劝酒文化：从贵族礼仪到服从性测试｜自由谈
▲ （视觉中国 / 图）
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王导是老好人，虽然酒量很差，但怕出人命，被喝得烂醉。王敦铁石心肠，见石崇一连杀了三人，还是面不改色不肯喝。这次酒会，其实是暴发户和老世家的心理对抗。
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文｜李竞恒
责任编辑｜陈斌
中国先秦时期的喝酒，主要集中在贵族礼仪层面，所谓殷人嗜酒主要是商代萨满性的宗教祭祀通神的一种文化。到了周代，封建贵族文化中将饮酒变为一种高度节制的礼仪，所谓“酒以成礼，不以继淫”（《左传·庄公十二年》），“臣侍君宴，过三爵，非礼也”（《左传·宣公二年》），“宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也”（《礼记·乐记》）。在不断互拜行礼的仪式中，有节制地采用“哜”或“啐”的方式，只“至齿不入口”，更接近一种仪式和表演。
秦朝原则上禁止民间喝酒，因为喝酒有助于增进小共同体成员之间的情感。秦律甚至规定，当兵砍了敌人脑袋被赏爵位，同里的邻居让他请客吃喝，或者请客给他庆祝，都是犯法的，“赀戍，各一岁”都要被罚当一年戍卒（陈长松主编：《岳麓书院藏秦简（肆）》），汉律继承了秦律，规定“三人以上无故群饮，罚金四两”。
服从性测试的劝酒，恰恰出现在管制较强，但又出现一定松动的西汉。热衷此道的一是皇帝和官僚，二是游侠。《汉书·高五王传》记载，吕后统治时期举行“燕饮”，刘章担任行酒官，按照军法喝酒，有一个吕家人喝醉了“亡酒”，即被灌多了想跑，最后被刘章杀死，理由是……
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来源: qq
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