季羨林談招不到研究生# Translation - 译林
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1 楼
“ 刘恒：这个领域是否招过研究生？
季羡林：没有招过。主要是因为要求条件太高，得通英语、梵语、德语。
因为这方面的研究著作大多是用德语写的，搞起来非常吃力。现在欧洲人搞得多，美国
也有。”
-- 其實，要做季羨林的研究吐火羅文的研究生，必須懂英，法，德，拉丁，希臘，梵
文的閱讀，語法，詞彙，和歷史比較語言學，加上古代世界史，古代中國史。光會幾句
英吉利文是根本免談的。
http://book.qq.com/s/book/0/19/19110/4.shtml
第4节：季羡林谈《季羡林文集》
季羡林谈《季羡林文集》 访问者刘恒
兔年新春，有幸拜访季羡林先生。今年是他的米寿之喜，又值２４卷本《季羡林文
集》出版，可谓双喜临门。季先生虽然遵医嘱谢客，但谈起他的喜事，精神矍铄。为了
简洁，以问答形式整理于下。
刘恒：我受人民日报海外版的委托，祝季先生新春愉快。
季羡林：人民日报海外版，他们常寄给我。上面还有小朋友写的文章，很活泼，我
印象很深。
刘恒：《季羡林文集》出版，是学术界的一件大事，您对这次印刷满意吗？
季羡林：印刷质量不错，这次专门去深圳印的。
刘恒：您的著作汇总出版，与以前的版本有不同吗？
季羡林：重新校对过，改正了错误。
刘恒：印度史诗《罗摩衍那》的翻译，您付出了十年辛苦，在运用新诗形式方面，
一定有很多体会吧。
季羡林：我译这本书，从１９７１年开始。那时还在"文化大革命"，我没有"解放"
，在３５楼看门，传呼电话，分发信报。我对出入楼的学生不认识，想找一个费力而时
间长的活干，于是就译《罗摩衍那》。那时不可能拿原著去做正规的工作，只能将要译
的部分先译成散文，记在笔记本上，白天再将散文改成顺口溜（指白话诗的形式--整理
者注）。这样的事做了几年。"文革"结束，１９８２年竟然开始出版，在这之前根本没
有想过能出版。
"五四"运动前后产生的新诗，现在应总结一下。诗总应该有自己的形式。新中国建
立之初，与冯至常在一起，议论过诗与散文的区别。我以为散文要流利，诗总是有停顿
的。中国白话诗的形式，有过几次努力，比如闻一多、林庚、卞之琳都为创造新诗的形
式努力过。诗的节奏，无非抑扬顿挫，念起来不平板才算诗。白话诗形式的创造，徐志
摩、戴望舒也很有成绩，《雨巷》写得好。但是，翻译外国的史诗，我国白话诗没有现
成的形式。古代的韵书，现代也不能套用，因为语言本身有了变化。我们要重整诗风。
诗不会灭亡，也不应灭亡。不能说诗的读者少，只是白话诗眼下读者少。所以要重振诗
风。
刘恒：您提出的"要重振诗风"，是对当代诗坛的很大鼓励。您的吐火罗语研究是显
学，能不能简单介绍几句？
季羡林：吐火罗语属印欧语系西支。在我国出现的文献，地点在新疆，时间为唐。
吐火罗语Ａ种方言的文献，内容有关佛教典籍。吐火罗语Ｂ种方言记述贸易、医药、日
常生活之事。它们对研究古代地理、历史、民族学都有价值，对研究佛教也有重要意义
。最近还发现一批木简１００多片，好多有火烧过的痕迹，但依然保存下来了，很值得
研究。
刘恒：这个领域是否招过研究生？
季羡林：没有招过。主要是因为要求条件太高，得通英语、梵语、德语。因为这方
面的研究著作大多是用德语写的，搞起来非常吃力。现在欧洲人搞得多，美国也有。
刘恒：古人说"黎明即起"，听说您是黎明前即起，这习惯是什么时候养成的？
季羡林：我早晨４时至７时是工作的。这个习惯有５０年之久了。因为早起脑子特
别清醒，写文章兴之所致，效果好。
刘恒：您取得这么大的成绩是几十年辛苦的结晶。今年米寿，希望多保重。
季羡林：现在我不像以前那样干了。
刘恒：您的文集除翻译、文学创作外涉及诸多学科：宗教学、敦煌学、语言学、文
艺学、比较文化等，显示了中国东方学的广阔。但是，《糖史》似乎是科技史的专著？
季羡林：《糖史》其实涉及中外文化交往。我们吃的糖就是这种交往的成果。
刘恒：您为这项开拓性的研究，搜集大量材料，正如饶宗颐先生说的"竭泽而渔"，
令人十分感动。
季羡林：研究工作总是要从搜集材料做起，材料越多越好，这是基础。
刘恒：从《留德十年》一书中知道您写了不少日记，这次文集中却没有收入，有没
有出版的计划？
季羡林：有人提起过，我从未答应。留德的、山东的日记都有，当时一天写二三页
的也有，现在每天只写几句话了。日记"文革"中被"抄"走了一些，丢失过一些，大量的
还在。留德日记不易整理，因为里面夹着不少德语。
刘恒：这都是十分珍贵的材料。您的书信为什么也没有发表？
季羡林：书信最近几年的留下了复印件，过去的没有留下，征集起来不容易，而且
数量相当大，所以从未计划过出版的事。
刘恒：《季羡林文集》出版，将有更多的学者研究您的著作和学术思想，定然也会
更关心您的日记和书信。
季羡林：暂时还忙不过来。
00
刘恒：谢谢季先生谈了这么多话，衷心祝愿您健康。
季羡林：谢谢。
季羡林：没有招过。主要是因为要求条件太高，得通英语、梵语、德语。
因为这方面的研究著作大多是用德语写的，搞起来非常吃力。现在欧洲人搞得多，美国
也有。”
-- 其實，要做季羨林的研究吐火羅文的研究生，必須懂英，法，德，拉丁，希臘，梵
文的閱讀，語法，詞彙，和歷史比較語言學，加上古代世界史，古代中國史。光會幾句
英吉利文是根本免談的。
http://book.qq.com/s/book/0/19/19110/4.shtml
第4节：季羡林谈《季羡林文集》
季羡林谈《季羡林文集》 访问者刘恒
兔年新春，有幸拜访季羡林先生。今年是他的米寿之喜，又值２４卷本《季羡林文
集》出版，可谓双喜临门。季先生虽然遵医嘱谢客，但谈起他的喜事，精神矍铄。为了
简洁，以问答形式整理于下。
刘恒：我受人民日报海外版的委托，祝季先生新春愉快。
季羡林：人民日报海外版，他们常寄给我。上面还有小朋友写的文章，很活泼，我
印象很深。
刘恒：《季羡林文集》出版，是学术界的一件大事，您对这次印刷满意吗？
季羡林：印刷质量不错，这次专门去深圳印的。
刘恒：您的著作汇总出版，与以前的版本有不同吗？
季羡林：重新校对过，改正了错误。
刘恒：印度史诗《罗摩衍那》的翻译，您付出了十年辛苦，在运用新诗形式方面，
一定有很多体会吧。
季羡林：我译这本书，从１９７１年开始。那时还在"文化大革命"，我没有"解放"
，在３５楼看门，传呼电话，分发信报。我对出入楼的学生不认识，想找一个费力而时
间长的活干，于是就译《罗摩衍那》。那时不可能拿原著去做正规的工作，只能将要译
的部分先译成散文，记在笔记本上，白天再将散文改成顺口溜（指白话诗的形式--整理
者注）。这样的事做了几年。"文革"结束，１９８２年竟然开始出版，在这之前根本没
有想过能出版。
"五四"运动前后产生的新诗，现在应总结一下。诗总应该有自己的形式。新中国建
立之初，与冯至常在一起，议论过诗与散文的区别。我以为散文要流利，诗总是有停顿
的。中国白话诗的形式，有过几次努力，比如闻一多、林庚、卞之琳都为创造新诗的形
式努力过。诗的节奏，无非抑扬顿挫，念起来不平板才算诗。白话诗形式的创造，徐志
摩、戴望舒也很有成绩，《雨巷》写得好。但是，翻译外国的史诗，我国白话诗没有现
成的形式。古代的韵书，现代也不能套用，因为语言本身有了变化。我们要重整诗风。
诗不会灭亡，也不应灭亡。不能说诗的读者少，只是白话诗眼下读者少。所以要重振诗
风。
刘恒：您提出的"要重振诗风"，是对当代诗坛的很大鼓励。您的吐火罗语研究是显
学，能不能简单介绍几句？
季羡林：吐火罗语属印欧语系西支。在我国出现的文献，地点在新疆，时间为唐。
吐火罗语Ａ种方言的文献，内容有关佛教典籍。吐火罗语Ｂ种方言记述贸易、医药、日
常生活之事。它们对研究古代地理、历史、民族学都有价值，对研究佛教也有重要意义
。最近还发现一批木简１００多片，好多有火烧过的痕迹，但依然保存下来了，很值得
研究。
刘恒：这个领域是否招过研究生？
季羡林：没有招过。主要是因为要求条件太高，得通英语、梵语、德语。因为这方
面的研究著作大多是用德语写的，搞起来非常吃力。现在欧洲人搞得多，美国也有。
刘恒：古人说"黎明即起"，听说您是黎明前即起，这习惯是什么时候养成的？
季羡林：我早晨４时至７时是工作的。这个习惯有５０年之久了。因为早起脑子特
别清醒，写文章兴之所致，效果好。
刘恒：您取得这么大的成绩是几十年辛苦的结晶。今年米寿，希望多保重。
季羡林：现在我不像以前那样干了。
刘恒：您的文集除翻译、文学创作外涉及诸多学科：宗教学、敦煌学、语言学、文
艺学、比较文化等，显示了中国东方学的广阔。但是，《糖史》似乎是科技史的专著？
季羡林：《糖史》其实涉及中外文化交往。我们吃的糖就是这种交往的成果。
刘恒：您为这项开拓性的研究，搜集大量材料，正如饶宗颐先生说的"竭泽而渔"，
令人十分感动。
季羡林：研究工作总是要从搜集材料做起，材料越多越好，这是基础。
刘恒：从《留德十年》一书中知道您写了不少日记，这次文集中却没有收入，有没
有出版的计划？
季羡林：有人提起过，我从未答应。留德的、山东的日记都有，当时一天写二三页
的也有，现在每天只写几句话了。日记"文革"中被"抄"走了一些，丢失过一些，大量的
还在。留德日记不易整理，因为里面夹着不少德语。
刘恒：这都是十分珍贵的材料。您的书信为什么也没有发表？
季羡林：书信最近几年的留下了复印件，过去的没有留下，征集起来不容易，而且
数量相当大，所以从未计划过出版的事。
刘恒：《季羡林文集》出版，将有更多的学者研究您的著作和学术思想，定然也会
更关心您的日记和书信。
季羡林：暂时还忙不过来。
00
刘恒：谢谢季先生谈了这么多话，衷心祝愿您健康。
季羡林：谢谢。
