归零 | 八、觉知 ——心迷失在感受里

曾子悦 9岁 北京

除了在我们内心会生起种种烦恼习气，或者是种种感受或现象以外，还有另一个会频率较高地生起的，也就是我们身体里的感受。当身体里生起感受，尤其是苦受的时候，心很快就会跳到那个感受里去。比如头痛得特别厉害，我们的心就会跑到那个头痛里面去。如果我们的修行还没有来到相当的程度，我们就无法看到感受就只是感受，心就只是心，它们是两个不同的部分。如果修行没有来到一定程度，我们是无法那样照见的。那时候我们只是感觉到身体里正有苦受生起，也会感觉到心是跳到那个苦受里去的，身体、感受和心，它们就会变成一个。因此，那个时候如果我们想训练心安住，只是作为一个旁观者看着感受，是做不到的。因此，当身体里生起苦受的时候，并不是每一个人都可以去观感受的，因此，当身体的苦受生起的时候，如果我们没有看到身体只是身体，感受只是感受，它们是两个不同的部分，那就说明我们是无法修四念处中的受念处的，但我们完全可以把它翻转过来——去修习心念处。比如头痛得特别厉害，我们无法去修受念处，那我们就可以反过头来去观察我们的心不喜欢头痛，看到心没有快乐、想让苦受消失。我们就换一面，来观心吧。

比如我们正在打坐，突然之间全身发麻，该怎么做？就是稍微忍耐一点，观下去，一样可以。但并不是每一个人都能够忍受到苦受灭去，因为心会挣扎，会非常纷乱，因为没有任何快乐。一旦心没有快乐，安住的状态就不可能产生。因此，这时候去修受念处是不可能的。

—旦我们忍受到心已经受不了了，觉得那根本就不是人过的日子的时候，就可以反过来去观察我们心里的不安和痛苦。其实这时候没必要非要继续忍下去了。比如，在打坐的时候，如果我们觉得已经忍受不了了，其实是可以换别的姿势的。但是在换姿势之前，请回过头来看自己的心，看看心里的感觉如何，然后去体会一下那个痛是怎么一个痛法。一旦看到心底里的不舒服和痛苦不堪，然后看到整个苦受的变化，我们就可以换姿势了。换了姿势之后，我们一样再回过头来观自己的心，再一次回来看自己的感受。再次回来看自己的感受，我们就会发现感受是在慢慢减轻、慢慢减轻的；回过头来看自己的心，我们就会看到心里的舒服、快乐慢慢多起来。可能只需要在极短的时间内，也许只是一分钟，我们就可以看到自己心里的变化。我们就会看到身体从一个姿势换到另外一个姿势后，我们的心从苦到受不了变成快乐慢慢多了起来，也会照见到最开始身体方面的苦受特别强，当我们换完姿势之后，身体的苦受就会慢慢减轻。其实这就相当于我们在不停地累积智慧。

我们就只是在一分钟或两分钟那么短的时间内，就得到了非常多的智慧。

2014年7月18日｜第一届泰国四念处禅修课程

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