B站凭什么出现二舅？
这是半佛仙人的第991篇原创
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最近一个礼拜，《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》这个视频火了，引发了很多争议。
有人反对，有人支持，而且双方的观点完全是针锋相对的。
哪边说得对？
其实都对。
无非是是视角问题。
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大家的成长经历不同，生活环境不同，三观不同，有争议很正常。
而且，难道大家不觉得很多视频评论区对线要比视频本身精彩吗？
我自己就是UP主，每次发完视频我就等着看评论，逛评论区的时间可能比我写台本的时间还长。
评论区里肯定会有争议，但我很开心：
有争议，说明大家看你内容的时候是认真思索过的，这是有含金量的争议。
如果大家都不把你的内容当一回事，其实也就不会有争议了对不对，公认你说的是放屁就好了。
而且有一些反对的评论，会很认真地长篇大论，讨论自己的理解，对我非常有帮助。
再牛叉的人都会有自身局限性，你看一件事情的观点一定会受限于你的自身经历和三观，这是一些已经定型了的东西。
但通过看评论区，我可以时刻提醒自己，我就是一个SB，不要自大，不要固步自封。
就像我的微信号起到的作用一样。
而且我特别喜欢在评论区看别人吵架，尤其是那种多方混战，十几个观点在打群架。
不光是爱看热闹哈，关键是，这已经是我认知这个世界多样性的一种习惯了。
因为大家都在认真表达，所以每一个评论区都是映照不同世界的一面镜子。
每一句让你诧异让你觉得无法理解的观点，背后都是一段你未曾经历的人生。
刚开始的时候，我老是觉得很多言论特别离谱，看不出一点脑力活动的痕迹，一个能使用智能手机的人怎么能离智能这个词如此遥远？
但后来我忽然意识到，错的是我。
如果一个人让你觉得很傻X，但他还活得好好的，说明不是他傻X，而是他的生活环境就需要他那么做。
大家没有谁对谁错，只是来自不一样的生活。
很好玩儿的是，我在评论区看不同世界的时候，看到了一条评论：
他其实非常不赞同我，但还是一直关注我，因为想看看这个死胖子还能说出什么傻叉言论。
但他不知道的是我也在等着他们，想看看他们能发出什么精彩言论。
你在观察不同的世界，那些世界里的人也在观察你。
一如卞之琳《断章》：
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
人只能活一次。
但透过一个个评论区，看到一条条不同的观点，一场场不同的人生。
就相当于活了很多次。
如果经常逛，你甚至可以死去活来。
有时候我会想，B站其实不是一个平台。
它明明是一个宇宙，甚至是三千大千世界。
每一大世界有三千中世界，每一中世界有三千小世界。
行诸评论区，见二百七十亿小千世界。
3
我是B站的老用户，同时也是它的创作者。这么多年下来，我发现这里的生态是非常特别的。
这个生态的核心，在于独特的用户。
这些年我反复强调过，B站UP从来不牛X，牛X的是诞生这些UP的生态。
最早的互联网内容平台是门户网站，由编辑推内容，大家看到的东西都是一样的，这个叫千人一面。
移动互联网浪潮开启后，有平台开始用算法做个性化推荐，实现了千人千面。
但它直接跳了一个世代，做到了一人千面。
举个例子，B站用户看不同的内容，自己也会在相应的评论区下表现出不同的样子。
看土味傻乐的视频，他可以开开心心地笑，看宅舞区小姐姐跳舞，他可以目不转睛，看一些讲大事正事的视频，他也可以很认真地和你列数据讲逻辑。
看着他列出的论文，就算他是为了反驳你，你也得感动。
因为你知道他肯定是个搞学术的，他的头发着急。
但你没想到的是，他把假发一戴女装一穿，可能就去宅舞区卷了。
擦玻璃，擦擦擦擦玻璃。
这个时候你才知道你误会他了，他为什么爱逛宅舞区，其实他是在学艺；
你看他眼框里冒的火，那是同行们在切磋。
一人千面，乃至千人千千面，让它的内容生态变得极为丰富和繁荣。
你不仅可以看不同创作者的内容，还可以看同一个人在不同评论区的不同状态，甚至是不同人在不同评论区相互碰撞。
这已经不是排列组合能涵盖的了，这是直接把内容创作的形式拉高了一个维度。等于你只有长宽，但我加了一个高，从平面变成了立体，你怎么和我比。
不是别的平台不行，而是因为B站的玩法太开挂了。
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这种内容生态非常难成型，甚至根本没办法刻意去引导。
它是B站十几年来社区氛围自然演化的结果，其他平台就算知道方向，也没有十几年去等待。
一年下来就得被KPI送到社会上去。
但这个生态一旦建立，就会非常稳定，稳定到足以对抗移动互联网浮躁化的大势。
一方面，它的用户粘性极为稳定。
有些影视剧，明明其他视频网站也有资源，但你就是想在B站看。
因为你希望在看影视剧的时候可以一边看网友的弹幕，可以和大家一起吐槽。
现在大部分视频网站也有弹幕功能了，但只有在那里你才会认真发弹幕，并且认真对待别人发的弹幕。
此时你绝不会感到孤独，因为你随时可以因为一个观点的差异，和一个不知道多久以前路过这个视频的陌生人争执起来。
又或者在一个梗、一个笑点那里，和过去未来的千千万万人一起会心一笑。
另一方面，这个生态对不同的内容足够包容。
无论是娱乐的，肤浅的，短平快的，奶头乐的。
还是人文的，深度的，慢悠悠的，需要思索的。
都可以在这里找到自己的受众——
甚至很多时候就是同一批人。
像【二舅】这样的内容，只有在B站才会诞生。
视频本身，再加上目前已经六万多条评论的评论区，共同构成了这个作品的深度。
其他平台的作者或许也能做出这样的内容，但那些地方没有这样认真且一人千面的用户。
很多平台的优势是快。
而B站是慢。
在那些快的地方，你做的东西如果不能在最短时间里吸引眼球，就必然会被淹没在一堆黑丝擦玻璃和生啃猪大肠当中。
当然，这些内容的评论区很和谐，但也很无聊。
别说像现在这样打动海量观众、引发巨大争议了，评论区没让二舅去打PK就不错了。
当然这不怪观众。
因为如果左边是生啃猪大肠右边是二舅，那我还是选择看猪大肠。
毕竟我真的很想知道里面到底有没有馅。
我知道这样或许不好，但真的太刺激了，我把握不住。
5
是没有错，但多少会有些遗憾。
这个时代已经有太多泛娱乐的东西了，多多少少还是需要一些慢的、严肃的、能让人认真对待的内容。
你是个创作者，你也想做点有深度的东西证明一下自己。
但你不敢，你怕被遗忘。
对内容创作者来说，最可怕的是什么？
不是我发出来的东西挨骂，而是石沉大海。
谁不希望有人能认真听你表达，认真给你反馈？
士为知己者死啊朋友们。
但这年头，你已经很难找到能和你认真讨论一件事的人了。
于是为了得到注意力，你只能放弃任何需要认真观看的内容。
一步步浮夸，夸张只因你很怕。
但在B站这个内容生态中，你可以非常笃定且安心。
你知道无论你做什么类型的内容，都会有人看，而且是认真看。
即使是早已衰微多年的乡土文学，也可以在这块土壤上重新生根发芽。
创作者们斟酌着词句，打磨着台本，以较为考究的视频画面和文学化的文本，叙述着一个个在乡村里发生的故事与骤变。
而且，这里的用户真的能给他们足够的反馈——以长评论，以播放量，以三连投币。
过去讲好的文字是跃然纸上，而视频文学从一开始就擅长做到这一点。将这些视频的文本拆出来，本身便是一篇极好的文字。
也许将它们单独发表在一个传统纸媒期刊上，同样能触动一些读者。但不可否认的是，它的感染力和传播效果一定会受限于表达形式和载体。
然而，当文学笔触加上镜头语言乃至适当的音乐配合，这就成了一个超维度的文学作品。即使在互联网时代，它们依然可以触达无数人的心灵。
关键是，在前互联网时代，这是属于影视剧和纪录片的专利，个人创作者无法企及这种工业化的创作模式。但在今天，随着创作工具的轻量化，独立完成文案、拍摄、剪辑、发布已经不是什么难事。
你不一定有机会成为大制作导演，但你完全有可能成为一个严肃的视频文学创作者，并通过自己的作品打动千千万万人。
当视频文学的创作普及到每一个普通创作者身上的时候，也就是文学真正复兴的时候。
这是工具的胜利，同样是每一个文学创作者的胜利。
不光是文学的创作，还有互联网改变的，还有文学的阅读、分析，乃至关于它的一切。
我经常推荐一个叫【天真的和感伤的小说家】的B站UP，老粉都是叫他四叔的。
四叔在B站讲余华，讲马尔克斯，讲加缪，讲一本没有书名，没有作者的悬疑小说。
甚至自己写小说，搞脱口秀。
在一个传统文学备受冷落的时代，还能有几百万年轻人聚在一起，通过视频感受文学魅力。
这个画面，本身就太文学了。
而且他们会很认真地在评论区写上大段的文字，很多话写得非常精彩，这就是一种文学创作。
谈论文学是多么有趣的一件事啊，那些好玩的桥段和奇妙的表达，那些作家从视频里走出来，穿梭时空围着你跳桑巴。
我们不是不爱诗与文学了，只是需要一个更直观更贴近视觉的传播形式。
赛博文学，也是文学。
某种意义上，这些视频文学成为了帮助你横渡这个浮躁时代的一艘船。
船下火海燥热，三界无安。
6
有了认真的观众，才会有认真的创作者。
而B站十几年来的弹幕文化和社区氛围，恰好塑造了互联网上极为认真的一批观众。
你知道他会停下来，认真看。
所以你才敢慢下来，不那么功利地去做一些需要咀嚼的内容。
不只是为了钱，不只是为了流量，更是为了念头通达。
可以性价比很低，可以ROI算不过来，但一定要有人认可，一定要在这个茫茫世界影响到哪怕几个人。
知道他会认真看，所以你不会也不敢糊弄事。
说真的，我每看到一条长评论都很开心，甚至觉得受之有愧，因为这说明读者走心了。
你的文案也就几千字，读者一条评论都能写上大几百，你敢不用心做内容吗？
你会想，我一定要把自己最完备的逻辑展现出来。
就像有一场有预演的吵架，绝对不能等吵完才发现哪句话说得不到位。
而且发出去以后你会很期待别人的反馈，而且你知道一定会有反馈。
有人认真回应，有反馈，不管是夸还是骂，你才愿意继续做下去。
你期待他们夸你，你期待他们骂你，你期待他们互相肯定，你期待他们互相挑战。
正如他们期待你发下一个视频。
然后无数人的人生相撞，世界线交汇。
见你，见我，见众生。
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