什么样的意识形态有战斗力？

文/老C

有战斗力的意识形态的一个特点就是：整套意识形态可以缩写为两句话“A好，B坏”。这个A和B是可以被清晰定义的。

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前几天，发了一个微博，说中国从古到今，在意识形态领域都缺少战斗力。唯一有战斗力的，意识形态主导的年代就是1949-1979年这三十年。

微博上有不少不同意见，觉得中国的意识形态挺有战斗力呀。

今天就和大家聊聊，什么样的意识形态是有战斗力的。

2、

什么样的意识形态最容易传播最有号召力战斗力？

意识形态体系越复杂完备，反而越没有足够的传播力。简单粗暴直接极端非黑即白的意识形态，反而最有传播力。非善即恶，非黑即白是群众容易理解的。

熟悉互联网舆论场的朋友，也应该了解网络上什么样的声音最容易传播，不是理性，而是非黑即白的情绪。信我就是对的，绝对正确。不信就是错的，绝对错误。

我一直主张中庸的政治，但在意识形态领域，中庸是最没有战斗力的。

有战斗力的意识形态的一个特点就是：整套意识形态可以缩写为两句话“A好，B坏”。这个A和B是可以被清晰定义的。

动物庄园这本书中有这么一段描写：

斯诺鲍经过反复思忖，宣布“七诫”实际上可以简化为一条准则，那就是“四条腿好，两条腿坏”。他说，这条准则包含了动物主义的基本原则，无论是谁，一旦完全掌握了这个准则，便免除了受到人类影响的危险。

”四条腿好，两条腿坏“就是一个非常有战斗力的意识形态表述。清晰直接黑白分明。

“社会主义好，资本主义坏”，这个意识形态表述也不错。”穷人好，富人坏“这六个字也很有战斗力。“民主好，不民主坏”六个字就是美国今天意识形态的核心，这是一种非常有战斗力了不起的意识形态。

为什么说宗教是一种战斗力非常强悍的意识形态，就因为宗教的表述也很清晰：“信徒好，异教徒坏。”

在宗教中，多神教和一神教相比，就是个渣渣。今天的强大的有战斗力的宗教，都是一神教，或者改造后的类一神教（如印度教）。多神教就表述就不如一神教清晰。比如道教。信仰元始天尊好，信仰太上老君是不是也是好的。那要是信仰财神赵公明好不好？信仰通天教主呢？

一神教就没这么多复杂的东西。万物非主，唯有真主。只有一个至高无上的神，信上帝（真主）就是好的，不信就是坏的。一神教在什么是好的，什么是坏的这个问题上的定义，远远比多神教清晰，战斗力也远远强于多神教。

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有战斗力的意识形态，除了能用“A好，B坏”总结之外，还需要能够清晰定义A和B。如果A和B不能清晰定义，就会出现意识形态领域的混乱。

“穷人好富人坏”这种意识形态是很有战斗力的，但也存在问题。问题是什么？

就是定义不清晰。什么是穷人，什么是富人？在互联网大厂一个月挣2万元的人，觉得自己是穷人，房子买不起，生活很拮据。但在中国，一个月挣2万，就基本进入了收入最高10%的行列，绝对属于富人了。

中国土地革命中的中农问题，一直是最难解决的。地主是富人，是坏人。贫农是穷人，是好人。但中农算什么？左倾的时候，把富裕中农当成富农打击。正常的时候，把“贫下中农”放在一起。

“民主好，不民主坏”这个非常有战斗力的意识形态同样面临一个问题，什么叫民主？世界绝大多数国家都高举民主的大棋，没人说自己不民主。

这个问题怎么解决？还是继续聊聊宗教。

宗教的意识形态表述很清晰：“教徒好，异教徒坏。” 但什么是教徒，什么是异教徒？真信假信，也看不出来了。

宗教的做法是，通过仪式和流程来确定是否属于教徒。基督教和伊斯兰教都是这样。基督教有入教仪式和流程，洗礼就是其中最主要的环节。伊斯兰教也有自己的流程。

只要符合流程，办了仪式，就是教徒。实质上真信假信无所谓，符合流程就行。

美国的“民主好”这个意识形态也和宗教类似。算不算民主，核心是仪式和流程。有一个大选，有一张选票。至于选举的结果是不是对国家有利，无所谓，有了仪式，符合流程就行。

此外，流程和仪式是否有效，认定权还在美国手里。觉得看你不顺眼了，就说你的仪式办得不好，流程有问题，就可以取消你“民主”的资格，认定你是你就是。如果一个有选票的国家与美国敌对，肯定是选举舞弊不民主呀。

4、

美国这套“民主好”的意识形态体系是在太强大了。能用“A好B坏”一句话总结，认定还特别清晰。通过一个仪式完成认定。对仪式美国有解释权。

基督教，伊斯兰教是人类历史上最有战斗力，影响力最大的意识形态之一。共产主义还可以，但比这两种宗教还差得远。

美国“民主好”这种意识形态的威力不亚于基督教和伊斯兰教。可以说是基督教和伊斯兰教之后，最强的意识形态。

宗教这种意识形态，从结果上一点没用。信教的人长寿了吗？没有。信教前身体好，信教后活得长。信教前身体不好，信教后一样短命。

信教就能发财吗？也没有。信教前就是富人，信教后还是富人，信教前是穷人，信教后还是穷人。

对结果一点用没有的意识形态，能让全世界几十亿人都虔信。确实太厉害了。

美国的“民主好”也一样。信仰“民主好”前是发达国家，信仰后还是发达国家。信仰“民主好”前是穷国，信仰后还是穷国。同样是对结果一点用没有，却成了全世界的“普世价值”，最有影响力支配力的意识形态。

这一点，比资本主义都牛。资本主义还是能解放生产力的，多少有点实际价值。“民主好”对生产力发展有用吗？

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基督教加上“民主好”的威力就更大了。

1983年，里根在《邪恶帝国》演讲中引述了这么一段话：“我爱我的孩子……但我宁可看到我的孩子们现在怀着对上帝的信念而死去，也不愿她们在共产主义的阴影下成长，并且有朝一日带着对上帝无所信仰的心态死去。” 现场掌声雷动。

这个思维绝大多数中国人都不可想象。中国人的思维是好死不如赖活着。我也有孩子，孩子愿意信共产主义，愿意信上帝，愿意信西式民主都无所谓。怎么可能因为孩子不信仰上帝，就宁可让孩子去死？但对宗教加“民主好”的的虔信者来说，异教徒就要去死，即使是自己的孩子，信了异教也要去死。

宗教加“民主好”这种意识形态的力量是非常恐怖的。这种力量，可以让一个父亲宁可让自己的孩子做为信徒而死，不愿意孩子做为异教徒而生。

真的不服不行。

6、

中国现在如果和美国打意识形态这场仗，挺困难的。

目前，我们想不出一个“A好B坏”的意识形态。“社会主义好，资本主义坏”现在肯定不好用。毕竟，我们的经济运行中，很大部分是按照资本主义社会的规则运行的。

“穷人好，富人坏。”更不行了。要是把富人阶层都吓跑了，对我国的经济影响也会非常大。国家不会采取这么激烈的政策。

所以，我们目前的说法是红绿灯。鼓励资本健康发展，反对资本无序扩张。

这种中庸的态度在政治上是没问题的，发展经济上是有好处的，但在意识形态斗争上就效果不佳。

民族主义这种意识形态也有问题。民族主义意识形态就是“本国好，外国坏”。对团结其他国家，结成统一战线不利。以民族主义意识形态为核心的国家，结局往往不太好。民族主义意识形态在国家崛起的特定阶段有用，但不能永远用民族主义心态看问题。

我也想不出什么完美的，适合中国的“A好B坏”的意识形态。

目前想到比较好的就是“反殖民好，殖民坏”。这个可以团结大多数第三世界国家，但对团结欧洲这些老牌殖民国家不利。

也许可以把殖民定义现代化。

比如外国驻军，治外法权，长臂管辖，文化入侵，互联网平台霸权都算是现代殖民体系。这样，其实日本韩国欧洲很多国家，也是殖民主义的受害国。被美国驻军的日本韩国就是半殖民地，美军还有治外法权。欧洲国家也没有完全主权。

如果建立中国的一句话的意识形态体系，我目前自己能想到的就是“反殖民好，殖民坏”了。

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