重走西南联大路丨绝不照本宣科——西南联大的教学自由之风

编者按

西南联大

是中国高等教育的巅峰

也是一个奇迹

在那里

有大师培养大师的壮观景象

那么

光是有大师就够了吗？

西南联大的教学中

隐藏着怎样的成才秘密呢？

行知中国·人文篇·

重走西南联大路（云南站）

即将于今年9月正式开启

我们也将通过这条路

感受那段教育的奇迹

1938年4月2日，在如今云南昆明老城北门街，一排排简陋的茅草房、铁皮房倔强地伫立在那里，显得简陋而普通，然而一块“国立西南联合大学”的牌子，却让这里有了一种卓尔不群的风骨。“西南联大”这个名字，在整个抗战时期，代表着当时中国最高的高等教育水准。能做到这一点，除了学校中那些大师的水平之外，还有一个很重要的原因：联大所倡导的独立思考和学术自由风气。

强调学生的独立思考，强调老师的启发式教育，那是组成西南联大的清华、北大、南开三所大学共同的老传统。三所大学虽然风格不同，侧重也各异，但却从来不是死记硬背教学法的庇护所。联大的老师，从来没有只拿着法定教材进教室，去按本宣讲的习惯。原因很简单，学生们瞧不起这样的老师。而如果学生不选他的课，老师就教不成书了。西南联大的学生水平都很高，性格鲜明，他们对真才实学的渴望，远远超过一张毕业证。

为了常讲常新，西南联大的很多教授，都喜欢把自己研究的成果，汇聚成讲义底稿，向学生们宣讲，然后和学生们共同讨论，得到最广泛的认可之后，最终定稿形成真正的教材。这期间不乏态度激烈的情况发生，在中文系就曾经发生过师生在课堂上争论、吵了起来的事。老师不会用“尊师重道”来打压学生，学生也并不会因为有争论而看轻老师。双方的讨论和争论，是纯粹学术性的。

这也就造成了一个现象：在西南联大的校园内，经常看到学生们要“挑战”自己的老师。比如数学系的学生，经常会贴出“小字报”，要求就某个问题和老师“切磋”；物理系的学生，经常会追着教授满校园的跑。比如主讲力学的周培源教授，就经常遭到学生们的围追堵截。而在一次次的学术碰撞之中，真知逐渐显现，师生教学相长。

西南联大的教授们，对于人才培养的态度，并不仅限于自己的学系，甚至自己学校的学生。除了那些十分依赖实验和教学物资的课程之外，其他的许多课程都容许旁听。有些老师的水平高，课程吸引人，就会出现一种情况：有时候旁听的人，比选修该课的学生还多。比如闻一多先生上课，经常是连窗外都挤满了学生。有时候，外校师生也会来听课，有的人甚至一直听到了毕业。

除了课堂教学之外，西南联大的教授们还经常进行课外教学。在每一个学期，各个学系都会安排许多次由若干教授参与的专题系统演讲。相比起和学生的思想碰撞，这种系统演讲可就是大师和大师的碰撞了，对于学生来讲是学习的最好机会。所以每次演讲开始时，听讲的人校内校外都有，人山人海，场面蔚为壮观。

每次演讲时，每个参讲教授都会把自己独立思考后的研究新成果拿出来，供其他师生们讨论。大家各抒己见，百家争鸣，有时候态度激烈，就唱起了对台戏来。但是，正如师生间的碰撞一样，这种争论也是一种纯粹的学术行为，并不伤害私人感情。

西南联大倡导的创造性思维和独立思考风气，在学生们中间显得更加活跃，这从校门内“民主墙”上琳琅满目的壁报，以及学生们编印、出版的小报、小刊上就可以看出来。这些刊物上有着各种思想和观点，学术方面和社会方面的兼而有之，自由思考的感觉跃然其上。

这就是西南联大的教学，师生除了知识和文化的传承之外，还有自由学术交流的空间和权力。学生们尊重教授，却也不会视教授为唯一权威，进而盲从。也只有在这样的兼容并包、独立思考的教学环境里，西南联大才能培养出那么多善于创造的国家栋梁之材来。正如清华大学教授何兆武所说：“没有求知的自由，没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上才是真正的第一生产力。”

内容来源：清华经管EMBA户外运动协会