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无独有偶，继前几个月“毒教材”事件被曝后，“毒字典”也受到争议。
而近日，易中天主编的儿童读物《易中天中华经典故事》，又被网友发现了问题。
网友称，在这一系列丛书中，不少插画的人物形象及对话低俗不堪，对历史人物还存在侮辱性戏谑。
这一由易中天主编，读者定位为中小学生群体的读物，内容能有多不对劲？
当真正看到书中那些插画时，益美君不由得错愕：
这当真是儿童读物？
是书写中华文化的书籍？
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翻开《易中天中华经典故事》，你以为你会看到春秋五代又十国是如何相抗、变迁，古代帝王又是如何运筹帷幄、谈笑间樯橹灰飞烟灭。结果，里面的插画瞬间打消了你对历史的敬畏和帝王的想象。
你看到齐宣王挑着眉毛问侍从：“昨晚那妞的小曲是怎么唱来着？”侍从堆着一言难尽的笑容回道：“晚上不喝酒，人生路白走。”另一幅，汉高祖怀中搂着一名女子，面色泛红，笑着对女子说：“朕除了泡妞泡吧不会别的，所以成为汉高祖。”还有一个男子，端着酒杯，脸上已喝出红晕，袒露胸膛，脚边有一名跪坐的女子。他朝旁人说：“老哥，喝完这杯，要不也泡个脚？那两个妹纸不错的。”还有一幅男女衣衫不整，坐在床垫上的插画，虽然没有配任何文字，画面的冲击力却也不小。低级审美、恶俗不堪，谁敢相信这竟是给中小学生的“文化”读物！
当信息产量几何倍增时，信息海洋鱼龙混杂、良莠不齐，似乎已成为必然结果。但这次事件之所以引起大家不满，无外乎也是因为它的“来源”和它的“去处”。
从“来源”上看，这一系列丛书由易中天主编，上海文艺出版社出版，果麦文化传媒股份有限公司发行。业内人士解释道，这是一种常见的合作模式，不过图书编辑虽然大多来自民营出版公司，但出版机构也需要做好审校工作。“大家好，我是易中天”，带着浓厚鼻音，语调拖长，不慌不乱地这句自我介绍，引得无数人模仿，几乎快刻入一代人的DNA中了。易中天，前厦门大学中文系教授、央视《百家讲坛》学者，主讲的《品三国》内容深刻又不失趣味，独特的口音也成为观众一大记忆点。此外，他还出版了《易中天品读汉代风云人物》、《帝国的终结》、《易中天中华史》等多部历史作品，文化水平和历史素养有目共睹。因此这本书出版发行后，率先便会得到大众的认可，而插画问题暴露后，也自然让大众感到更大的失望和愤怒。很少有人会对网页的低俗弹窗上纲上线，但相信也没有几个正常人，能接受中小学生读物中出现低俗趣味的内容。我们对官方教材抱着严格、完美的想象和期待，因此才会在它出现问题后觉得“罪不可赦”——一个承载着培养教化青少年、传承中华文化责任的作品，不应如此，不当如此！一本书传递到读者手中，从作者出稿、编辑审核优化、排版校对，到终审，中间几编几校，经历无数人之手，程序繁多，审核严格，却就这样发行了出来。哪个环节出了差错？哪个环节失了责任？哪方在刻意掩盖？它首次出版于2017年，流传在市场上5年为何无人指出？是没被看见，还是熟视无睹？目前，上海文艺出版社工作人员表示，正在处理此事，正在自查。
易中天主编读物插画事件这几日传到网络上后，出现过不同的声音。有网友表示：“解读中华传统文化方式多元，这种绘画风格只是调侃，并无恶意，应该包容。”“新瓶装旧酒”的确是现代社会中，普及传统文化、重焕生命力的一种方式。从河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》、央视春晚的《只此青绿》，到日常的《国家宝藏》、《典籍里的中国》、《中国诗词大会》文艺节目，无一不创新设计，将五千年文明底蕴以全新的方式呈现给大众，并获得广泛关注和认可。然而，易中天插画事件中，插画、通俗语言虽只是形式，但表达的核心内容真的无伤大雅吗？一代帝王，该被称颂的丰功伟绩、雄才谋略被忽视了，反而被刻画成一个醉酒好色之徒；在“士人风骨”文案旁，配的是袒胸露怀，戏笑女子的场景图。大人物并非十全十美，风花雪月事有，引起争议的问题也有，但这些是应当传承下来、应当呈现给孩子的吗？历史如浪潮，大浪淘沙之后，留下的应是瑰宝和精神文明，而非八卦噱头。讲汉高祖，就谈谈农民刘邦如何带领平民反秦、反暴政，如何赢楚汉之争，统一天下；讲士人风骨，就谈谈他们作为仅次于帝王将相下的古代“精英”，如何正心修身、齐家治国、平天下，竹林七贤又是如何放浪形骸、铮铮傲骨。历史给我们留下了那么多震撼瞬间，草草勾勒一笔，或许都能成为孩子心中对于义、对于美、对于浩瀚历史的想象。成人看了，或许付之一笑，而如果将其传递给价值观未成型、辨识能力较弱的孩子看了，他们便以为，这低俗的戏谑就是人物真相，这局限的一笔就是历史全貌。历史的严肃和庄重被消解，中华文化的底蕴和价值被遮盖。无论是想创新表达却无意走偏，还是别有用心地传播低俗内容，我们对文化内容的传递，都需要更细致的思考、更谨慎的传播。
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除了教材、儿童读物插画问题，如今互联网上，还充斥着大量低俗、不合时宜的内容：
突然弹出的色情弹窗、被打开的暴力游戏页面、成人化、低俗化的网络视频......它们没有门槛，没有禁区，像鬼魅一般，随时随地暴露在每一个能拿着手机上网的孩子面前。美国媒体文化研究学者尼尔·波兹曼曾在《童年的消逝》中指出，电视媒介的出现，使得一切信息都能在成人和儿童世界中共享，而有关暴力、战争、性爱这些成人话题，也传递到儿童世界中，导致“童年”这一阶段消逝。当粗俗段子被当成趣话谈论，当性话题被非正确引导地滥用，当暴力、色情洗刷儿童的眼球......
最干净的儿童世界被入侵后，我们所期待和守护的纯净美好，又该从哪里获得？下一代的世界，又将是何模样？成人—儿童界限消弭，是网络时代和媒介技术发展所致，又何尝不是每一个身处生产、传播、审核、监管链条上的人为问题。这其中，或许是出于商业利益的考虑，也或是网络流传的其他可能。但无论原因是什么，对这些问题内容的绝对的否定和拒绝，应当成为所有人的共识。出版发行流程有多个环节，经多方审核监管，为的不就是反一人之专断、扫一方之异心吗？在整个程序环节中，有人发现不对，便指出问题、反馈、举报，或许都能阻止“问题读物”在市场上的出现。这不只该在网络上被指责、讨论，而是每个家庭、作者、出版商，以及整个社会应当重视的问题。让文化，穿上合适的文化外衣，让孩子，好好成长为青年。
此刻MOMENTS
父子齐心跟非法捕捞说不！
誓做洞庭湖的“猎人索隆”
快戳视频和益美君一起看看这个故事吧~
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点个“在看”让孩子，好好成长为青年↓↓↓
