禅定有两种 | 二、两种禅定的区别

禅定有两种 | 二、两种禅定的区别

2023-04-05 09:04

实际上，第一种禅定谁都能做，但它是无法开发智慧的。

我们需要的是第二种，如果我们是第二种状况，就可以去修习毗婆舍那，可以开发智慧了。

实际上，这两种禅定都是非常必要的。

但是，第一种心是跟所缘对象在一起的；第二种是什么？心是和心在一起，或者说心是归位的。心跟心在一起，或者说心归位，这是我们心所需要的一种状态。因为这样的禅定是可以开发智慧的。

如果我们能够修习这样一个安住的心，然后持续到一定的程度之后，它就会自然生起智慧。

这两种禅定心的状态是不一样的。第一种，是心跟禅修所缘在一起，这样的心是紧的、是沉重的、是昏昏沉沉的。有些人是飘飘然的、一种模模糊糊的感觉。那在觉知身、觉知心方面就会模糊不清楚。

但是，第二种呢，心是在觉知自己的，是觉者，是一个醒过来的状态。而且是在清楚地觉知身和心。

如果说仅只是心来到快乐、宽广无限的状态，用这个状态是无法衡量、区分这两种禅定的。

因为你修对的话，这两种禅定都是宁静的、愉悦的、宽广的。如果你修对的话，所有的法喜与快乐，这两种禅定都会同样地有。

而这两种禅定之间是有差别的，差别就是：第一种缺少知者、觉醒者的状态，只是很快乐，心并没有醒；另外一种是心很快乐，同时心是醒过来的状态。

节选自：阿姜纳：《禅定有两种》

第二届泰国禅修课程（2014年9月13日）

同声翻译：坤能

https://www.ganluyu.org/audio/audiolist?id=92a2656ee3001b9cca6424ba1fa1787c

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来源: qq

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