宁为自由而死，不做囚徒而生
两个星期之前，纽约的许多市民不约而同的来到中央公园，聚集在一棵大橡树前悼念Flaco。
Flaco是一只13岁的猫头鹰，之前住在动物园里，一个月前，有人破坏了笼子，Flaco越狱了。
起初，动物园工作人员非常担心Flaco，因为它从小生活在动物园里，靠人工喂食，根本不会自行捕捉猎物。工作人员试图用食物引诱Flaco回到笼子里，但没有成功。于是就在中央公园四处投放食物，以确保Flaco不挨饿。
一开始，Flaco还时不时飞过来吃那些投放的食物，可没过多久，它就越飞越远，越飞越高，从中央公园的小树林飞到曼哈顿的钢筋混凝土丛林，自由的翱翔。
Flaco终于学会自己捕食了，再也不吃嗟来之食。但它仍然呆在纽约，成为曼哈顿一景。每天都有许多观鸟迷前来仰望天空，追寻Flaco的踪迹，而Flaco却在天空俯视着街道上蚂蚁般的人群，并且透过玻璃窗观望困在高楼办公室格子间里的人类：你们忙些啥呢？
虽然Flaco住在笼子里有吃有喝，但它向往自由，蔚蓝的天空才是它的归宿。它宁愿千辛万苦寻找猎物，也不屑那些嗟来之食。
这，就是对自由的向往。
自由，就是不被禁锢，就这么简单。
当然，和一切珍贵的东西一样，自由是有代价的。一个月前， Flaco穿梭在曼哈顿的高楼之间，不小心一头撞上了一堵玻璃墙……
宁为自由而死，不做囚徒而生。
一个猫头鹰的死，惊动了一个城市，甚至世界各大媒体都争相报道。人们关注的不仅仅是一只鸟，更是对自由的崇敬和向往。人们羡慕Flaco，它放弃笼子里不愁吃不愁喝的安逸生活，向往天空，向往自由。
人类嘴上热爱自由，身体却贪恋笼子里的美食与各种豪华。很少有人像Flaco那样去拥抱真正的自由，我们只会捧着书本阅读瓦尔登湖的文字，却没有勇气像梭罗那样去生活。
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以上是生物学意义的自由。
社会政治学层面，人是群体动物，个人的自由必须受到群体自由的制约，最简单的黄金规则是：你希望得到什么自由，必须同时赋予你周围所有人相同的自由；在你行使自身自由的同时，不得伤害你周围任何人的自由。
同时，任何人，任何团体不能以任何理由禁锢人的身体和精神。行动的自由，言论的自由以及思想的自由与猫头鹰飞翔的自由一样，都是作为人最最基本的生存权利。这些自由不需要什么载体，因为个人的言行与思维的目的不是为影响他人，自然他人也无权强加。对个人身体的禁锢，阉割，对言论的控制以及强迫个人要热爱什么，维护什么，坚持什么，还要入心入脑入魂，都是对自由的践踏，对人格及尊严的侮辱——无论是以政治正确，还是以爱国的名义。
可悲的是，一旦在自由被阉割的环境里生活久了，便习以为常，不知自由为何物。人们只在乎满足口腹之欲，不懂得精神诉求，更丧失了追求自由的能力。
哲学层面的自由，在当下AI环境里，我们更多思考的，恐怕是未来。自由，在未来究竟是什么，当人类不得不极大限度依赖AI才得以生存的时候，自由从何而来？AI会带给我们自由还是将人类视作玩物或其本身能量的来源？
当下热映的《沙丘》或许会为我们带来进一步的思考。
