是很威严，这就对了。
英国的伟大之处，还在于为世界提供了基于“普通法”思想的法律体系，当然还包括权力的分立，多中心的联邦制等。
很多前英国管辖地，继承了英国的法律，成为发达国家或地区，如加拿大、新加坡，澳大利亚，新西兰与中国香港等等。
至今仍然有很多国家把伊丽莎白女王视为他们国家的国王，也正是因为他们从对英国法律传统的继承中得到好处，包括国家的稳定与繁荣。
英国的法律不是为国王或政府服务的，这也是演化法的特征。这种演化产生的法律具有促进分工合作的作用，而大部分人从内心中总是渴望通过参与分工合作，改善自己的境况的，所以这样的法律本身具有自发的扩张性。
我们可以认为，美国很大程度上继承的英国的法律，所以有“英美普通法”一说。
一个能够输出法律的国家，是比仅仅输出商品的国家更了不起的。
英国的法律把“文明”带给它的管辖地，使当地社会走向自由、稳定与繁荣。
当其他国家的国民切实地感受到这种法律带给他们的好处时，他们自然会感谢这种法律的发源地英国，而女王作为这种法律体系的一部分，自然地也会受到人们的尊敬。
也要说明的是，那些仍然使用人为法的国家，它们的统治者会千方百计地抵制上述法律的扩张，把这些法律视为对他们统治的威胁。
实际上真正让一个民族感到屈辱的，应该是他们还没有被文明的法律之光照耀，还处在野蛮的人为法的统治下。
上述两种普遍性规则把个体连接在一起，构成“社会”，这样的社会没有国界，也不应该被“国界”分割与阻断。
当越来越多的人进入这样的连接时，社会就不断扩展，这样就构成了扩展的文明秩序。
那些仍然依靠暴力来统治的“国家”，将成为这个秩序中的孤岛。
从长久看，它们无法抵制文明秩序的扩展，文明的孤岛将会纳入到文明秩序中。
超越国界的分工合作将取代暴力的统治，国家只能通过服务于扩展秩序来获得合法性，人类过去几百年，可以说经历的正是这样的过程。
女王是英国法治社会的符号。
她给我们的启示是，你无需使用暴力，只要实施上述两种普遍规则，让人们得自由，人们自然会拥戴你。你不能通过毁掉人们的前程，来实现自己的统治。
女王的品德与智慧，在当下动荡的世界里是特别需要的。
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